《中國成語大會》中的張騰岳

因為好奇，我問了張騰岳一個問題，“在央視出鏡多年，為什么你的知名度一直不高？”他回答說：“別人認為我知名度低的時候，我做著自己喜歡的節目，挺快樂。”

很多人看過張騰岳主持的科教節目，有幾個標簽都可以貼給他：會講科學故事的人，把青春獻給科教節目的主持人，學播音主持的理科生。

在中央電視臺主持人的譜系里，張騰岳很難定位。他既不是新聞主播，也不是綜藝大咖，他主持的節目隱藏著娛樂性，又不乏趣味，足可以引起關注。

在《中國成語大會》中成長

張騰岳把自己從科學節目的嚴肅風格中解放出來，發展了綜藝節目主持的潛質。就像一名運動員，在訓練中，完成一套新動作，能量倍增的狀態。

中央電視臺科教頻道這一年格外顯眼，因為《中國成語大會》《中國漢字聽寫大會》均進入央視一套晚間黃金時段播出，兩檔節目的總導演關正文稱張騰岳為“早該被關注的當今最有才華的主持人之一” 。主持《中國成語大會》的經歷，對于張騰岳來說，有如天啟。“當時確定我主持這檔節目的時候，關正文導演給了我一本上百頁的主持人方式、心態和臨場把握手冊。”張騰岳對這個節目的主持要求感到驚奇。他與關正文導演見面，并在節目中互動。在錄制的全過程中，他把自己從科學節目的嚴肅風格中解放出來，發揮了自己綜藝節目主持的潛質。他的鋒利語言和張弛有度的節奏把握，屢屢激發出選手的神來之筆。如，用俚語解釋現代漢語、用典故原文闡釋白話、用街頭語言表達情緒。他與選手中的每一個人交流——包括用外號稱呼他們，并互加微博。他甚至轉換了角色，和選手一樣，惴惴不安，低著頭，用余光看著答題者，在舞臺上踱來踱去，像是一個準備逃課的孩子。

張騰岳對場上選手對待搭檔變幻無常的態度有著敏銳的感覺。“從進入決賽開始，這一場他們是搭檔，下一場可能就是對手。怎么處理自己與隊友的關系變得很微妙。每場都有人在哭。”

采訪張騰岳的時候，距離他錄制節目的時間，大概過去了三個月，他可以毫不猶疑地說出錄制時，每個選手的小插曲，甚至坦言，現在還沒緩過神兒來。就像一名運動員，在訓練中，完成一套新動作，能量倍增的狀態。

蘭州起步

對于學理科的張騰岳來說，被北京廣播學院播音系錄取的時候，他并不知道這意味著什么。

上世紀60年代，張騰岳的父母供職于鐵路系統，從北京支邊來到甘肅蘭州，母親希望張騰岳考回北京的強烈愿望，影響著他的人生方向。高考的時候，他準備填報的志愿是北方交通大學，最終錄取他的是北京廣播學院播音系（現為中國傳媒大學播音主持學院）。初中階段，張騰岳用學生式朗誦，在教師節獻詞、班隊會主持、團委會召集等活動中訓練了自己的語言能力。高中階段，經歷了擇校考試，張騰岳與重點高中的學霸站在同一起跑線上。1994年，北京廣播學院播音系實行文理兼收，有三男三女理科生被錄取，他是其中之一。對于張家來說，這是個天大的好消息，對于張騰岳來說，他并不知道這意味著什么。畢竟這是個與藝術不怎么沾邊的家庭。

“到了播音系，上的都是文科生的課程，一個學理科的學生，一開始都不會做筆記。”據張騰岳回憶，他們宿舍里住著一幫子當年的文藝青年，寫文章都非常厲害，說話更是引經據典，他這個學播音的科班生，插不上嘴，說不上話。宿舍里同學聊到半宿，他是那個聽著睡著的人。

這段經歷讓張騰岳很有挫敗感，也激發了他的斗志，逐漸養成了閱讀的習慣，更重要的是學會了堅守。

蟄伏時期

《中國成語大會》讓張騰岳撿起了自己，沒有在時代的洪流中沉寂下去。

從1998年大學畢業，加入中央電視臺科教頻道，到2004年，整整五年間，張騰岳沒有明確的主持風格，那是一個“吸取思想養分，積累沉淀的五年”。之后，他在《走進科學》欄目中經常以休閑裝示人、以說故事的方式講科學知識，這種形式逐漸成為他的風格。

2012年底，《中國好聲音》啟動了中國電視業制播分離的新模式，決心“開門辦臺”的中央電視臺，吸引了更多社會力量的加盟。張騰岳從前在北京廣播學院播音系的不少師友，或出國，或下海，或歸隱，星流云散，一批專業精英，人生走向就此改變。

從青澀到成熟，由青年到中年，主持人的新聞理想，文化人的媒體擔當，職業生涯的螺旋上升，當下方興未艾的主持人跨界轉型，市場化的制播分離運作，在張騰岳的頭腦中彼此交錯沖突。而它的交匯點，就是對未來發展的擔憂。這時的張騰岳愈來愈有一種想突破自己瓶頸的愿望。他說，“《中國成語大會》讓他撿起了自己，沒有沉寂下去”。

在多個層面與時代共舞

張騰岳沒有將自己置身于市場化的風口浪尖，也沒有將自己在體制內刻意地邊緣化。他寧愿消耗巨大能量，盡力與我們所居的這個時代在多個層面共舞。

對于張騰岳的風格，頻道總監金越和節目總導演關正文，有相同的觀點：有文化人的氣質、不乏幽默、與節目風格搭調、有檔期。

在節目錄制前，張騰岳看完了整本成語詞典。但這遠遠不夠。

“錄這檔節目首先是個體力活，比做直播難很多。”張騰岳思考片刻后說：“任何一個直播都有時間限定，分給主持人的活兒就是其中一段，我只要完成分配的任務就足夠了。比如直播‘天宮一號與神舟八號對接，欄目組的預案甚至精細到每一分每一秒的時間。直播現場的每個人都知道，這個時候天宮運行的位置，所處姿態，之后的環節安排，我們心理完全清楚，唯一可能的變化就是它失靈了。這個我們同樣也有預案。這種直播過程，我們沒有更多的負擔，考驗的是主持人統籌時間的能力。而在《中國成語大會》中，要求主持人的狀態完全不一樣。”

“《中國成語大會》錄制時間不管有多長，主持人必須要保證自己的頭腦是清晰的，反應是敏捷的。當一個選手對一個詞語做出一種解釋后，是否符合賽制要求，是否成為一個高水準的表達，主持人需要在第一時間作出判斷。如果選手的解釋有偏差，主持人還要及時調度嘉賓給予補充解釋，比如成語的來源，具體的含義，解釋它的其他辦法。在這檔節目中，腦力激蕩的成分甚至大于體力消耗。”

舞臺上，張騰岳和選手距離咫尺之間，他們能互相感受到對方的緊張情緒，選手負責比賽，主持人則更像是導演，現場調度“演員們”的情緒、控制節目的節奏、恰如其分地制造節目高潮。

2014年的節目市場上，文化節目持續發酵，幾乎每一家電視臺至少有一檔這樣的節目。為什么《中國成語大會》脫穎而出？一位行業記者分析：《中國成語大會》已經達到了一個高度，這將它置于粗糙節目的范圍之外。它沒有簡單的復制某個節目模式，而是注重節目形式與內容的均衡發展。她說：“《中國成語大會》沒有沿用‘青歌賽的形式，也沒有復制《中國漢字聽寫大會》的模式，因此，它有熟悉的陌生感。我并不是批評其他節目，相反，我認為節目創作者很高明，他使《中國成語大會》在節目博弈的夾縫中得以生存。”

承認市場競爭，然后謹慎地尋求自我生存的空間，這種策略決定了《中國成語大會》的生存能力，也讓張騰岳感受到好節目帶給主持人的成長。

在科教頻道工作十年有余，張騰岳沒有將自己置身于市場化的風口浪尖，也沒有將自己在體制內刻意地邊緣化。市場化或邊緣化是一種愜意的狀態，但他寧愿消耗巨大能量，盡力與我們所居的這個時代在多個層面共舞。正如他在開始學習播音的那些年，從不完美中養成追求完美的習慣。

（武欣）