文明趨同 創新求異

11月，APEC的悠閑與“雙十一”的熱鬧，突然間讓我們意識到還有另外的一種生活方式與節奏可以選擇，且沒什么不好；剛剛回歸正常軌跡中的我們又被一部叫做《星際穿越》的電影牽擾。那些所謂亙古不變的真理，瞬間在無數種想象中似乎已經被動搖。這個別樣的11月，就在這種打破常規的調調中走進尾聲，留給我們的很可能是影響一生的思考。而這些思考，不再是那些瑣細的工作流程與生活細節，而是諸如人類文明標準、社會進步方式與家庭生活節奏。

進入20世紀以來，人類科學技術文明迅猛發展，新技術、新模式，層出不窮，并已大規模進入社會生活的各個角落，令人目不暇接，使人“思難適變”，給我們的傳統社會經濟生活以顛覆性的改變，推動著整個人類文明的持續快速發展。伴隨之，創新能力也逐步取代之前的武力高低、財富多寡、而成為世界范圍內用以衡量國家文明程度、企業發展前景與個人發展潛力的重要標準。

創新，是指在人類物質文明、精神文明的一切領域、一切層面上，能先于他人，見人之所未見，思人之所未思，行人之所未行，進而謀求人類文明的新發展、新突破。而創新的思想源泉是“求異思維”，即敏于生疑、敢于存疑、勇于質疑，并由此生發出新異、多彩、多元的新構思、新思維。

表象上看，創新發展的最大阻力源于既得利益者實際利益及其多年的習慣思維；而從根本上說，阻礙與限制創新發展的卻是“求同思維”。“求同思維”總是驅使人們信于一統、定于一尊；在多彩、多元的客觀存在面前，強調和強求主觀觀念上的一元和一統；樹立很多亙古不破的“真理”，進而影響、引導人們自覺地排斥、戒除疑心、疑慮，放棄獨立思考與判識，乃至由“輕信”到“堅信”，到“迷信”。結果往往導致人們從思想觀念、價值判斷，到個人好惡，都逐漸陷于僵化、簡單化、趨同化。久而久之，人們普遍潛存的創新性思維的源泉也必將隨之陷于枯竭。

當然，我們所提倡的“求異思維”，并不是不著邊際地胡思亂想、任意蠻干。而是在科學精神、科學方法的引導下完成的生疑、存疑、質疑的邏輯過程。在當今日益趨同的價值標準與生活方式中持續孕育出新思想、新模式似乎變的越來越難，“解放思想、反對僵化”的口號叫的越響，說明我們的創新空間越來越小。而我們真正可以做到的應該是——對所有質疑與顛覆“現有真理”的，甚至有些荒誕的新事物、新思想、新模式多一份包容，少一份批判。