《黃帝內(nèi)經(jīng)》的食養(yǎng)之道

賈佩琰

中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》在很早就提出了飲食與生命的重要關(guān)系。它講述了在日常生活中，該如何注意飲食方法及飲食宜忌，并根據(jù)身體需要，選擇適當(dāng)飲食進(jìn)行補(bǔ)養(yǎng)，以保證身體健康，提高新陳代謝能力，達(dá)到益壽延年的目的。

五味所入

谷肉果菜，各有其味，由于食物的味道各有不同，所以對(duì)臟腑也會(huì)產(chǎn)生不同的作用。《素問(wèn)·藏氣法時(shí)論》中言：“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣?！比娓攀隽思Z食、肉類、蔬菜、果品等，是飲食的主要組成內(nèi)容。其中，以谷類為主食品，肉類為副食品，用蔬菜來(lái)補(bǔ)充，以水果為輔助。人們這樣調(diào)配飲食，才能滿足人體需求的大部分營(yíng)養(yǎng)。

《靈樞·五味篇》有言：“五谷：秔（粳）米甘、麻酸、大豆咸、麥苦、黃黍辛。五果：棗甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛。五畜：牛甘、犬酸、豬咸、羊苦、雞辛。五菜：葵甘、韭酸、藿咸、薤苦、蔥辛?！边@段文字指出了五谷、五畜、五菜分別具有酸、苦、甘、辛、咸不同的“味”，并分別與相應(yīng)的臟腑相聯(lián)系。

五臟所宜

《素問(wèn)·至真要大論》中指出：“五味入胃，各歸所喜，故酸先入肝、苦先入心、甘先入脾、辛先入肺、咸先入腎，久而增氣，物化之常也?！边@說(shuō)明了五種味道的食物，會(huì)提供不同的營(yíng)養(yǎng)成分，哪種都不能缺少，這才能保證人體的氣血充足，五臟六腑機(jī)能旺盛。若五味偏嗜，就會(huì)引起疾病的發(fā)生。

中醫(yī)學(xué)十分重視五味的調(diào)和。有“謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶ǎL(zhǎng)有天命”一說(shuō)。闡述了五味調(diào)和得當(dāng)對(duì)人體的益處。而《素問(wèn)·生氣通天論》又詳細(xì)論述五味偏嗜給機(jī)體帶來(lái)的影響，提到過(guò)食酸味會(huì)傷脾;過(guò)食咸味會(huì)抑制心氣;過(guò)食甜味會(huì)傷腎氣，使得骨痛而發(fā)脫;過(guò)食苦味會(huì)傷肺;過(guò)食辛辣會(huì)影響肝氣導(dǎo)致經(jīng)脈失于濡養(yǎng)。

所以飲食五味宜適當(dāng)，切忌偏亢，否則傷及五臟，于健康不利。

五味禁忌

五味雖有所宜，但亦有所忌，故《五樞·五味篇》有云：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦?！备鶕?jù)具體病情不同，其所禁忌的食物也不相同。如《腹中論》曰：“熱中，消中，不可高梁、芳草、石藥?！泵鞔_指出有內(nèi)熱、消渴（即糖尿病）的病人，不可以食用肥甘油膩的食物，也不能給予芳香類和金石類的藥物治療，否則必然會(huì)加劇內(nèi)熱及消渴病證。

而現(xiàn)代人在日常生活中，多以肥甘厚味、油膩為多，圖一時(shí)嘴的痛快，而導(dǎo)致很多疾病的發(fā)生，如消渴病、肥胖癥、高脂血癥等。所以必須強(qiáng)調(diào)，飲食合理搭配，有素有葷，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，營(yíng)養(yǎng)全面，才能保證人體的生長(zhǎng)發(fā)育和健康長(zhǎng)壽。

飲食有節(jié)

中醫(yī)養(yǎng)生講究飲食有節(jié)。即飲食的頻率、攝取的數(shù)量以及食物的溫度都要符合一定的節(jié)律。

中醫(yī)認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)氣血在一日之內(nèi)隨晝夜變化而盛衰各有不同，白晝陽(yáng)氣旺盛，精力充沛，新陳代謝也旺盛，而需要的營(yíng)養(yǎng)供給較多，故飲食量宜大;夜晚陽(yáng)衰陰盛，身體困倦，一般要安臥入寢，而需要的營(yíng)養(yǎng)供給較少，故食量略小。所以，自古以來(lái)就有“早飯宜好，午飯宜飽，晚飯宜少”的養(yǎng)生箴言。

此外，飲食的溫度，應(yīng)隨著不同的體質(zhì)或疾病的性質(zhì)而進(jìn)行調(diào)節(jié)。如過(guò)食溫?zé)嶂?，容易損傷脾胃之陰液，或致口干口臭、便秘、痔瘡以及破壞食道黏膜，引起食道癌變;過(guò)食寒涼之品，易損傷脾胃之陽(yáng)氣。從而使人體陰陽(yáng)失調(diào)，而出現(xiàn)形寒肢冷、腹痛腹瀉等癥狀。