再婚老人想合葬 子女分歧上公堂

楊子

再婚 立口頭合葬約定

吳師傅早年是一家國企的大客司機。48歲那年，他的妻子因病去世。盡管因為給妻子治病花光了積蓄，可為人老實、性格又好的吳師傅單身沒幾天就有許多同事朋友為他介紹對象。想到三個孩子尚未成家，吳師傅遲遲未做出決定。

兩年后，吳師傅與小他7歲的肖燕相識。經過一段時間的同居生活，雙方的感情很好，雙方子女相互往來也如同親兄弟姐妹似的，非常融洽。后來，在雙方子女的支持下，二人辦理了結婚登記。婚后，吳師傅與肖燕恩愛有加。更難能可貴的是，吳師傅與肖燕對待對方的子女都遠遠超出對自己的孩子，且數年如一日。

2012年初春的一個傍晚，已是71歲的吳師傅與肖燕飯后如往常一樣出去散步，雙方談論起早晨參加鄰居大哥葬禮一事頗有感慨。“人都會有那一天，將來百年之后，你想與誰在一起？”肖燕試探地問吳師傅。吳師傅凝神注視著肖燕，反問道：“那還用問嗎？你說呢？”而后的日子里，夫妻倆不只一次地在親朋好友及周圍鄰居面前公開地表示：“百年之后合葬在一起，下輩子繼續做夫妻！”

離世 與誰合葬生矛盾

轉眼到了2013年春節。已經咳嗽了很久的肖燕去醫院檢查時，被確診為肺癌中晚期。肖燕臨別時，當著查房護士與一名實習生的面，對病床前的子女們說：“媽怕是不行了，我與老吳早有約定，后事由他決定和操辦！”翌日夜間，肖燕告別了心愛的丈夫與子女，撒手而去。

商量如何安葬肖燕骨灰時，不等吳師傅說出合葬約定，肖燕的大兒子趙楠楠搶先表示：“我媽必須和我爸安葬在一起。”吳師傅的子女也表示支持。隨后，當吳師傅說出合葬約定時，趙楠楠低聲說道：“我們都知道你們二位老人再婚20多年來感情一直很好，您待我母親和我們的恩情沒說的，我這輩子都忘記不了。可我老家有習俗，原配夫妻合葬，天經地義，晚輩不敢違背祖輩習俗。再說，我與妹妹也無法讓已經過世多年的父親一個人孤零零地埋在鄉下。”眼看一時無法達成一致，吳師傅提議，肖燕的骨灰暫時存放在殯儀館，等雙方考慮成熟、達成一致意見再安葬。

起訴 按遺愿處理后事

2013年清明節前夕，吳師傅將雙方子女召集到一塊兒，解決老伴的安葬問題。吳師傅希望晚輩們尊重、理解二位老人的約定與遺愿，可趙楠楠兄妹二人依然不同意。無奈之下，吳師傅提起訴訟。

法庭在充分聽取雙方意見后，多次做趙楠楠兄妹的工作，最終，兄妹倆同意由吳師傅按逝者遺愿處理后事，不予干涉！

法官說法

《繼承法》第十七條五款規定：遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應當有兩個以上見證人在場見證。危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效。本案中，肖燕于病危之中留下口頭遺囑后，不存在病危解除情形。該遺囑有醫院護士、實習生兩名無利害關系人見證，符合口頭遺囑構成要件，而且是遺囑人的真實意思表示，合法有效。

我國民法一個基本原則就是“民事行為自治”，即在不違反法律規定的前提下，民事主體以協議、遺囑等方式處分自己的財產以及其他權益。骨灰作為先人死后自己身體的遺物，除傳染病亡者、特殊戰犯等法定特殊情形外，死者有權在生前對自己的骨灰等作出安排。

《婚姻法》及相關法律、法規對夫妻之間相互撫養作了原則性的規定，夫妻一方死后安葬義務依然屬于法定的撫養義務內容，安葬義務在法律的角度上已確定為夫妻一方承受，這種義務是法定的。同時，從我國婚姻法律角度考量，一方死亡就意味著二者的婚姻關系結束，如死者在生前沒有特別聲明，應與再婚后的配偶合葬。更何況本案中，肖燕遺囑申明確了與再婚丈夫合葬之事由再婚丈夫吳師傅辦理。

至于趙楠楠所在鄉下有“原配夫妻合葬”的習俗，是與法律規定相沖突的，且不具有法律效力。