從孟子談當今我國經(jīng)濟發(fā)展存在的問題及解決對策

張奕芳

[摘 要]《孟子》自古是人們提高自身修養(yǎng)的一個參考，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、文化、哲學思想等方面，但只有極少數(shù)人關注其對經(jīng)濟的主張。本文從《孟子》出發(fā)，用《孟子》的觀點分析當前我國經(jīng)濟發(fā)展存在的一系列問題，并為這些問題的解決提出了一定的建議。

[關鍵詞]《孟子》；經(jīng)濟發(fā)展；問題；對策

[中圖分類號]F123 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）48-0084-02

《孟子》自成書以來對后世產(chǎn)生了深遠的影響，它在繼承孔子儒家思想的同時，有著自己獨特的思想。然而，就其內(nèi)容而言，歷代人們大多只關注《孟子》的政治、文化、哲學思想，以《孟子》作為提高自身修養(yǎng)的一個參考，卻很少關注到《孟子》對經(jīng)濟方面的看法。中國，作為四大文明古國之一，《孟子》可謂一件亮麗的瑰寶，其思想理論經(jīng)過幾千年的檢驗，為國內(nèi)甚至國外的各界人士所接納。即便在今天，《孟子》依然能為我們提供一些解決當代難題的方法，就比如接下來所要談的經(jīng)濟發(fā)展問題。

2013年3月17日，習近平主席在第十二屆全國人大第一次會議閉幕會上系統(tǒng)地闡釋了中國夢，中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福、社會和諧。可是，這樣一幅安居樂業(yè)的藍圖需要的是國家雄厚的經(jīng)濟基礎，沒有經(jīng)濟，夢想只能是夢想，永遠不會成為現(xiàn)實。2010年，中國GDP總量超越日本，位居世界第二，但這并不意味著我們已成為經(jīng)濟強國，有許多的經(jīng)濟發(fā)展問題還需要我們?nèi)ミM一步解決，而《孟子》早在幾千年前就為我們提出了解決這些問題的方法。

1 保障人們基本生活和加強精神文明建設

《孟子》中提到過“王如施政于民，省刑法，薄稅斂，深耕易耨；壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出一事其長上，可使制梃一韃秦楚之堅甲利兵矣”。句子前半句說的是要減少百姓負擔，注重物質生產(chǎn)，后半句則是要加強人們的道德修養(yǎng)，這樣一來，一個國家才能繁榮昌盛。

1.1 保障人們基本生活

孟子的這一觀點與《圣經(jīng)》和古希臘哲學家蘇格拉底的經(jīng)濟學思想十分相似，他們一致認為要實現(xiàn)經(jīng)濟的發(fā)展，國家的穩(wěn)定，首要問題就是要發(fā)展農(nóng)業(yè)。雖然當今社會的發(fā)展不能僅僅依靠農(nóng)業(yè)，但我們一定要注重物質生產(chǎn)，保證人民有恒產(chǎn)。正如孟子后面的觀點：有恒產(chǎn)才有恒心，足衣食而后治禮儀。當人們有了一定的積蓄，社會才會穩(wěn)定，社會穩(wěn)定，人們才會有更多的投資和消費，經(jīng)濟才能發(fā)展。然而，當今中國經(jīng)濟增長速度自2010年以來就一直下降，有人認為，經(jīng)濟增長慢是由于對外貿(mào)易疲軟而內(nèi)需不足造成的。這是一個十分正確的觀點，但從根本上講，為什么內(nèi)需不足，原因就是人們沒有恒產(chǎn)。比如當前的房地產(chǎn)熱，致使房價一再地飆升，即便是一些中產(chǎn)家庭，過高的房價也一棍將他們打為原型，更別提那些普通家庭。人們?yōu)榱速I房而貸款，不得不節(jié)省開支，對于絕大多數(shù)人來說，為了買房他們沒有積蓄，所得到的收入一直用于還債，哪兒還禁得起買其他東西。如果人人的生活得到保障，一個國家怎能不發(fā)達呢？越是發(fā)達的國家其國民的保障制度就越健全，就像孟子所說的“老者衣錦食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也”。

1.2 加強精神文明建設

孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在人。”一個國家想要得到發(fā)展最根本的決定因素在于這個國家的國民。當今中國大多數(shù)人們只追求自身利益，全然不顧他人的感受，例如很多商家為了謀利，不講誠信，將劣質的商品賣給顧客，甚至出口國外，這樣一來會使顧客轉向海外市場，經(jīng)濟自然就會受到影響。中國的嬰幼兒奶粉就是一個很好的例子。因此，加強國民的精神文明建設，提高公民的道德水平，是我國經(jīng)濟發(fā)展的必要條件。

2 抓住機遇

孟子曰：“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。”其要強調(diào)的就是要抓住機遇。我國發(fā)展過程中面臨著機遇與挑戰(zhàn)。當前，美國聯(lián)邦基金利率上漲，這將引起國際資本流向美國，導致美元升值，人民幣貶值，短期內(nèi)有利于我國出口。然而，長期以來，我國所形成的制造大國的優(yōu)勢開始有所松動，主要原因是廉價勞動力的供給有所下降。因此，我們要抓緊時機，加強技術、人力資本投入，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，樹立好品牌意識，在有限的時間內(nèi)增加我們的對外貿(mào)易，以增加我國經(jīng)濟的發(fā)展。

3 實行市場經(jīng)濟

壟斷在絕大多數(shù)情況下是十分不利于社會經(jīng)濟發(fā)展的，這一觀點早在幾千年前就在《孟子》里出現(xiàn)過，“有賤丈夫焉，必求龍斷而登之，以左右望而罔市利。人皆以為賤，故從而征之。”這句話是說有人為了謀取私利，壟斷了市場上的某一行業(yè)，謀取超額利潤，人們?yōu)榱艘种扑@種做法就對他征收稅費，這也就是征稅的起源，人們十分痛恨壟斷。再看當前情況，我國國企和央企憑借著壟斷特權，比如壟斷土地資源，壟斷信貸資源，壟斷定價，獲得超額利潤。一方面，壟斷會使消費者情況變糟糕；另一方面，壟斷使得企業(yè)失去競爭力，他們會高枕無憂，產(chǎn)品質量得不到保證。最終的結果是人們用高價去買低質量的商品，資源得不到有效配置。因此，就目前而言，我國應該加強管理壟斷，適當?shù)匾胍恍└偁帍S商。這樣一來，廠商商品質量提高，管理效率提升，消費者利益也能得到保證，社會經(jīng)濟將快速地發(fā)展。

4 與鄰為善，互幫互助

孟子曰：“今吾子以鄰國為壑。水逆付謂之澤水——降水者，洪水也——仁人之所惡也。”其所要強調(diào)的就是要與鄰國和睦相處，互幫互助，萬萬不可與鄰國為敵，做一些對他國不利的事，這是國家經(jīng)濟發(fā)展所必須具備的條件。我國是一個特殊的國家，其周邊鄰國特別多，這對我們而言是機遇也是挑戰(zhàn)。一方面，鄰國多，利于我們發(fā)展對外貿(mào)易，最近在云南發(fā)起的橋頭堡戰(zhàn)略和南博會，就是要加強我國與東南亞國家的交流，以云南作為連接點，促進周邊國家與我國整個境內(nèi)的貿(mào)易合作，這無疑是帶動我國經(jīng)濟發(fā)展的一大機會；另一方面，鄰國多，意味著我國易與他國由于領土問題而發(fā)生摩擦。因此，想要通過對外貿(mào)易帶動我國的經(jīng)濟發(fā)展，我們就應該加強與鄰國的合作，盡量避免與他國發(fā)生摩擦，以和平的手段協(xié)商解決各類問題。

5 堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

可持續(xù)發(fā)展這一術語已被提出很多年了，即便到今天，這一詞語仍然是各國討論經(jīng)濟發(fā)展的熱點問題。在最近的中央經(jīng)濟工作會議上，人們再次提出，經(jīng)濟增長要重視其質量和效益，要持續(xù)健康地發(fā)展。正如朱熹曾說過的：“取之有時，用之有節(jié)。”萬物皆有一定的生長期，如果人們打破自然萬物的生長規(guī)律，過多地從自然索取物質，那么，最終我們會因為物質缺乏而再次回到20世紀60年代的大災荒。我國進口大豆就是一個例子，很多年前我國是農(nóng)業(yè)大國，大豆產(chǎn)量也十分的多，各國都從我們這兒進口大豆。然而，后來由于城市的建設，種植大豆的土地減少了，工業(yè)的發(fā)展污染了空氣，氣候發(fā)生改變，使得大豆產(chǎn)量跟不上日益增長的需求。為了維持國內(nèi)人們對大豆的需求，我國不得不從大豆出口國轉向大豆進口國，到南美洲花高價去買轉基因大豆。如果有一天，我國的任何產(chǎn)業(yè)均依賴進口時，那么我國的經(jīng)濟將不斷地下滑。因此，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，尊重大自然，保護大自然，擁有足夠的資源，這將使我國的經(jīng)濟持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。

《孟子》作為一部經(jīng)典著作已傳承了幾千年，正如梁啟超先生所說過的：“論語如飯，孟子如藥”，有無數(shù)人讀了《孟子》后受益匪淺。今天，雖然《孟子》對我們而言已是一本古籍，但細細品讀后，我們?nèi)阅軓闹屑橙∏叭说闹腔郏瑤椭覀兲嵘晕遥佑行У亟鉀Q一切問題。

參考文獻：

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