孤獨(dú)不可恥②

陸離

在這個(gè)社交社會(huì)，一個(gè)孤獨(dú)的人被認(rèn)為是可恥的。

美國芝加哥大學(xué)約翰·卡喬波特教授發(fā)現(xiàn)，在以他人導(dǎo)向價(jià)值觀為主的社會(huì)，一個(gè)人是否擁有被更多人喜歡的能力已經(jīng)成為他是否成功的標(biāo)準(zhǔn)，即便這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和以財(cái)富來衡量一個(gè)人成功與否同樣淺薄。在這樣的社會(huì)中，不孤獨(dú)的人會(huì)對(duì)孤獨(dú)的人產(chǎn)生負(fù)面印象，這會(huì)進(jìn)一步使孤單的個(gè)體感到自己遭到孤立。此外，人們傾向于認(rèn)為在自己眼中顯得孤單寂寞的異性伙伴并不合群，所以會(huì)以一種不是很友善的方式對(duì)待他們；在對(duì)待自己眼中并不孤獨(dú)的伙伴時(shí)，會(huì)表現(xiàn)得更友好。這種態(tài)度影響人們對(duì)孤獨(dú)的認(rèn)知。“但孤獨(dú)能促使人類的行為發(fā)生變化，從而增加了遺傳基因保留下去的可能性。”卡喬波特教授認(rèn)為，“孤獨(dú)感帶來的痛苦促使我們?cè)O(shè)法恢復(fù)確保生存所需的各種聯(lián)系，增強(qiáng)了社會(huì)的信任度和內(nèi)聚性，集體行動(dòng)也隨之增多。”所以孤獨(dú)只是人類本能的保護(hù)措施而已，你不需要覺得可恥，只需要學(xué)會(huì)改變它。

在發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)的本質(zhì)之后，孤獨(dú)的價(jià)值也隨之被發(fā)掘。英國的艾倫·懷特教授發(fā)起了幽靜小屋活動(dòng)，在英國設(shè)立了20個(gè)公共小屋，讓人們能夠從麻木的工作和生活中偶爾脫離出來，享受短暫的孤獨(dú)。艾倫·懷特發(fā)現(xiàn)，適當(dāng)?shù)墓陋?dú)能夠降低人體的應(yīng)激水平，使血管擴(kuò)張，血壓下降，對(duì)人的身心健康大有裨益。

所以孤獨(dú)其實(shí)并不可恥，享受孤獨(dú)也并不是普通人難以觸摸的高大上。人們的傳統(tǒng)印象中那種能夠享受孤獨(dú)的人并非凡人：盧梭的孤獨(dú)讓他寫出《一個(gè)孤獨(dú)漫步者的遐想》，牛頓的孤獨(dú)讓他擁有了能夠改變世界的眾多發(fā)現(xiàn)……難怪叔本華會(huì)說走向孤獨(dú)是偉人的宿命。正是有了這種印象，身為普通人的我們自然對(duì)孤獨(dú)又敬又怕。實(shí)際上學(xué)著享受孤獨(dú)，并不需要多么強(qiáng)大的心靈，也并不是要思考出多么高深的理念。享受孤獨(dú)，只是給你與自己對(duì)話的一個(gè)機(jī)會(huì)，目的只是去重新認(rèn)識(shí)自己。這并不高大上，而是在這個(gè)喧囂時(shí)代保持自己不迷失的必要的生活方式。

我們可以像梭羅一樣去享受幽居的寂靜，與自己的心靈對(duì)話；可以在霓虹閃爍的欲望都市狂歡，滿足自己本能的寂寞。作為普通人，能夠從孤獨(dú)中覓到那個(gè)能讓自己在這個(gè)塵世游走于欲望、責(zé)任、自我之間最平衡的道路的坐標(biāo)，就足夠了。