茶馬古道上的古鎮

沈海濱

茶馬古道源于古代西南邊疆和西北邊疆的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清，二戰中后期最為興盛。茶馬古道分川藏、滇藏兩路，茶、馬，指的是販茶換馬。川藏茶馬古道東起雅州邊茶產地雅安，經打箭爐（今康定），西至西藏拉薩，最后通到不丹、尼泊爾和印度，直到西亞、西非紅海海岸。全長近4000公里，已有1300多年歷史，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊，是古代西藏和內地聯系必不可少的橋梁和紐帶。前不久，筆者踏上茶馬古道，充分領略了這條千年古道各個驛站古鎮風采。

望魚古鎮

望魚古鎮是昔日茶馬古道進出成都的重要驛站。因為主要建筑坐落在一個突兀于山腰的巨石上，巨石形似一只守望著周公河游魚的貓而得名。當我棄車拾級而上、登上這百多級的臺階時，不禁驚嘆望魚古鎮的奇特了。原來新舊就在這方寸之間和諧共生，錯落有致，絲毫沒有混雜凌亂的感覺。古鎮很小，小得一支煙的工夫便可從頭走到尾。街道兩側都是極為平常的民居，清一色的老式木結構吊腳樓，小青瓦木板房，甚少用石料，屋頂一律是黑色的瓦片。同所有的古村一樣，細節的精美無處不在，木制的窗花都是各種動物形象，用作支撐梁柱的石礅有四面的、八面的，每一面都雕刻有飾品。

雨城氣候多雨潮濕，歲月的痕跡連同那些青苔布滿了各個角落，幽暗的綠色占據著視野。青石鋪就的老街和已經傾斜了的房梁都無語地述說著古鎮的歷史。石板上先民腳步踏出的凹槽和掛在房檐下的草鞋，把古鎮的艱辛從遠古延續到今天。小小的望魚古鎮是一段正在消失的歷史碎片，那些掛在房檐下的大紅燈籠顯得十分矯情，無法掩蓋古鎮的衰敗、還原古鎮昔時的喧嘩。

沙溪古鎮

沙溪可追溯到2400多年前的春秋戰國時期。唐宋時期，南詔、大理國在西南地區興起，并成為當時唐朝和吐蕃的緩沖地段，也是連接強者之間的紐帶，更是溝通兩者經濟、文化交往的主要途經地之一。沙溪作為當時古道上的一個古鎮，發揮著積極的作用。也許是上蒼對沙溪情有獨鐘，唐代以后，與沙溪壩一山之隔，位于沙溪西部的彌沙發掘了鹽井，古稱傍彌潛井。沙溪是離鹽井最近的茶馬古道集市，古鎮的貿易也隨之加入新的內容——鹽。鹽井的開采，猶如錦上添花，為沙溪的發展推波助瀾，古鎮作為離鹽井最近的茶馬古道集市，一躍成為茶馬古道的鹽都，成為西藏、滇西北地區食鹽供給的集散地。

這個曾經繁榮的古鎮能夠得以幸存至今，是因為它被新時代的大馬路拋棄了或者說繞過了。當滇藏茶馬古道上許多馬幫文化遺跡都被時間抹去的時候，它卻因為偏僻和閉塞而默默無聞地存在著。與麗江、大理相比，它現在是小了許多，更落后了許多，但它比束河更為單純寧靜，在歷史的長河中，它的存在絲毫不遜色于茶馬古道上的其他遺跡。

束河古鎮

束河在納西古語中稱“紹塢”，又叫龍泉村，是茶馬古道上保存完好的重要集鎮。走在束河街上，眼前之景與我想象的有些不同。不寬的石板路倒也清幽古樸，但小街道路兩側的房屋雖然是當地的老式建筑，一眼看去卻全是商鋪，有些還掛上了稀稀拉拉的紅色燈籠。

街旁小吃攤攤主對我熱情指路：這一條是通往新村的，那兒都是鎮上人蓋的新房子，若不想看那就往上走，到了山腳下，才是古屋。據此向前，拐過兩個彎道，眼前出現了新的景象。踏上昔日木氏土司設計的石砌青龍古橋（煙柳平橋），放眼望去，只見青石灰瓦的納西風格民舍筑于青龍河水波之中，恍然間，不覺忘卻這是在海拔2400多米的云貴高原，而似是置身于俏雅江南的魚米水鄉。從這里開始，算是束河村真正的古城。沿溪向北而行，就看到龍泉山下古樹參天，水流源頭，一池日夜涌泉的晶瑩碧水，匯成了九鼎龍潭。遠處，玉龍雪山倒映其中，清亮潭水中，魚兒成群漫舞游弋，小湖旁便是北泉寺。龍潭上端建有一座寺廟，名叫“三圣宮”，供奉著皮匠祖師孫臏，足見當年皮毛加工貿易產業之興盛。東樓樓基直接入水，幾面都有回廊，供游人憑欄遠眺。但院子里卻是荒草萋萋，似乎沒有人專門管理。轉眼遠望，西山上的片片漆樹已經泛紅，令人賞心悅目，那就是“西山紅葉”一景。往上走為聚寶山，我則順著山邊道路向西南游覽。沿途是趨于古樸的原生態自然舊貌：高低不平的石板道或窄窄的碎石混土路，經年歷久的木椽農舍，綠草野花在屋邊墻角蓬蓬而生，路旁農家菜田被南瓜秧、辣椒枝、青菜葉切割得片片畦畦，三五蘆花草雞悠閑踱步啄食，顯現出一派納西田園牧歌的生活實貌。

和順古鎮

沿著西南絲綢古道，翻過巍峨的高黎貢山，就走進了和順古鎮。成千幢特色民居依山傍水，鱗次櫛比，舉手投足之間便可觸摸到斑駁的歲月和豐厚的文化氣息。無論是誰都會由衷地慨嘆——這里竟然藏匿著一個如此輝煌的村落。和順鎮位于云南省騰沖縣城西南四公里處，四面火山環繞，山上名木古樹郁郁蔥蔥，濤聲陣陣；蜿蜒的大盈江水白練般鑲嵌在廣袤的稻浪、黃花之間，靜謐而又耀眼；一泓繞村碧水，魚翔淺底，河畔古柳如煙；濕地、龍潭、峽谷，鷺鷥、野鴨、老牛，梅花、茶花、稻花，活現了恬靜的世外桃源。600多年來，中原文化為主流的和順，兼收并蓄，成為了中華文明與南亞、西方交融的窗口。

和順古名陽溫暾，因境內有一條小河繞村而過，更名“河順”，后取“士和民順”之意，雅化為和順鄉。全鎮住宅從東到西環山而建，漸次遞升，綿延兩三公里。一座座古剎、祠堂、明清古建疏疏落落圍繞著這塊小壩子。鄉前一馬平川，清溪繞村，垂柳拂岸，夏荷映日，金桂飄香。這里可以領略到徽派建筑粉墻黛瓦的神韻，可以欣賞到江南古鎮小橋流水的倩影，也可以尋覓到西方建筑、南亞建筑的元素。寸氏宗祠的南亞風格大門、艾思奇故居的歐式窗戶、“彎樓子”民居的英國鐵藝，都與四合五天井、三房一照壁這樣的云南古民居珠聯璧合地融為一體。洗衣亭、大月臺、總大門等古建筑在全國古鎮中獨具特色。

鹽井古鎮 地處西藏芒康縣和云南德欽縣接壤之地的鹽井古鎮，是茶馬古道進入西藏的第一站。獨特的地理位置讓它成為古道上的一座重鎮。鹽井是西藏一個神奇的地方，歷史上是吐蕃通往南詔的要道，也是滇茶運往西藏的必經之路。鹽井鹽田這道人文景觀現在是茶馬古道上唯一留存的人工原始曬鹽風景。鹽井也是西藏迄今唯一有天主教教堂和信徒的地方。納西族的東巴教、藏族的藏傳佛教和19世紀傳人的天主教文化，和諧地共存在這個橫斷山的峽谷古鎮里。

鹽井山高谷深，沿江兩岸三疊紀紅色沙礫層有鹽泉，其含鹽量高達30.7克/升。當地鹽民將泉口擴大，就地勢在泉口上層修建高1.8～2米的方形平頂木棚，頂蓋10厘米厚的不透水紅黏土層，四周略高，用以曬鹽。將鹽泉水提至鹽田，經3～5天鹽水自然蒸發，析出鹽分，即為“藏巴鹽”。鹽業是鹽井鄉的主要經濟來源，井口和鹽田分布在境內瀾滄江兩岸。當地的納西族女子用長圓形木桶從江邊的鹽井內將鹽水一桶桶背出，然后倒于一塊塊曬鹽田之中。一兩天后，井鹽便在峽谷暴烈的陽光和強風暴曬下成為固體狀鹽。鹽井是商品集散地，周邊18個地方的人都來此地做買賣。因此，鹽井被遠近的人看作一個風水寶地。現在每天還有來自察瓦弄的大群馬幫到此買貨，每次來的馬有100多匹。察瓦弄屬于西藏察隅縣，位于我國云南、西藏和緬甸、印度三角交叉地帶，是茶馬古道上著名的馬幫繁盛之地。如今的鹽井，納西族、藏族以及其他民族和睦相處，東巴教、藏傳佛教和天主教和平共處，成為一個多元文化匯聚而且和諧共存的福地。

麗江古鎮

麗江古城原名叫大研鎮，位于云南省西北部，距昆明市600余公里，它北依象山、金虹山，西枕獅子山，東南面臨數十里的良田沃野。這片土地上，奇妙地分布著圣潔的雪山、洶涌的大江、險峻的峽谷、清澈的湖泊、寬闊的壩子……麗江古鎮是我國古代有名的“南方絲綢之路”和“川滇藏茶馬古道”的重要通道。藏族地區的毛紡織品、山貨藥材經過這里轉銷內地，而西雙版納、鳳慶、下關等地的茶葉、日用百貨，也從這里源源不斷地運往藏區。走進麗江古城，首先映入眼簾的是高大的、紅色的雕有東巴教故事浮雕的城堡。從圓木搭成的古老城門進入古城，只見一條條街道依山順水而建，四通八達，古樸自然，兼有水鄉之容、山城之貌，融合了納西、漢、白、彝、藏等多民族建筑的精華。雖說建城有800多年歷史，經歷過若干戰爭和自然災害，但古城保存完好，是國內外游客向往的旅游勝地。

位于古城中心的四方街是麗江古城的代表。這是一個大約4000平方米的梯形廣場，它是滇西北地區的集貿和商業中心。麗江古城以四方街為中心，呈八卦形放射狀延伸，并分出無數條街道，如蛛網交錯，四通八達，形成沿街逐層外延的縝密而又開放的格局。古城街道均以五花石鋪就，雨季不泥濘，旱季不飛塵，石上花紋圖案自然雅致，質感細膩.色彩斑斕.別有韻味.與整個城市相得益彰。街道兩邊是鱗次櫛比的商鋪和人家，所有的房屋都是土木結構，與漢族的許多古城一樣，以青磚小瓦建成，雕梁畫棟，飛檐翹角，古色古香。古城內仍然居住著6000多戶居民，2.5萬多人口，來麗江的中外游客接踵比肩，絡繹不絕。

讓我們感到驚奇的是，古城的每個街道中間都有一條青石砌成的河渠，縱橫交錯。山上的泉水匯聚到黑龍潭，再源源地流到沿街的渠道，終年不斷。在渠道落差大的地方，還建有多個人工瀑布。河渠不僅為古城居民提供了生活用水，而且也為這座熱帶高原之城帶來了濕潤和涼爽。

麗江古城堪稱是一座橋都。據介紹，古城的河渠上，飛架著354座橋梁，其密度為每平方公里93座，有廊橋、石拱橋、石板橋、木板橋等，較著名的有大石橋、鎖翠橋、萬千橋、馬鞍橋、仁壽橋等。建于明朝的大石橋為眾橋之首，從橋下的河水中，可以看到玉龍雪山的倒影，又叫映雪橋。橋下有潺潺的流水，水邊楊柳垂絲，柳下小橋座座，可謂城依水存，水隨城在，好一幅“家家溪水繞戶轉，戶戶垂柳賽江南”的“高原姑蘇”圖。