淺析山西民居建筑的地域文化及藝術(shù)特色

楊洋

摘要：建筑的發(fā)展起源于民居，山西民居是中國傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)之一，地理，自然環(huán)境和歷史文化形成了山西傳統(tǒng)民居特有的建筑藝術(shù)特性與風(fēng)格，特別是明，清以來形成積淀深厚的北方四合院住宅建筑。山西居住方式以窯洞和磚瓦四合院為主，著名的山西民居建筑之一“王家大院”。

關(guān)鍵詞：地域文化特色，窯洞，建筑結(jié)構(gòu)，王家大院，藝術(shù)價(jià)值

中圖分類號：G127 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-02-00141-02

山西地處黃土高原，是一個(gè)被黃土覆蓋的山地和高原。特有的地貌形態(tài)形成了獨(dú)特的建筑。在悠久年代里，窯洞是山西廣大山區(qū)居民用作建造的手段，是古老居民的住宅樣式。山區(qū)地形和窯洞式建筑的特點(diǎn)，形成了一些與四合院結(jié)合形式的二層多進(jìn)四合院和三合院，有效的解決了當(dāng)?shù)厣絽^(qū)居民的住宅需求。隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮，山西民居建筑發(fā)展進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，建立了一座座山西特有的住宅。現(xiàn)在的祁縣，太谷，平遙三縣現(xiàn)在依然遺留著大量現(xiàn)存比較完好的明清民居建筑群。這些宅院厚重，古樸，清雅，注重中軸線布局，突出“中和”思想，使儒家的思想融入其中。特別強(qiáng)調(diào)建筑與人，建筑與自然，建筑主與次的和諧統(tǒng)一。

窯洞這種古老的建筑樣式，依然保存至今。窯洞分為兩種，一種是黃土高原挖進(jìn)去的窯洞，挖進(jìn)去的窯洞中，一種是挖進(jìn)去后在墻壁上抹上一層白灰、盤上炕便居住下來的。當(dāng)然門窗是要用木框架做成，上面糊紙安玻璃。另一種便是在挖進(jìn)去的窯洞內(nèi)砌上一層磚，然后抹灰、盤炕、上門窗居住的。還有一種是把窯洞的前臉用磚砌過，里面保持原來土窯洞的。另一種是用磚石砌成的窯洞。使用窯洞，主要原因是因?yàn)楦G洞有“冬暖夏涼”的特點(diǎn)。因地制宜的建造手法，充分體現(xiàn)了山西居民的聰明智慧。

山西民居建筑外墻一般很高，從宅院外面看，有很強(qiáng)的防御性。房屋都是單坡頂。院落多為東西窄，南北長的縱長方行，院門多開在東南角。山西傳統(tǒng)的四合院基本結(jié)構(gòu)元素主要有：宅門，倒座，院落，廂房，正房等幾部分。有的還有垂花門或過廳串聯(lián)。從空間組合上看，山西民居樓高院深，墻厚基寬。外墻皆為灰色清水磚墻，顏色古樸單一，外觀高聳封閉，如城堡般堅(jiān)固。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，疏密有制，古拙不陳舊，統(tǒng)一而不單調(diào)。

山西著名的民居之一“王家大院”，王家大院位于山西省靈石縣。王家大院的建筑，有著“貴精而不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛熳”的特征。且凝結(jié)著自然質(zhì)樸、清新典雅、明麗簡潔的鄉(xiāng)土氣息。高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應(yīng)勢，形神俱立；其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變?nèi)f化，在保持北方傳統(tǒng)民居共性的同時(shí)，又顯現(xiàn)出了卓越的個(gè)性風(fēng)采。總的特點(diǎn)是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯(cuò)落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了中國西周時(shí)即已形成的前堂后寢的庭院風(fēng)格，再加匠心獨(dú)運(yùn)的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化高家崖建筑群兩主院均為三進(jìn)式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯(lián)璧合，又獨(dú)立成章，其或隱或現(xiàn)，多種多樣的門戶，給人以院內(nèi)有院，門里套門的迷宮式感覺。現(xiàn)在，高家崖各院廳堂及居室內(nèi)，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內(nèi)外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復(fù)了王家當(dāng)年的歷史風(fēng)貌。 紅門堡建筑群的總體布局，隱一個(gè)“王”字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應(yīng)地形，一部分又應(yīng)變?yōu)榍皥@后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風(fēng)格；大多數(shù)同高家崖一樣，皆清代“纖細(xì)繁密”之典范。

山西現(xiàn)存的明清時(shí)期建造的一批具有特色的北方深宅大院是山西民居建筑的主要形式。山西大院落的出現(xiàn)，是封建社會(huì)后期政治，經(jīng)濟(jì)，文化發(fā)展的產(chǎn)物，是明清兩代山西商民的財(cái)富的一種外在的表現(xiàn)形式。為研究山西的地方習(xí)俗，文化，建筑藝術(shù)以及清代政治制度和經(jīng)濟(jì)狀況，提供了豐富的資料。同時(shí)，各種雕飾紋樣，雕梁畫棟的工藝既是當(dāng)時(shí)工藝水平和建筑技術(shù)的體現(xiàn)，也是民宅本身的價(jià)值體現(xiàn)，對于進(jìn)一步研究晉中民居建筑藝術(shù)具有重要的參考價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王金平著《山西民居》中國建筑工業(yè)出版社，2009

[2]徐躍東，王其鈞著《民居建筑》中國建筑工業(yè)出版社，2007