馬克思主義意識形態理論與當代中國

【摘要】當代中國意識形態領域問題凸顯，當代中國特色社會主義意識形態建設，正是在馬克思意識形態理論指導下進行著的。在這個過程中，我們應牢牢把握社會主義大方向，堅持中國社會主義制度性質不變，堅持中國共產黨的領導，堅持人民民主專政，防止資產階級意識形態的形式變換，沖擊和顛覆我國社會主義的意識形態建設。

【關鍵詞】意識形態理論；中國；意識形態建設

一、國際不同社會制度對立中的話語權爭奪

在當前全球化的背景下，不同社會制度的國家之間，既有利益的爭奪，也有話語權的競爭。當前世界上有兩種社會制度長期共存，這就是是資本主義和社會主義。這兩種社會制度是矛盾著的對立統一體，它們在制度構架、價值取向、理想信念上存在著很大的異質性，因此，它們之間存在著在包括意識形態在內等各方面的交往、碰撞和斗爭。作為社會主義國家，馬克思主義是我們執政黨的行動指南，然而在新的歷史條件下，以階級分析見長的馬克思主義，在以發展經濟為中心的時代潮流面前，其原初的話語“階級性”逐漸被弱化，而以抽象的人學分析為特征的西方資本主義思潮開始涌入中國。作為社會主義制度國家的中國，不得不與西方資本主義的意識形態展開斗爭，去奪取和重建馬克思主義話語權。

當下的中國，在各個方面已經開始逐步與世界接軌。我們在充分利用國外一切有利因素發展社會生產力的同時，應當警惕西方資本主義國家對我們展開的意識形態滲透；但是，這種意識形態方面的爭奪并不意味著拒絕西方的一切。我們應當繼續學習西方的優秀科技和文化成果，利用它們來建設我們的國家。

二、多元文化沖突中的引領作用

人們需求的不同，決定了滿足人們需要的文化形態的多樣性。任何一個國家和民族的文化都是多樣的，但是在這些不同的文化之間仍然存在著主次分別，以及一元化和多元化的共生并存，我們要弘揚主旋律，倡導多樣化。

中國以公有制為主體多種所有制并存的社會經濟制度表明，我國的社會經濟成分不是單一而是多樣的。這必然要求代表不同社會階層利益關系的思想觀點也是多樣的，文化形式也是多樣的，其具體表現就是“社會主義文化、資本主義文化和封建主義文化同時存在”。然而，每一種文化都是在自身單一指導思想引領下形成的有機整體。馬克思主義是社會主義文化的指導思想，如果在此之外還有另外的指導思想，那么這種文化不是社會主義文化。所以，盡管多元文化的存在是一個客觀事實，但是馬克思主義指導地位是不能動搖的。在指導思想上一元化與多元化是互相對立的，然而文化發展的多樣化和文化指導思想的一元化是可以互補的。世界上的任何事物，其整體所包含的部分越多，其自身就越完善，自身的內容就越豐富多彩。堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位不動搖，與豐富多彩的多元文化的發展并不矛盾，且在根本上是一致的。這就要求我們積極穩妥地處理好指導思想一元化與社會意識形式多樣化的關系。以馬克思主義為指導思想的社會主義文化，既要允許多種多樣生動活潑的文化形式存在，又要堅持“百花齊放，百家爭鳴”的發展方針，絕不是排斥或打壓其他文化的存在形式，而是在發展方向上鼓勵和引領它們朝著進步的方向前進。

三、對當代中國意識形態政策制定方法論指導作用

馬克思、恩格斯《形態》中的意識形態理論是認識、分析、處理意識形態問題的方法論，它為當代中國正確制定意識形態領域中的方針與政策提供了重要指導。具體來說，主要體現在以下三個方面：

第一，為保證我國社會主義意識形態性質不變，中國共產黨要牢牢把握意識形態的領導權。意識形態具有階級性，它是為創制它的階級服務的。我們國家的意識形態是無產階級性質的，而中國共產黨是中國無產階級的先鋒隊，因此，我們要想永葆社會主義意識形態的無產階級性質，就必須堅持和捍衛中國共產黨的領導權。我們應當維護社會主義方向和社會主義意識形態的無產階級性質，堅決反對和抵制任何敵視黨對意識形態的領導權的錯誤行為和做法，保證社會主義意識形態的性質不變。

第二，為正確地制定意識形態領域的方針和政策，我們要嚴格區分和認真對待對國家中兩類性質不同的矛盾。新時期下，我們國家依然存在著兩類性質不同的矛盾即敵我矛盾和人民內部矛盾，其中敵我矛盾是次要的，人民內部矛盾是主要的。經濟基礎決定上層建筑，意識形態作為觀念的“上層建筑”，反映經濟基礎并為經濟基礎服務的。我國長期處于社會主義初級階段，這也導致了意識形態領域中大量的矛盾的存在，但是很多矛盾屬于人民內部矛盾。所以，我們在制定意識形態的方針和政策時，就要嚴格區分和認真對待兩類矛盾，把正確處理人民內部矛盾作為意識形態的主題。

第三，為防止全盤西化，我們要堅決反對西方資本主義國家所宣揚的普世價值觀。在全球化背景下，西方資本主義國家在全世界到處兜售自己的“自由、民主、平等”，即所謂的人類普世價值。意識形態具有鮮明的階級性，它服務于一定的階級，并維護著該階級的利益。西方資產階級所宣揚的普世價值觀，自然是為資產階級服務的。世界上不存在任何超階級的意識形態，凡是意識形態都具有一定階級屬性。

【參考文獻】

[1]宋惠昌等.當代意識形態研究.[M].中央黨校出版社，1993

作者簡介：王阿鵬（1986-），男，漢族，湖北黃梅人，單位：中共浙江省委黨校研究生部。