退休官員甘當田舍翁

明代宣德年間，有一個叫韋廣的人，官居御史，為官很清廉，有非常好的聲譽。退休后回到老家，過著很儉樸的生活。當年的老部下出公差路過韋廣的老家，要去拜訪老領導。韋廣聽說來客人了，愁啊！沒有什么好東西待客，怎么辦？最后決定自駕小舟到江上去捕魚。魚還沒捕到，客人們就到了——客人雖是部下，畢竟是現官，朝廷有制度，出入不能失了禮儀和體面，所以一路人馬儀仗，動靜不小。韋廣遠遠地看見人馬喧囂，就知道是客人們快到了，魚也不捕了，趕緊登岸，抄小路往回跑，翻墻回家，慌忙找出整齊一點的舊衣服換上。

等客人登門了，老同志韋廣已經忙活得滿頭大汗。隨從中有幾個人偷偷地咬耳朵：“這不是那個蹲在小船上捕魚的老頭嗎？”關系非常親密的老部下低聲問：“老領導，您怎么退休后的日子過得如此清貧？這會影響后輩的學子們對前途的信心。為了朝廷的體面和公務員隊伍的形象，您看我是不是回去后將您的狀況奏明皇上，考慮一下官員退休的待遇問題？”

韋廣連連擺手：千萬別這樣！圣人云：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”自古以來，讀書人仕進做官，圖的就不是榮華富貴，而以清儉為樂。你看我雖然退休了，日子清貧，但心里很快樂。如果朝廷給我這種退休的老干部太高的待遇，那就是示天下以利，彰灼讀書人當官求利的欲望，這是很不好的。

所謂“德不孤，必有鄰”，韋廣同時代，就有不少像他一樣的官員——比如明代還有一個陳孟賢。他的同僚們覺得陳孟賢太清苦了，給他編了個段子：說臘月二十四日，各家灶神上天去玉帝那兒報到述職。灶神們個個一身黑衣拜見玉帝，只有陳孟賢家的灶神是一身白衣。玉帝問：“小同志，大家都一身黑，獨你一身白，怎么這么另類？”陳孟賢家的灶神就哭了：“別的大哥所在人家，天天生火做飯，過人過的日子，所以他們一個個自自然然都給熏黑了。小臣在陳孟賢家的廚房灶臺上趴了整整一年，他家?guī)缀醪蛔鲲垼徽埧停蚁牒诙佳缓谘剑　?/p>

陳孟賢還不算最清寒的，有個在朝廷當供奉官的羅承嗣，冬天，他的鄰居總是聽到隔壁老羅家有“得得得”的聲音，以為歌星龔琳娜住在隔壁，晚上在家練唱《忐忑》呢！問題是練歌也不能整晚都練呀？鄰居很納悶兒：會不會是羅家私造兵器，要造反呢！糾結了很久，終于有一天忍不住，將墻壁鑿了一個小孔，偷窺羅大人家。不看不知道，一看，鄰居眼淚下來了：羅大人一家哪兒是唱歌或打造兵器呀？是全家凍得，跟上了發(fā)條似的不住地牙齒打架呢！

與韋廣不同時代的人，比如北宋退休的宰相、鄭國公富弼，享有很高的聲望，退休后幾乎不見任何人，不給任何人關說、辦事。他說：凡待人無貴賤賢愚，禮貌當如一。我當官數十年，親友故舊很多，如果見這個不見那個，“非均一之道”；如果都見，則我的身體又吃不消。他想外出散心，就自己騎毛驢，沒有仆從跟隨。有一次外出，半路上遇到一個現官的車隊，富老躲避不及，又沒有及時下驢，被前面開路的隸卒呵斥：你是誰呀？沒看見我們首長的車？富弼一邊打驢一邊躲避說：富弼。隸卒告訴了官員，官員立刻慌忙下轎，給老領導請安。富弼一邊給驢加鞭，一邊說：好了好了，你們走吧。

南宋詩人楊萬里一生當官，但很不順利，在他去世前15年，都是退休在家的。楊萬里在一個地方當官，卸任前，檢索行囊，發(fā)現居然積攢了一些俸祿，也不多，“僅萬緡”。他認為在一個地方當官，走的時候還拿這么多錢是很可恥的，“留庫中，棄之而歸。”他的夫人羅氏，年過七十，大冬天還每天早上起床，先給家里的仆人們做飯，讓他們吃飽了，手足俱暖，再去干活。楊萬里的兒子楊長儒，繼承了父親清介的脾性，他曾任廣州經略，用自己的工資七千緡給貧窮的租戶交了租稅。退休后，什么也不帶走。后來有別的官員經過楊家，怎么也想不到，楊家父子兩代為官，卻“采椽土階，如田舍翁”。

想想這些退休后生活如此儉樸的舊時高官，真是讓人感慨萬千。

許石林

文史學者，現居深圳。