慈善的惡果

《羅輯思維》

作者：羅振宇

長(zhǎng)江文藝出版社 2013年10月

當(dāng)大家都在忙著過(guò)年的時(shí)候，所有的中國(guó)人都會(huì)迎頭碰上一個(gè)詞叫“春晚”，不管你看還是不看，愛(ài)看還是不愛(ài)看，它就在那里。曾有一個(gè)著名的媒體人發(fā)微博說(shuō)：“春晚”辦得太爛了，那么難看，不如把央視賬上的那筆錢(qián)劃出來(lái)捐給窮人吧，辦幾個(gè)希望小學(xué)也是好的。這句話(huà)老百姓當(dāng)然愛(ài)聽(tīng)了，一邊轟“春晚”，一邊用央視的錢(qián)做慈善，這是好事啊。我當(dāng)時(shí)就發(fā)了一條微博反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)，我當(dāng)然不是替“春晚”辯護(hù)，我針對(duì)的是這個(gè)觀點(diǎn)的后半段，這樣做慈善真的有用嗎？

我們先來(lái)聽(tīng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家周其仁教授的一個(gè)演講吧。周教授告訴我們一個(gè)特別奇怪的結(jié)論，他說(shuō)非洲很多國(guó)家的農(nóng)民吃不上飯，往往是因?yàn)槲鞣絿?guó)家大筆的糧食援助。好奇怪啊！你這邊啼饑號(hào)寒吃不上飯，我給你飯吃，反而我還害了你？這不是那個(gè)誰(shuí)和呂洞賓的關(guān)系嗎？

周教授有他的推導(dǎo)過(guò)程。一筆援助款來(lái)到非洲，靠誰(shuí)發(fā)放？糧食不可能直接進(jìn)入田間地頭和每家的鍋里，而是需要靠政府機(jī)構(gòu)來(lái)發(fā)放。可是有些非洲國(guó)家的政府機(jī)構(gòu)，無(wú)論是管理水平，還是遏制貪污腐敗的能力值得研究。所以，很多來(lái)自聯(lián)合國(guó)的援助糧就被層層的官員瓜分，中飽私囊。可是這些官員要的是這堆糧食嗎？不，他們要的是銀子。所以還得把這批糧食以極低的價(jià)格在市場(chǎng)上甩賣(mài)掉。可是這樣遭災(zāi)的就是那些還可以靠辛勤勞作種糧、賣(mài)糧維生的非洲土著農(nóng)民，因?yàn)樗麄兊募Z食在市場(chǎng)上面對(duì)的是那些白來(lái)的糧食的競(jìng)爭(zhēng)，他們?cè)趺锤?jìng)爭(zhēng)得過(guò)？所以這批本來(lái)還能活下去的農(nóng)民，現(xiàn)在也活不下去了，也淪為了赤貧。

這就是慈善的難題。正常的商業(yè)活動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)，是因?yàn)槊抗P交易都是你情我愿，大家都很樂(lè)呵，所以它是一種財(cái)富的正常流動(dòng)。而慈善不是。慈善是生生地把富人的錢(qián)通過(guò)某一種社會(huì)管道轉(zhuǎn)移給窮人，而這某一種社會(huì)管道，就是容易爆發(fā)各種各樣癌變的癥結(jié)。這些財(cái)富是否能夠穿越這個(gè)社會(huì)管道來(lái)到窮人那里呢？這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

做慈善通常會(huì)有兩大難題。

第一大難題是：原來(lái)窮人社會(huì)結(jié)構(gòu)中的缺點(diǎn)能否克制住。比如上面講的貪污腐敗，這個(gè)缺點(diǎn)克制不住，對(duì)非洲國(guó)家援助越多，就會(huì)把這些貪官污吏、獨(dú)裁者喂養(yǎng)得越肥，繼而他們對(duì)國(guó)家的控制能力越強(qiáng)，窮人越不得翻身。

耶魯大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Nancy Qian以及哈佛大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家Nathan Nunn做過(guò)一個(gè)調(diào)查，他們從1972年一直跟蹤到2006年，發(fā)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家得到的糧食援助每增加10%，這個(gè)國(guó)家的暴力動(dòng)亂程度就會(huì)增加1.14%。道理很好理解，因?yàn)橐粋€(gè)底層的貧民，是沒(méi)有辦法直接拿到援助糧的。一部分援助糧被政府官員貪污走；另一部分就是反政府武裝、游擊隊(duì)，這些有組織的暴力會(huì)劫持這些糧食，從而變得更加強(qiáng)大。最典型的就是索馬里，大量的捐助糧都在半途被武裝組織，比如海盜、游擊隊(duì)、反政府武裝劫持。底層老百姓的境況幾乎沒(méi)有改善，這就是慈善的一大難處。

慈善遇到的另外一個(gè)難處就更加麻煩了。窮人們?cè)瓉?lái)的社會(huì)結(jié)構(gòu)當(dāng)中有一些好的因素，而外界大量慈善資源的到來(lái)，會(huì)破壞這些好的東西，從而讓當(dāng)?shù)氐那闆r變得嚴(yán)重惡化。

這就要說(shuō)到非洲的一個(gè)地區(qū)——薩赫爾，就是從布基納法索到蘇丹，再到埃塞俄比亞這一帶，也就是農(nóng)耕和放牧兩個(gè)經(jīng)濟(jì)帶結(jié)合的地區(qū)。由于20世紀(jì)西方白人的統(tǒng)治，擾動(dòng)了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生態(tài)，薩赫爾陷入了幾乎是絕望一般的貧窮。發(fā)生的機(jī)理是什么呢？又是因?yàn)榇壬啤．?dāng)年這里主要是法國(guó)的殖民地，法國(guó)人發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方缺水，就決定用他們的高級(jí)技術(shù)來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題——打井。井也便宜，20萬(wàn)美金一口，打了好幾千口井。

原來(lái)這一帶的農(nóng)耕民族和游牧民族之間形成了一個(gè)共生的生態(tài)。游牧民族走來(lái)走去，一旦出現(xiàn)干旱欠收就賣(mài)一些馬匹、皮毛給這些農(nóng)耕民族，雙方都還活得下去，甚至薩赫爾曾經(jīng)也是非洲大陸上一個(gè)非常強(qiáng)盛的商業(yè)帝國(guó)。可是這些水井打了之后，情況就變了。因?yàn)橐豢谒梢愿嗟鼐鹑〉叵滤@些地下水打上來(lái)之后，那些游牧民族還游什么牧呢，他們就不逐水草而居了，轉(zhuǎn)而盯著這口井開(kāi)始定居生活。然后發(fā)生的就是過(guò)度放牧，導(dǎo)致草原更大規(guī)模的沙漠化，當(dāng)?shù)氐臍夂颉⑸鷳B(tài)進(jìn)一步被破壞掉。最終，這一帶成為非洲最主要的戰(zhàn)亂、饑荒和瘟疫的策源地。

所以，毛主席他老人家說(shuō)：“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”而我今天要補(bǔ)一句：一輩子做好事，讓好事真的產(chǎn)生好的結(jié)果，這才是最難的啊。