怎樣對待中華民族歷史悠久的傳統文化,是中國共產黨在革命和執政歷程中無法回避的重要問題。1938年10月,毛澤東在中共六屆六中全會上提出“學習我們的歷史遺產”的任務,要求從孔夫子到孫中山,“用馬克思主義的方法給以批判的總結”,“承繼這一份珍貴的遺產?!?940年1月,毛澤東又在著名的《新民主主義論》中進一步提出:“中國的長期封建社會中,創造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發展過程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精華,是發展民族新文化提高民族自信心的必要條件?!贝撕螅芭械乩^承”,“取其精華,去其糟粕”成為中國共產黨對待傳統文化的為人熟知的基本立場。改革開放后尤其進入九十年代后,隨著市場經濟大潮的涌起,隨著對外開放的全方位拓展,隨著社會利益格局和人們價值觀選擇的多樣化發展,傳統文化作為中華民族共同的精神家園越來越受到執政黨和民眾的重視。進入新世紀后,隨著經濟全球化的迅速推進,隨著國際文化交流交融交鋒的不斷深入,民族國家的身份認同、文化認同不但沒有弱化,反而更為強勁,其表現便是國際社會各種各樣的民族主義思潮“你方唱罷我登場”。在中國,對傳統文化的價值重估,無論在民間、知識界還是在政界均呈蒸蒸日上之勢。逐步彌漫全國的“國學熱”、海外孔子學院的普遍建立等等,每一個中國人都能感受到傳統文化回歸的強烈氣息。正是在上述時代和思……