見證一場印度婚禮

被邀參加印度婚禮

因為之前去恒河漂流，結(jié)識了向?qū)в《刃』镒覵anju，后來我們和這個熱情奔放的小伙子成為了好朋友，于是他姐姐結(jié)婚的時候，Sanju便熱情地邀請我們?nèi)⒓铀憬愕幕槎Y。

婚禮舉行的季節(jié)是在初冬，此時的瑞詩凱詩，早晚溫差已經(jīng)比較大了，但是感覺依然很溫潤，如春天般舒服，所以印度人也喜歡選擇在這個季節(jié)里結(jié)婚。印度的婚禮全部集中在每年10月到第二年5月之間舉行，因為這段時間無雨，天氣晴朗，氣溫相對較舒適，是結(jié)婚的黃金時段，當?shù)厝朔Q之為“結(jié)婚季節(jié)”。

婚禮那天，我們在結(jié)束了冥想課和瑜伽課并吃完早餐后，就到學校大門口等待，因為事先有約定，Sanju的朋友和表哥會騎摩托來接我們。他家住在離瑞詩凱詩大約騎摩托車40分鐘路程的恒河上游，在喜馬拉雅大山深處。

抵達這個小村落時，正值艷陽高照時分，我已經(jīng)熱出一身汗了。我們先去了Sanju家看望他的父母和姐姐。這時才明白，并不是他的親姐姐結(jié)婚，而是他們同村的姐姐結(jié)婚。其實，他的親姐姐還沒有出嫁呢！

印度古老的嫁妝制

在印度這個固守傳統(tǒng)的國家里，時間好像保持了一定的停滯，即使到21世紀的今天，大多數(shù)婚姻依然是靠所謂的“父母之命、媒妁之言”促成。因為種姓制的盛行，今天的印度人通常是在同種姓之間尋找配偶，真正做到了“門當戶對”。

印度的婚禮文化把婚禮看做是神圣的儀式。印度人為了結(jié)婚甚至可以傾盡所有。而印度婚禮儀式相當煩瑣，和中國傳統(tǒng)有納彩、定親等習俗相似。在結(jié)婚之前，雙方家長會通過充當媒人的印度教祭司來討論嫁妝事宜，在女方答應(yīng)男方提出的嫁妝數(shù)量后（這是必須的），雙方才可以選定黃道吉日，開始籌備婚禮。

因為女方結(jié)婚要攜帶大量的嫁妝，因此在印度的傳統(tǒng)中，女孩從小就被視為“賠錢貨”，幾乎沒有社會地位。女孩等到該出嫁的時候，如果家境貧困，往往會嫁不出去。由于在印度結(jié)婚，是女方給男方家里送彩禮，所以印度男人娶了老婆就等于得到了一大筆財富。在印度，舉行婚禮后，女性還要受到很多約束。如婚后改姓丈夫的姓和名，改信丈夫家族的神靈等。

即使到了21世紀，印度尚未廢除這一古老的嫁妝制度。那陪送的嫁妝有沒有大致的標準呢？一般來說，女人嫁妝的多少不僅取決于男方的家庭和社會地位，也取決于女方的家庭狀況。未婚夫的社會地位越高，歸屬的種姓越高貴，身價也越高。因此，女方的父親只能根據(jù)自己的經(jīng)濟能力去挑選女婿。據(jù)說，印度當前流行的嫁妝為：手提電腦、手機、家庭影院、數(shù)碼攝像機、微波爐、純平數(shù)碼電視、歐洲蜜月旅行、中型汽車甚至一套房子。此外，按照印度的傳統(tǒng)風俗，舉行結(jié)婚儀式的費用也是由女方承擔。成婚那天，男方大可邀請諸多親朋好友來熱鬧一番，客人越多，主人會覺得越有面子。而參加婚禮的客人不但不必送禮，相反，還可拿回一個紅包，當然這些費用統(tǒng)統(tǒng)都由女方埋單。為此，許多家庭不得不舉債完成婚禮。即使是有錢人家，若有三四個女兒，也會被嫁妝弄得傾家蕩產(chǎn)。沒有帶上豐厚嫁妝的女子，不僅會遭到鄰居或親友的嗤笑、侮辱、虐待和欺凌，在婚后，男方會反復逼迫女方回娘家再索要，如果索要不成或得到的錢財還沒有令男方滿意，男方及家人就會對該女子進行謾罵、毆打，甚至將其迫害致死。

印度嫁妝制的盛行產(chǎn)生了一系列后果。首先，溺死女嬰現(xiàn)象嚴重。在印度，為了防止多生女兒陪送嫁妝，所以，不少母親懷孕后都會到醫(yī)院進行胎兒性別測定。假若第一胎是女兒，她還有可能來到這個世界，而第二胎的機會就不大了。

其次，引起“童婚制”的盛行。印度的風俗是，女子年齡越小，男方索要的嫁妝就越少。因此，很多不甚富裕的家庭，很早就將女兒嫁出去了，免得越養(yǎng)越“倒貼錢”，可以說“嫁妝制”是“童婚制”經(jīng)久不衰的一個重要原因。印度女子的法定婚齡是18歲，可很多女子的結(jié)婚年齡都要比這小得多，10歲之前完婚的大有人在。

印度傳統(tǒng)婚禮儀式

無論如何，印度傳統(tǒng)婚禮儀式以其華麗的服飾、盛大的場面、熱情的歌舞等特色聞名。新郎、新娘及各自的家人，無論貧窮或富有，都會在婚禮上穿上最艷麗的服裝，戴上所有華美的首飾，整夜載歌載舞進行慶祝。

婚禮的流程是這樣的，在舉行婚禮前幾天，祭司要到新娘的家中誦讀祈禱，祝福婚禮能順利舉行。在婚禮前一天晚上，新娘的父母要舉行一個小型的典禮來歡迎前來迎親的新郎家人和親屬。但是這段時間是不允許新娘與新郎見面的，據(jù)說那樣將給他們的婚姻帶來不幸。

婚禮前一天，新娘根據(jù)傳統(tǒng)化妝方式：抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、在額頭點吉祥痣、灑香水、佩戴首飾和發(fā)飾。接著還要用植物染料在手腳上繪飾圖案，印度稱為“指甲花彩繪”。屆時新娘和女性賓客的雙手都會飾滿鳳仙花朵（我們也習慣叫指甲花）等彩繪圖案——這些繪上的圖案一般可維持一兩個月不被洗掉。繪制時，新娘未來的婆婆先點下第一筆，然后由手繪師接著畫下最精美最復雜的圖案。

新娘在婚禮上一般穿金邊的紅色紗麗，因為在印度，紅色代表著富足、快樂和生育能力。同時，新娘要佩戴全套的首飾珠寶等（包括滿足幾天傳統(tǒng)婚禮所需的不同的款式，當然，這些由女方埋單）。

婚禮一般在由4根竿子支起來的彩綢和鮮花搭起的帳篷下舉行。新郎、新娘在這里接受來賓的祝福，客人們則在臺下排起長長的隊伍，等候與新郎和新娘握手、擁抱、送禮、合影。

婚禮當天，新郎的脖子上會戴著一圈印度紙幣做的項圈，騎著白馬，引領(lǐng)著一批壯觀的、浩浩蕩蕩的迎親隊、西式鼓號隊，一路上唱唱跳跳、吹吹打打到女方家里去接新娘子。在到達新娘家的大門口后，會有祭司在新郎額頭上點上紅點，表示祝福。新娘的父親和親友則要急步上前，向新郎獻上珠寶、兩套絲綢衣服、美酒和酥油、酸奶、蜂蜜及糖做成的甜食等禮物。新郎就座之后，新娘在兄弟姐妹和朋友的陪同下入場。

據(jù)說印度婚禮儀式有繁有簡，但牽手、戴圣線和繞走圣火儀式是必不可少的。

牽手儀式上，新娘的父親把女兒的手放在新郎的手上，表示他已把女兒交給了新郎，這一點借鑒了西方文化。另外，新娘和新郎的手中必須拿著大米、燕麥、樹葉等，這些物品象征著財富、健康和幸福。新郎的兄弟們會向新人拋灑玫瑰花瓣。然后，祭司開始誦經(jīng)，并把男方的衣服和女方的紗麗綁在一起，這象征他們的結(jié)合。

接下來是戴圣線儀式，祭司把他帶來的一條金黃色的繩子遞給新郎，新郎將其環(huán)繞在新娘的脖子和手腕之上，這條黃繩子將終身陪伴出嫁的這位女子，因此，脖子上掛黃繩子、額頭上加吉祥痣算是已婚婦女的標記。接下來新人互獻花環(huán)，并為對方戴上“戒指”。按印度傳統(tǒng)習俗，新娘在結(jié)婚當日收到的“戒指”——腳趾環(huán)是戴到雙方的腳上，這個腳趾環(huán)代表忠貞不貳，因此新娘的“戒指”不能摘下，需要一直保留下去。而印度男子不管已婚還是未婚，都可以在無名指戴戒指，所以，有沒有結(jié)過婚不能被我這樣的外鄉(xiāng)人一眼就看出來。

根據(jù)印度教傳統(tǒng)，整個婚禮從頭到尾都要由Agni（火神）見證，沒有請火神到場的婚禮就不算是印度教婚禮，所以繞走圣火儀式非常重要。新人首先要面對面坐在燃燒的火盆旁邊向火神祈禱，賜予自己未來婚姻生活幸福美滿。其次，還要在祭司的祈禱聲中往火盆中投擲香木段、糖、大米、燕麥、豆子、酥油和樹葉等物品以供奉，同時祈愿婚后的幸福和健康。祈禱結(jié)束后，新娘跟隨新郎圍著火盆順時針繞7圈，每繞一圈，祭司都向火神祈禱賜予這對新人豐衣足食、早生貴子、白頭偕老、成為彼此一生的朋友等。

這幾項重要的儀式后，婚禮接近尾聲，新娘要喂新郎滿滿5口印度糖果吃，代表照顧丈夫并給全家做飯是她應(yīng)盡的義務(wù)。然后新郎再同樣喂新娘糖果，說明供養(yǎng)妻子和全家是丈夫的責任。此時，雙方的親戚給新人額頭點上紅點，并向他們拋撒大米，祝愿他們能長久、幸福地生活，此刻婚禮儀式正式結(jié)束。

由于印度人以素食為榮，因此婚宴提供的食品幾乎全為素食。相對而言，他們婚宴很簡單，幾十個人盤腿就地而坐，見證結(jié)婚儀式后，草草吃些東西而已。

估計我參加的是印度窮人的婚禮，所以其婚宴是不能跟富人的婚宴相比的，現(xiàn)場甚至連椅子都沒有，大家全部坐在地板上席地觀禮。說是婚宴，吃的食物卻很簡單并且分量少。后來婚禮結(jié)束后回到瑞詩凱詩時，我肚子已經(jīng)餓得咕咕叫。

不過，無論怎么說，我也算見證了一場印度婚禮。

（摘自天津人民出版社《最美的時光在路上——一個女孩的印度修行路》）