詩意的語文課堂

或許大家還沒忘，“老北京的傳說”又臭又長，至今還未講到結尾，這就是曾經的語文。或許教師還在一而貫之地“填鴨”，踐行照本宣科，學生味同嚼蠟，這也是曾經的語文。或許，春風吹過，滿池冰凌紋絲不動，面對教學改革，固步自封者抱著舊式套路，在課堂上僵硬地揮一套拳腳，40分鐘流水而逝，這也是曾經的語文。

可是，面對承載豐富情感、充滿詩意的漢語，面對有著深厚文化積淀、精深思想的中華文化，如果僅僅把語文學科當作認字的工具、升學的導帆，那就真正忘記了語文學科的價值和魅力。比如，在教學中，對學生品格、道德、責任、志趣、美學、哲學等方面，進行人文性的培養，是非常重要的。語文應該真正成為具有重要奠基作用的學科，對學生的健康成長起到重要的啟迪作用。

說著簡單，踐行太難。建國六十年，語文教材曾經是報紙雜志集錦。“解放初的教材中，古文比例是比較小的，因為課文總是很少——當時剛解放，編寫來不及”。可以想象，那樣的教材，那樣的時代，語文課堂的政治色彩有多么濃郁，語文課堂的文化色彩、詩意色彩就有多么黯淡，這是可以想象的。

能不能把枯燥的語文課上得詩意一點、上得美一點？語文教師可不可以做一個主持人，做一個魔法師，在課堂上很好地調動學生的學習興趣，讓課堂充滿樂趣、美感甚至幸福感？能不能讓學生在美好活躍的氣氛中感受到語言之美、思想之美、詩意之美、哲學之美、古典之美？

2011年，教育部頒布了新課標，提出了“寓人文性于工具性之中”，特別強調要注意培養學生應用語言文字的能力。在選編教材上，古詩文的比例，特別是在高中選修教材中的比例，大大增加。習近平總書記在看望北大學子時，也明確提出，古典文學的比重不應減少。

以深厚的古典文學為基礎，展開廣博而豐富的課外閱讀，再加上教師精彩優美的授課，完全可以創造出詩意的語文課堂，這應當是語文教學真正應該去追求的。

對于傳統文學，教師要充分發揮引導作用。讓學生在優美而深刻的傳統美文中，自覺吟哦，反復誦讀，加上教師的適當點播、講評，讓那些美好的篇章散發出灼灼的光芒，真正穿越歷史，照進學生的心田。這一點與語文教師自身的文學修養、審美品味與哲學思想息息相關，一個語文教師的綜合素質，常常決定著一堂語文課的成敗。美好的課堂，流淌著教師的文采、情感、思想和靈氣。而這些，是教師在綜合了自己的人生經驗、情感經驗、社會經驗、生活經驗、閱讀經驗、課堂經驗等各種經驗之后，不斷努力，反復實踐，打磨出來的。詩意的授課，詩意的再現，詩意的享受，詩意的品味。這就是美好的語文課堂，讓古老而崇高的文學生命綻放出詩意的花朵。

不去品文章，自然就不會懂得語言文字之美。課堂上不去品文本，自然就不會嘗到詩意的美好。任何一篇精選進高中語文教材的作品，可以這樣說，都是歷經大浪沖刷之后依舊散發珍珠般光芒的優秀篇章。好茶有了，教師已經端到桌子上了，怎么取水、燒水、煮茶、泡茶、品茶，就要看學生各自的本事了。

比如，據說杜牧的《清明》原是他任安徽貴池刺史時，因城西杏花村產名酒“杏花大曲”而特意創作的。可是，對詩作的品鑒，因人而異，每個人讀出的感情、格調、思想、境界都是不一樣的。有人解讀成小令：“清明時節雨，紛紛路上行人，欲斷魂，借問酒家何處？有牧童，遙指杏花村。”這種解讀充滿詩情畫意，卻又黯然銷魂。有人解讀為短劇：“清明時節（時間），雨紛紛（背景），路上（地點），行人欲斷魂（人物神態），借問酒家何處有（對白）？牧童（人物）遙指（動作），杏花村（遠景）。”一幕細雨蒙蒙的背景下上演的傾情短劇，一樣打動人心。這樣，借酒澆愁也好，寂寞思鄉也好，孤獨無奈也好，淋漓盡致地展現出來了，課堂一定充滿了趣味和生機。總之，一千個人，自然會有一千種品讀，每一種品讀只要用心了，就會有詩意呈現。