對選修課程《先秦諸子選讀》的教學處理

高中新課程實施后，高二第一學期剛接觸選修模塊。《先秦諸子選讀》被列入限定選修模塊，教師稱之為“必修”的選修課。

《先秦諸子選讀》作為課程來學會遇到許多新的問題，教師也會有許多不同的想法。有些教師可能認為每個章節已經有了注釋這就不需要再教授了，特別注重各課“文化內涵”的探討，從而出現重文化、輕文字的現象。比如，教學《有教無類》，大量時間用在領悟孔子“有教無類”“啟發誘導”“因材施教”等教育原則和方法的思想價值和現實意義上，而忽視了對《先秦諸子選讀》文言文學科文字方面的落實和理解。

學習文言文，學生首先要過語言文字釋讀關，培養這個能力是文言文教學的第一目標，其次才是品評文言文中的思想、觀點、情感。先要讀懂，再品評，這是基本的道理。《先秦諸子選讀》前言已經提了這樣五點具體學習的要求：第一，正確理解課文內容;第二，探究傳統文化在現代社會的地位和作用;第三，提高個人精神品格;第四，體會并把握閱讀文化論著的基本方法;第五，進一步培養文言語感，提高文言閱讀能力。因此，在教學過程中，還是需要落實重要的實詞、文言句式、文言虛詞。源于《先秦諸子選讀》流傳至今的成語、熟語、格言很多，尤其古今異義的成語更多，這樣可以增加學生的文言積累。在此基礎上，再負擔起傳承古代文化的重任，做到“言”與“文”并重。同時，培養學生自覺學習文言文的習慣，更好地向學生傳授古代文化的精髓。在《先秦諸子選讀》教學中，“言”和“文”是平等的，偏廢任何一方都會影響教學效果。

選修課不等同于必修課，《先秦諸子選讀》作為文化論著系列的選修課本，其文言文本的性質，要求教師在教學中能指導學生，排除閱讀障礙，整體把握論著內容，提高文言文素養，這是課程“基礎性”層面的基本任務。因此，在教學《先秦諸子選讀》的過程中，仍應指導學生加強誦讀，疏通文意，積累常見的實詞和虛詞，了解相關的文化背景和論著中涉及的主要問題。但選修課程并不是從屬于必修課程的簡單補充，其課程基礎性的一面只是課程價值的一部分，只是實現課程核心價值的前提。《先秦諸子選讀》課程的核心價值能否實現，關鍵就在于能否通過拓展性學習，引導學生從文化的角度感悟《先秦諸子選讀》的價值取向，從中汲取民族智慧。同時，也要做到以現代觀念審視作品，開拓學生的文化視野，發展他們的多向思維，提高他們的探究能力。

從學習角度上看，《先秦諸子選讀》主要的學習方法有文本研習、活動體驗、問題探究，其中文本研習和問題探究在選修教學中應作為主要的學習方法。活動體驗應該是“研習”和“探究”過程中的活動和體驗，它應該為“研習”和“探究”服務。從課堂教學角度看，《先秦諸子選讀》不應采用單一的串講形式或文言文慣用的問答形式，應該嘗試采用多種形式教學。一般教師選用較多的是串講式、作業練習式，認為這兩種方式比較傳統有效。但教師不能只選用這兩種，需要在教學實踐中變換采用各種新的方式。課與課之間可采用不同的方式，同課內不同章節之間可采用不同的方式，也可以將不同課的相關章節聯系在一起學習。在實際教學過程中，可以對以下幾種方式進行嘗試：串講式、作業練習式、討論交流式、百家講壇欣賞式等。

恰到好處的語文活動穿插在教學過程中，可以避免學生長期面對單一文本的教學方式所產生的“審美疲勞”，有利于調動、激活和保持學生對課程的興趣。只有這樣，才能在將知識、能力、方法與情感、態度、價值觀融會整合的體驗過程中，切實提高學生的語文素養。