體現(xiàn)大學(xué)精神的大學(xué)文化建設(shè)

摘要：大學(xué)文化的核心和精髓是對師生產(chǎn)生潛移默化影響的人文精神和文化氛圍，體現(xiàn)大學(xué)的精神風(fēng)貌和靈魂。功利主義、行政化取向及等級制觀念成為大學(xué)文化發(fā)展的障礙，迫切需要倡導(dǎo)建立開放、包容和多元的大學(xué)文化；強(qiáng)化大學(xué)的知識本位和學(xué)術(shù)功能；實(shí)施人性化管理及培養(yǎng)師生的歸屬感等促進(jìn)大學(xué)文化的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：大學(xué)文化；大學(xué)精神；文化建設(shè)

從經(jīng)驗(yàn)管理到科學(xué)管理再到文化管理，是現(xiàn)代管理理論發(fā)展的趨勢。將文化管理引入大學(xué)，注重大學(xué)的文化建設(shè)，是對當(dāng)前大學(xué)教育管理理論的一種創(chuàng)新和發(fā)展[1]。建設(shè)和諧的大學(xué)文化，能為大學(xué)生成長成才提供一個(gè)良好的環(huán)境。

一、大學(xué)文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)

泰勒在《原始文化》有一個(gè)經(jīng)典的定義，將文化解釋為社會發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱。著名教育家梁漱溟認(rèn)為“文化，就是吾人生活依靠的一切。”[2]揭示出了文化所蘊(yùn)含的深層意義，是對文化概念的一種獨(dú)特的詮釋。

關(guān)于大學(xué)文化有學(xué)者認(rèn)為“以大學(xué)生特有的思想觀念、心理素質(zhì)、價(jià)值取向等為核心，以具校園特色的人際關(guān)系、生活行為方式等為表征的精神環(huán)境、文化氛圍”[3]該定義從文化形態(tài)學(xué)的角度把校園文化分為物態(tài)文化、組織制度文化和精神文化。還有學(xué)者認(rèn)為“以校園為空間，以師生為參與主體，以課外活動(dòng)為主要方式，以文化的多學(xué)科、多領(lǐng)域廣泛交流為基本形態(tài)，具有時(shí)代特點(diǎn)和學(xué)校特色的一種群體文化。[4]”人文氛圍和精神風(fēng)貌是大學(xué)文化的精髓，具有相對的獨(dú)立性和自主性，包容性和傳承性，不同文化背景的師生在包容的文化氛圍中共生，并傳承大學(xué)發(fā)展積淀出的獨(dú)特文化。

二、當(dāng)前大學(xué)文化建設(shè)存在的問題和障礙

當(dāng)前，隨著大學(xué)教育的發(fā)展，大學(xué)文化建設(shè)面臨著一些問題和障礙。

（一）功利主義的價(jià)值取向。伴隨改革開放西方文明而來的有各種消極的思潮，早期“象牙塔”式的大學(xué)漸走向社會的中心，拜金主義、功利主義思潮也對大學(xué)文化進(jìn)行侵蝕。大學(xué)文化逐漸喪失應(yīng)有的鮮明個(gè)性和特質(zhì)，無可抗拒地深受社會文化中的消極思想影響。具體表現(xiàn)在大學(xué)生的學(xué)習(xí)氣氛不夠濃厚，教師的教學(xué)積極性不高。

（二）行政化取向。不可否認(rèn)，中國傳統(tǒng)文化“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，對今天的大學(xué)教育仍具很大影響，大學(xué)和大學(xué)校長被冠以不同的行政級別，大學(xué)和教授在追逐行政級別的提升。這種行政化的取向?qū)Υ髮W(xué)文化產(chǎn)生了不利影響。

（三）等級制觀念。等級制觀念是行政化觀念的延伸和發(fā)展，反映到大學(xué)文化中就是大學(xué)之間的等級制及大學(xué)內(nèi)部管理的等級制。前者指大學(xué)被劃分為不同的行政級別，級別較低的大學(xué)發(fā)展受到限制，加劇了高等教育發(fā)展的不平衡。后者指大學(xué)師生之間不能平等地交流和對話，管理人員不能很好的為師生提供服務(wù)。

三、體現(xiàn)大學(xué)精神的大學(xué)文化建設(shè)策略

大學(xué)教育的終極價(jià)值是人的潛能全面、自由、和諧發(fā)展。大學(xué)精神要求大學(xué)必須自覺地把文化建設(shè)視為重要責(zé)任，形成大學(xué)師生共同接受的價(jià)值取向和辦學(xué)特色，最后達(dá)到文化管理之用力最小、效果最大的“不治而治”的大學(xué)之治[5]。

（一）倡導(dǎo)建立開放、包容和多元的大學(xué)文化。應(yīng)定期開展各種格調(diào)高雅、主題鮮明的文體活動(dòng)；邀請各界人士開展講座、展覽等活動(dòng)，開拓學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的多元文化意識。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的稷下學(xué)宮正是提倡了不同學(xué)說間的交流爭鳴，才創(chuàng)造了百家爭鳴的繁榮局面；蔡元培時(shí)期的北京大學(xué)采取“思想自由，兼容并包”的文化政策，造就了輝煌。

（二）提倡大學(xué)精神，強(qiáng)化大學(xué)的知識本位和學(xué)術(shù)功能。大學(xué)精神是大學(xué)文化的核心，是大學(xué)的內(nèi)在精神和靈魂。回歸大學(xué)的知識本位和學(xué)術(shù)功能，離不開大學(xué)的師生。“傳道、授業(yè)、解惑”的教師蘊(yùn)藏著巨大的文化創(chuàng)造能量，通過青年學(xué)生間接實(shí)現(xiàn)的主體作用相當(dāng)突出，這一點(diǎn)任何時(shí)候都不能低估。[6]大學(xué)應(yīng)當(dāng)注重良好學(xué)術(shù)氛圍的營造，重視博雅教育。

（三）提高尊重意識，實(shí)施人性化管理。“優(yōu)秀的大學(xué)文化應(yīng)該體現(xiàn)出對師生人格的尊重、對個(gè)體差異的包容、對學(xué)術(shù)探索的支持、對創(chuàng)造精神的尊重”[7]。大學(xué)文化應(yīng)最大限度使師生感受到人文關(guān)懷，“以人為本”調(diào)整工作思路和制度設(shè)計(jì)，從而實(shí)施人性化管理。

（四）重視校史教育，培養(yǎng)師生對大學(xué)的歸屬感。重視校史教育，挖掘校史上有影響力的人物事件，培養(yǎng)師生的歸屬感和責(zé)任感。“從教育的角度看，大學(xué)校園本身就應(yīng)該是文化校園，彰顯文化氛圍，潛移默化，環(huán)境育人，所謂‘隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲’。”[8]

大學(xué)文化建設(shè)的核心是彰顯大學(xué)精神對師生的潛移默化熏染，從而突顯其隱性的教育價(jià)值，大學(xué)文化在大學(xué)精神的傳承中發(fā)揮著越來越重要的作用，也顯示其獨(dú)特的價(jià)值和魅力。

參考文獻(xiàn)：

[1][5]陳蔚峻.淺論文化管理視角下的高校教育管理[J].中國成人教育2009（20）.

[2]梁漱溟.中國文化之要義[A]. 中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)經(jīng)典 梁漱溟卷[C]. 石家莊： 河北教育出版社.1996.

[3][6]黃薇.“校園文化”的現(xiàn)實(shí)狀況研析[J].青年研究，1994（9）.

[4][7]林梅.創(chuàng)建和諧大學(xué)校園文化[J].學(xué)理論，2009（29）.

[8]潘懋元口述.肖海濤，殷小平整理.潘懋元教育口述史[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

（作者單位：上海建橋?qū)W院）