小說《紅字》的敘事視角及主題內涵研究

霍桑是19世紀美國最有影響的浪漫主義作家之一，在其一生中創作了諸多經典文學作品。作為霍桑杰出的作品之一，《紅字》是19世紀歐美浪漫主義文學領域的一朵奇葩，其以獨特的敘事視角與主題特色吸引了諸多文學研究者對其深入剖析、解構。本文對《紅字》中的敘事視角及主題內涵全面解析，以便更為深入地解讀這部經典之作。

一、《紅字》中的敘事視角

（一）寓言性敘事

寓言敘事是較為經典的記述模式，寓言本身具有講述道理、表示諷刺意味的作用。在很多文章中，作家使用寓言進行敘事都可以起到“言在此而意在彼”的效果，使用寓言進行敘事，可以將文章中的人物和故事情節更容易地展現出來，以此將抽象的形象變得更為形象、生動、具體。霍桑根據自身的事跡，他所受到的影響以及當時的文化、宗教的影響，特別喜歡在文章中使用寓言體進行敘事，許多作品中都凸顯了說教的內涵。因此可以說，霍桑的小說主題與寓言形式有著密切的聯系。

小說《紅字》是作者霍桑使用寓言體敘事的具體體現，霍桑將作品中每個人物的姓名賦予了深刻的含義，以此來體現寓言體的特點。《紅字》中出現的四個主人公的名字有著自己的寓意，海斯特（Hester）在英語中是“猶豫”（hesitate）的部分諧音，作者之所以選擇這個名字是受當時宗教信仰以及當地文化的影響。另外，海斯特與希臘神話中受人喜愛的爐灶女神赫斯提（Hestia）也有一部分諧音，作者選擇這個名字也是為吸引讀者的注意，引人深思。丁梅斯代爾（Dimmesdale）名字的寓意顯得十分悲觀與隱晦，“dim”能夠表現出處理與海斯特關系方面顯得模糊不清，同時還能夠展示該人物生性多疑的個性。而齊靈沃斯（Chillingworth）是最為生動、形象的，在英語中，chilling具有寒冷、難以接近的意思。在故事中，主人公齊靈沃斯也讓人們感覺到他的心胸狹隘、陰險狡詐，讓人接觸之后感到害怕。海斯特和丁梅斯代爾的女兒pearl（珠兒）有著更為復雜多元的寓意。pearl是兩個人通奸的意思，然而在英語中pearl是珍珠的意思，珍珠通常寓意著完美無缺，是純潔的象征。霍桑選擇這個名詞能夠讓小說產生出強烈的反諷效果，囊括了小說的寓意，擺脫了傳統的說教意味，體現出全新的象征寓意，也側面展現出霍桑對小說主題的思考。霍桑為海斯特和丁梅斯代爾的女兒起了這個名字，一方面能夠表示對通奸罪的譴責，另一方面也能夠對罪孽中衍生的新生命的純潔無辜進行肯定。

延續著這樣的敘事思想，可以從字母A上看到其演變的寓意，故事一開始，字母A表示單詞Adultery，這是通奸罪的象征。而海特斯帶著這個字母表示自己有罪過，需要受到道德方面的譴責與良心上的懲罰。然而，隨著小說情節的不斷深入發展，A字的意義不斷在人們內心發生了改變。主人公海斯特的品質是高尚的、樂于助人的，這就讓讀者從內心上回避了字母A起初的意義，反而愿意理解其為able（能干），adorable（令人敬仰的），angel（天使）等寓意，而字母A也最終將自身的邪惡含義變為了天使。

總而言之，霍桑借助象征性的語言符號將善惡內容匯集起來，著重描寫了神與人的矛盾沖突，世俗文化與宗教文化的價值觀融合，展現了作者對于寓言體敘事技巧的創新與發展，將作品中的藝術性凸現出來。

（二）宗教倫理性敘事

總體而言，倫理性敘事是對文章中的道德可能性重新定義或者描繪，即可以理解為虛擬性的倫理道德，其主要的表現手法是借助文章的人物、故事情節等方面的記述重現當時的道德倫理，以此反映出作者的寫作意圖和期待。一般宗教倫理敘事方式是以宗教傳統教義或者傳說來作為依據并反映出人與人之間存在的多種體驗與關系，以此能夠表達出被所有讀者都能夠認可的思想。小說的作者霍桑受到宗教信仰的影響，對“內在的墮落”與“預定論”的學說非常認可。霍桑對于殖民時期的新英格蘭清教徒們的日常生活十分熟悉，因此在這一時期，他融合了文學元素多種創作理念，在自己的文學創作中對人性與命運無常進行了深入的道德探索。

結合宗教道德敘事體研究，霍桑大多數文學內容涉及清教徒傳統和《圣經》傳說，同時也會將自身的故事放入到自己的作品中，讓小說的主題圍繞著“贖”與“罪”兩個方面展開敘述。作者霍桑為了追求更逼真的效果，還會在作品中設置很多懸念，甚至會在高潮部分做出讓人始料不及的變化等。

小說《紅字》給讀者留下印象最深刻的情節是宗教倫理影響下的愛情、婚姻方面的矛盾，作者結合自身的經歷和體會，將這故事內容展現得淋漓盡致。作者一方面肯定了純潔的愛情，而在另一方面又極力反對情欲。小說根據這兩條相對的倫理價值觀來展開情節，主人公海斯特追求真愛就一定會違反教義，而懲罰的結果盡管對她具有一定的懲戒作用，但是卻阻止了有情人終成眷屬，無法得到純真高尚的愛情。

二、《紅字》中的主題解讀

（一）愛情主題

小說中的愛情主題看似模糊不清，但是卻始終貫穿于小說始終。在讀者看來，海斯特敢于追求自己的愛情，而丁梅斯代爾卻是一個不折不扣的清教道德標準下的愛情送葬者。

1.海斯特——敢于追求自己的愛情

海斯特并沒有受到宗教的影響，她不認為她與丁梅斯代爾之間的愛情是一種孽緣。在她的意識中，愛情存在的唯一真理依據就是激情，而這種觀念也得到相愛中的情侶們的認同。在內心深處，她為這樣的愛情存在而驕傲。海斯特佩戴的紅字“A”并不是代表了可恥的通奸罪，而是值得炫耀的愛情象征。小說《紅字》中一直穿插著這樣的線索：海斯特深愛著丁梅斯代爾，并且將全部精力投入到愛情中。她對于自己的愛情是驕傲的，并且敢于去捍衛，稱得上是一個追求愛情的先鋒者。

2.丁梅斯代爾——不折不扣的清教道德標準下的殉愛者

與愛人海斯特相比，丁梅斯代爾只是將自己的忠心全部獻給了社會及宗教標準，而這樣的原則摧毀了自己與海斯特的愛情。在日常生活中，丁梅斯代爾被人們愛戴，認為他是一個正直的傳播福音的牧師，然而殊不知他內心卻飽受痛苦折磨——不能在眾人面前承認自己與海斯特的茍且之事。丁梅斯代爾雖然深愛著海斯特，但是他必須要保持自己的理智，不能將這段孽緣融入到生活與信仰中。在心底，他沒有任何徹底地悔悟。但是我們說丁梅斯代爾所做出的犧牲絕對不亞于海斯特，他一生中經歷的苦痛就是對于愛情的不朽貢獻。在故事最后，他犧牲了所有，甚至是自己的生命，對外人公開了自己的身份。如果丁梅斯代爾隱藏著這段秘密離開人世，就無法展現出他與海斯特之間偉大的愛情故事。但是他卻選擇在臨終前說出了壓在心里的秘密，而這也成為了丁梅斯代爾與海斯特真摯愛情的告白。

（二）希望的主題

關于希望的主題，我們通過小說很容易看出來，丁梅斯代爾與海斯特的女兒珠兒就起到了一個象征作用，他們的女兒是作者留個讀者們的希望，同時也是兩人愛情的結晶。珠兒的誕生讓我們不由自主地聯想到她母親胸前所戴著的紅字與造成這一產物的社會環境。生下了珠兒讓海斯特有勇氣與理由活下去，在痛苦、壓抑想要放棄的時候，珠兒給予了海斯特勇氣。另外，作者霍桑還在文章的結尾對未來的兩性關系寄予了相當大的希望，例如，“在未來某個歷史時期，在世界上為此做好了準備的時候，那是超脫了罪惡與上帝執念和諧統一的時刻，而在此必將會顯示出一個全新的真理，男女之間的所有關系都構建于雙方幸福、可靠的基礎上。”作者樹立的珠兒天真、活潑、純真、聰慧，充滿激情。珠兒將高貴和低俗很好地結合起來，為自己找到一片安逸的環境，這里社會結構合理，并且不需要教義來規定人們的生活狀態，而她也用自己的幸福生活來對外人證明神圣的愛情是可以讓我們獲得幸福的。

（三）救贖主題

小說中凸顯的救贖主題不只是指上帝的救贖，也包括了良知的救贖。作者將小說主人公置身于萬劫不復的精神酷刑中磨煉意志，丁梅斯代爾與海斯特、齊靈沃斯三人的情感糾葛不斷面臨著各種良知方面的拷問與磨難。在這樣的救贖過程中，作者著重描寫了將世俗的禮教刑法讓位于群眾的自由思想的發展和更新。這樣的良知救贖在文學中彰顯出強大的正能量，就像狂風暴雨一樣將人類靈魂深處每個陰暗角落大面積洗滌，而在這樣的救贖主題中，作者想要表達出深遠的人文主義精神內涵。

海斯特像野玫瑰一樣有著難以被馴服的天性，可以為了情感失去一切理智。但是在結束了之后，她本能夠毅然決然地離開這個清教徒聚居的殖民地，去新的地方開始生活，但是卻依舊選擇了堅守于這片曾經遺棄她的地方，是“因為這里有過她的罪孽，這里也有過她的悲傷與懺悔”。良知上的拷問讓海斯特難以擺脫心靈的束縛，所以最后她又回到了林間小屋，這樣的回歸也代表了她自我的回歸，讓良知處于安詳的狀態。

三、結語

總而言之，小說《紅字》用獨特的寫作手法將文章變得更加生動和具體，并具備了特殊的藝術感染力，能夠讓讀者感受到小說中不可磨滅的美，這部作品也讓作者霍桑走向了藝術作品創作的巔峰時期。

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