剖析艾略特《米德爾馬契》中的悲劇性特征

喬治·艾略特是維多利亞時期著名的女作家，對小說中人物的描寫和描述具有超高的水平，其在描寫手法上也存在明顯的特色，與其他作家不同，喬治·艾略特對于寫作有著深刻的認知和明確的目標，她以喚醒社會人的良知為目的，把作品中的人物形象刻畫得更加真實、自然，能夠反映社會的現實狀況，卻具有悲劇的色彩。喬治·艾略特從來不掩飾自己內心的感受，在作品中也會不斷體現自己的認知和感想，往往會在敘述的過程中插入自己的評論或是看法，給人耳目一新的感覺，也給人們一個正確的思想意識的引導方向，從而對喚醒人們內心起到積極作用。《米德爾馬契》中采用大量的人物描寫手法——外貌描寫、心理描寫、語言描寫等為鮮明的人物形象的樹立作出了很大的貢獻，使人們對人物形象的了解和對整部作品的理解都更有深度，讓所有的人物形象更加立體、真實，貼近生活。喬治·艾略特的《米德爾馬契》具有很高的文學價值，同時作者的現實主義寫法也使得該作品具有很高的歷史價值，其悲劇性特征也是需要進行文學研究的重要方面。

一、理想主義與現實生活的矛盾是

悲劇產生的心理基礎

多蘿茜是一個非常虔誠的基督信徒，十分追捧宗教教義，能夠大段地背誦基督教的著作，以基督教的理論知識來充實自己的精神世界，因此這些內容不知不覺中給多蘿茜創造了很多的假象，對生活的理想化認識更是鼓勵她追求崇高的理念和深奧的道理。多蘿茜在這些宗教著作的不斷熏陶下，圣潔的精神生活讓她慢慢失去了對現實生活的認識，在對待事物的態度上也出現了偏差，她厭惡現實的生活，鄙視生活的瑣碎，對日常生活的事物更是缺乏判斷能力。多蘿茜會在自己的潛意識里將事物進行理想化的改變，對現實生活的認識缺乏理性的觀念，她習慣將日常生活中的事情神圣化、理想化，并且會對自己這種主觀的認識不斷追求，甚至會不顧一切地為此獻身，這樣的盲目判斷和對主觀理想化事物的追求也成為了多蘿茜悲劇的起點。正如作品中談到的：我們都可以看得出來，多蘿茜并不是一個生活在現實里的人，她超脫，她清新脫俗，她志存高遠，主動肩負著基督教的使命和責任，但是可悲的是，她口中所謂的“祭壇”也只是她自己想象出來的，并不存在。

在《米德爾馬契》這部作品中，喬治·艾略特花了較多的心思來構想人物的形象特點，在多蘿茜的外貌描寫當中，作者極力地構造出一個超凡脫俗的形象氣質與現實的惡俗相襯托。多蘿茜的美是無法用樸素的衣服遮擋住的，即使穿著再普通不過的上衣，她的玉手、她的身材、行為舉止都彰顯著一種優雅、高貴的氣質，多蘿茜的美與五彩斑斕的時尚和魅力相比更加淡雅、質樸，就像當代的報紙中引用一段《圣經》中的詩歌、詩詞所給人們帶來的高雅感覺一樣。這樣的外貌描寫給人們創造一種清新、優雅的形象，以此來呼應多蘿茜理想化的生活態度和崇高的生活理念。但是多蘿茜的思想越脫俗，氣質越超眾，就預示著她與現實生活、人間世俗越相背離，她不僅會對不符合她想象的事態發展不滿意，也會不適應這些現實生活，人生觀、價值觀受到很大的沖擊和顛覆，使多蘿茜的內心十分糾結、抑郁，從而對現實生活更加抵觸、反感。所以，多蘿茜的理想主義和現實生活之間的矛盾讓其內心備受煎熬，從而順其自然成為悲劇的根源和起點。

喬治·艾略特運用外貌描寫和心理描寫并通過反襯的方式對多蘿茜的悲劇進行構造，多蘿茜的理想主義主觀認識與現實之間的差距使其心理和精神陷入極大的困境，這也成為其人生悲劇出現的心理基礎。

二、主要人物的性格缺陷是

悲劇特征的重要體現

多蘿茜作為《米德爾馬契》這一作品中的主要人物之一，在喬治·艾略特的筆下，她具有十分復雜的性格特征，不僅僅只有理想主義的生活態度。在小說的創作過程中，人物的性格特征的塑造對作品的整體效果也具有十分重要的影響，一個復雜的、切合實際的人物使得整部作品都更加有可信度，能夠起到很好的共鳴，從而能夠更好地產生引導作用，起到喚醒人們心靈的效果，同時，也能夠實現作者喬治·艾略特本身的創作目的。

對人物性格的全面了解需要很多方面的共同組合，這樣才能更加全面地把握其性格特征。在作者喬治·艾略特的筆下，多蘿茜屬于“圓型”的人物，她的出現以及形象特點能夠給人們帶來新奇或是驚訝的感覺，也能夠使人信服。多蘿茜在小說中不僅具有理想主義的生活態度，在經歷過婚姻之后，精神也更加受到打擊和煎熬，幾乎崩潰，正如艾略特在小說中寫道：“有很多人在很小的時候便無情地跑到各種困難之中，毫無征兆，自己在坎坷中摸索掙扎，試著堅強地站起來，在應有的土地上堅定地扎根，而在接受苦難磨煉的同時他們的長輩們卻在忙碌著自己的事情。”這一段描述讓人們更好地了解和接受多蘿茜性格特征的原因和背景，多蘿茜的性格缺陷和她異于常人的行為與自身的經歷具有很深的淵源。多蘿茜自幼父母雙亡，一直生活在別人家里，寄人籬下就缺少了很多的自在、舒適，在經歷過許多不幸之后，又受到長輩的忽略，缺少了應有的關懷，最終導致了她這樣的特殊性格。多蘿茜表面看似心高氣傲、堅強、獨立、心理成熟，事實上，她對待事物和現實生活更加習慣性地理想化，在事實上加入自己的幻想和想象，對世界的真實面貌的認識存在很大的偏差，不能夠確切具體地看到事物的本質，對整個世界的認識都是美化、理想化的，不夠真實。

多蘿茜在童年時內心受到很大的傷害，同時家人、親戚的忽略也讓她生活更加艱難，長期地對困難的摸索和認識成就了多蘿茜特殊的性格，性格也決定她為人處事的方式，對她未來的愛情、婚姻等的選擇都產生了很大的影響，其中最突出的部分是，多蘿茜主動嫁給了大她27歲的卡索本先生，但是結婚之后還沒有度完蜜月，她的精神和心靈便受到了很大的折磨和煎熬，臨近崩潰的邊緣。多蘿茜的性格特征直接影響著她對待愛情和婚姻的態度，所以，在《米德爾馬契》中，性格的缺陷也是促進其悲劇發生的重要原因，也是作者在設計結構和情節上體現為悲劇色彩的重要方面。

三、災難性婚姻是其悲劇色彩的重要方面

在《米德爾馬契》這部小說之中，對婚姻和愛情的描寫也是重要的組成部分，但是在這部小說之中，婚姻都是反面教材，能夠喚醒人們對于感情的正確體驗，在一定程度上能夠達到“有則改之，無則加勉”的效果，多蘿茜與羅莎蒙德的愛情和婚姻都是以失敗而告終，其結局都極具悲劇色彩，讓人們更加感受到婚姻和愛情的正確選擇才是對自己負責的做法。

多蘿茜一直期待自己的“白馬王子”是非常紳士的學者，在遇到卡索本先生時，被他的學識所吸引，從而忽略了他的年齡與他深陷的眼窩和難看的痦子，終于有機會把內心想象的學者型的理想人選與眼前有學識的老男人結合在一起，讓她的內心期待得到滿足，于是不顧眾人的反對，與這個比自己大27歲的牧師卡索本先生訂婚。可好景不長，婚后由于孤獨，多蘿茜與卡索本的侄子威爾·拉迪斯拉夫陷入愛河，被卡索本趕出家門，她最終放棄財產，與威爾·拉迪斯拉夫在一起。多蘿茜的愛情在一定程度上并不能視之為“愛情”，對待婚姻也并沒有負責任的態度，在婚后的生活中，多蘿茜的內心備受煎熬和折磨，精神幾近崩潰，這樣的生活最終還是在威爾·拉迪斯拉夫出現后畫上了一個句號。多蘿茜的這段婚姻和愛情并沒有給她帶來長久的幸福，只是決定嫁給卡索本先生的時候，她的內心是喜悅而滿足的，認為終于等到了自己的“白馬王子”，當時的沖動和幸福更加襯托出婚后的寂寞與煎熬，使得這段婚姻最后帶給彼此的只有相互傷害。所以，前半部分通過語言描寫表達多蘿茜對卡索本牧師的崇拜，內心的滿足和喜悅以及執意結婚的幸福，都為婚后的精神折磨起到了很好的反襯作用，更好地體現了多蘿茜與卡索本的婚姻悲劇。

在《米德爾馬契》這部小說之中，婚姻和愛情的部分還有另一條線索，即27歲的利德蓋特與市長的女兒羅莎蒙德之間的愛情與婚姻。利德蓋特具有遠大的理想和抱負，在米德爾馬契不斷提出體制改革和創新，在維護醫生利益的同時，創立新的醫院，已經小有成就，但是利德蓋特與米德爾馬契市長的女兒一見鐘情，以為真愛降臨，當場求婚并娶她為妻，卻最終被羅莎蒙德騙取了大量錢財。利德蓋特與羅莎蒙德之間的愛情也是轟轟烈烈的，但是結局卻更是讓人意想不到。利德蓋特的一見鐘情、當眾求婚這些行為也反襯出在被羅莎蒙德欺騙后的悲慘和痛苦。

所以，多蘿茜與卡索本、利德蓋特與羅莎蒙德的愛情和婚姻都是以轟轟烈烈開始，同時又以悲慘的結局收尾，作者利用反襯的手法對其進行大肆渲染，開始的美好更凸顯結束后的悲傷，對雙方來說都是傷害，用“災難性”的婚姻來形容更好地體現作品的悲劇性色彩。

四、結語

喬治·艾略特的《米德爾馬契》在人物設計和情節安排上都極具特色，語言描寫、外貌描寫和心理描寫都是塑造人物的重要方式。本文綜合了各種描寫方式對人物的背景和經歷以及人物性格特征進行分析，并從生活態度、性格特征、愛情經歷三個方面對其悲劇色彩進行論述。現實主義的創作方式不僅使喬治·艾略特的作品具有極高的文學價值，同時在作品中也能反映歷史階段和背景，也極具史學研究價值。

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