語(yǔ)文教學(xué)要重視塑造學(xué)生人格

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們教師有意的在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，對(duì)正處于成長(zhǎng)和心理高速發(fā)展期的初中階段學(xué)生來說，是塑造他們健康的人格，培養(yǎng)他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀的重要手段。

初中語(yǔ)文是一門思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科，面對(duì)的是剛剛脫離童年期的初中生。他們的世界觀、人生觀正在逐步形成，對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)開始形成自己的看法，而這段時(shí)期他們的思想正是需要被人正確指導(dǎo)的階段。所以在語(yǔ)文教學(xué)中，既要傳授語(yǔ)文知識(shí)、又要在授課中對(duì)學(xué)生滲透思想教育。由古至今語(yǔ)文老師就承擔(dān)著既“教書”又“育人”的雙重重?fù)?dān)，而語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，決定并賦予了語(yǔ)文老師在語(yǔ)文教學(xué)中要巧妙地滲透德育。實(shí)踐證明，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)之一。

一、指導(dǎo)學(xué)生寫日記。

“日記是道德長(zhǎng)跑線，每天堅(jiān)持，使人心靈求真、向善愛美”。而中學(xué)生正值青少年時(shí)期，精力旺盛，認(rèn)識(shí)敏銳，易動(dòng)感情而難于自控、自律，具有沖動(dòng)性。對(duì)一些事物認(rèn)識(shí)往往簡(jiǎn)單、片面。但他們又富有激情、熱情，敢于拼搏。于是我每周都指導(dǎo)學(xué)生寫兩篇日記，這兩篇日記往往是學(xué)生抒寫自己喜怒哀樂，發(fā)泄自己不良情緒的好陣地。我在日記評(píng)語(yǔ)中注意對(duì)學(xué)生指導(dǎo)如何寫好日記，也包括大到思想品德教育，小到對(duì)學(xué)生生活細(xì)節(jié)的關(guān)切。在日記中對(duì)學(xué)生在成長(zhǎng)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步等，哪怕老師一句動(dòng)情的評(píng)語(yǔ)，都直接深入學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。此外每周還要選出優(yōu)秀日記講評(píng)，被選出優(yōu)秀日記學(xué)生會(huì)用自豪的語(yǔ)調(diào)讀著，我也會(huì)用激勵(lì)性的話語(yǔ)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。學(xué)生的心靈是純潔的，他們內(nèi)心希望受到表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們更加自信、自豪，增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)動(dòng)力。這種“融物無聲”的德育滲透恐怕只有語(yǔ)文這一學(xué)科才能完美體現(xiàn)，日記這種形式不僅培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力，而且可以凈化他們的心靈，更是他們自身內(nèi)省自悟的最好的德育載體。

二、品讀文質(zhì)兼美的文章。

葉圣陶曾說：“如果能引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀本文，獲得透徹之理解，則學(xué)生非徒理解而已，其思想感情必受深切影響”，這種寓德育于語(yǔ)文文質(zhì)兼美的朗讀教學(xué)中，會(huì)讓師生受益匪淺。我在教學(xué)中對(duì)文質(zhì)兼美的文章，無論散文、詩(shī)歌，還是小說等，都指導(dǎo)學(xué)生品讀。從文章內(nèi)容的理解到情感滲透，自然而然水到渠成。在優(yōu)美文章的朗讀中，學(xué)生進(jìn)一步感受到文章中美的情感，而融入德育教育。

如魯迅先生的散文《藤野先生》，學(xué)生從反復(fù)朗讀分析品味中感受到了魯迅棄醫(yī)從文的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想感情，也讓學(xué)生深深感受到當(dāng)時(shí)一個(gè)弱國(guó)國(guó)民深受歧視，學(xué)生義憤填膺，振興中華的情感油然而生。反復(fù)吟詠臺(tái)灣人余光中的“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽”，學(xué)生品到了那濃濃的思鄉(xiāng)之情，是大陸海峽兩岸對(duì)和平統(tǒng)一的渴盼。這正像著名上海特級(jí)教師于漪所說“：教師要努力運(yùn)用語(yǔ)文佳作中所飽含的真摯感情，叩擊學(xué)生的心弦，激起他們感情上的共鳴……教師要緊扣作品的文字，用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心……激發(fā)起他們愛憎分明的感情。”這早就闡明了語(yǔ)文的德育必須訴諸感情，使學(xué)生在動(dòng)心動(dòng)情中受到教育。文質(zhì)兼美的文章具有強(qiáng)烈的感染力，學(xué)生在朗讀中被這種美的健康向上的情感感染著、碰撞著，達(dá)到潛移默化的德育滲透目的。這是其他學(xué)科所不具備的優(yōu)越條件。

三、在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的方法。

1、用美好的景物提高學(xué)生審美情趣，陶冶學(xué)生情操。

例如袁宏道的《西湖游記一》中，有這樣的描述：“茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如頰，溫風(fēng)如酒，波紋如綾。才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時(shí)欲下一語(yǔ)描寫不得，大約如東阿王夢(mèng)中初遇洛神時(shí)也。”意思是說，在昭慶寺喝完茶，立刻泛舟湖中，初春時(shí)節(jié)，西湖山色就像眉上的彩黛是青黑色的，桃花艷麗如少女顏面光彩照人，溫馨的風(fēng)吹過來就像酒一樣香醇，湖面的波紋又像綾緞一樣細(xì)軟平滑。剛一抬頭看就沉醉其中了，想用一個(gè)詞來形容已經(jīng)不可能了，大概就像東阿王在夢(mèng)中忽然遇見了美麗的洛河女神一樣吧。此時(shí)，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的方法，更要注意培養(yǎng)提高其審美情趣，使學(xué)生在對(duì)祖國(guó)的錦繡河山欣賞、贊嘆的同時(shí)，陶冶情操，增強(qiáng)熱愛祖國(guó)的真摯情感。 中國(guó)

2、用歷史和今天的成就培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感和責(zé)任感。

例如，《中國(guó)石拱橋》就是橋梁專家茅以升以無比自豪的口吻介紹我國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶；而今，我國(guó)橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展更是令人鼓舞。同時(shí)也要意識(shí)到，善于引導(dǎo)學(xué)生從歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比當(dāng)中，看到今天我們?cè)谠S多方面與世界先進(jìn)水平的差距，也是必須的，這樣才能激發(fā)其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)責(zé)任感，并逐步落實(shí)到行動(dòng)上。如此，語(yǔ)文教學(xué)的德育功能才能顯現(xiàn)出來。

3、用科學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的思想。

語(yǔ)文教材中有很多通俗易懂的科學(xué)小品文，有的從不同的角度介紹不同領(lǐng)域的研究成果，有的從人類征服自然、改造自然的美好愿望和堅(jiān)強(qiáng)信心出發(fā)，表達(dá)了人類對(duì)未來的科學(xué)幻想。例如《大自然的文字》、《氣候的威力》《漫話小行星》等。通過對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)，一方面可以豐富學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，另一方面可以使學(xué)生懂得善待的必要與必然，理解不懈的探索和追求所燃起的熱情和創(chuàng)造的奇跡。