富裕生活的格調,穿上虛偽的外衣,讓人看不清道不明。
朋友是一家媒體的資深記者,閱富人無數,她把富人分為有格調者和沒有格調者。
什么是有格調的富裕生活?
我們來玩一個測試:
一個小女孩,第一次去聽交響音樂會,她這樣描述:“一個侍者走出來,想用小棍子打樂隊里的人。”
一個50歲的男人,坐在35英尺長的克里斯游艇的甲板上,喝著聽裝的百威啤酒,被三個穿著三角背心、戴著廉價白色快艇帽的美麗可愛的女孩圍著。
據此,你能推斷出他們的階級屬性嗎?
來自《格調》的測試答案,也許讓你大吃一驚:“判斷這個女孩屬于哪個社會階層,得看指揮的穿著。如果他打著白色領帶,這個女孩可能就是上流社會的;如果是別的顏色的領帶,她可能是中上層階級。50歲的男人,是上層貧民階級的一員,攢了一輩子的錢,買了那艘可怕的船。如果他把那些女孩的帽子摘下來,并把啤酒倒在玻璃杯里喝,他有可能是一個中產階級。如果他讓女孩子們穿上男式舊襯衫,并把下擺露在外邊,他甚至可能是中上層?!?/p>
有必要聲明一番,《格調》里的答案,在今天的美國和中國,顯然并非標準答案,甚至作為富裕階層的格調假象,正在這個世界上游蕩。
今天的世界觀是羅生門,每個人自成一派,我贊同朋友的觀點,格調和金錢并無必然關聯,它是真實生活最愉快、無虛偽的品質表現。
巴菲特富裕到我們無法想象,他的房子還是五十多年前用三萬多美元買下的,出門開的還是藍色林肯轎車,出門時,既沒有仆人,也沒有保衛,午餐是爆米花、薯條和櫻桃可樂。他的孩子們照樣生活樸素,舒適而精彩。
中國一家已做成連鎖規模的商店被官方查處,他們售賣的大牌奢侈品,多是仿冒。那些動輒數萬的服裝或手包,在“問題店”只售幾千元,成本據說只有幾十元。
虛假可以做到連鎖,生意火爆,難道不是虛偽在那些希望用物化的符號來標榜格調與富裕形象的人群中泛濫開來?
如今,富裕生活的格調至少有兩類:一類是真正的富裕階層,那些格調的東西,只出現在炫富的八卦中,真正的格調被隱藏起來,很少有人看到,私生活和生意總是只有少數人知曉;另一類則是偽富(包括向富者和暴富的人)欲望中的格調,現在,它們正在野蠻生長,豪宅、豪車……一切奢侈品元素,成為最標榜這類格調和階層的象征,似乎沒有最貴,只有更貴,越貴越有格調。比如前幾年在中國偃旗息鼓的公務機展卷土重來,在2012年上海舉行的亞洲公務航空展上,山西老板不嫌貴,卻嫌公務機太小。
《格調》的翻譯者在序言里說:“惡俗仍然在以各種各樣的形式蔓延,所有福塞爾在20世紀80年代美國觀察到的社會等級符號,在今天的中國依然泛濫,攀爬上財富階梯頂端的人們,花樣百出地炫耀財富,形式更為極端?!?/p>
有人說,現在是拼爹時代;還有人說,現在是拼圈子比拼搏更重要。其實,等級和階層在任何時期,幾乎都是無法否認的現實存在,體現在容貌、衣著、職業、住房、餐桌舉止、休閑方式、談吐等諸多細節上,這些細節的組合,很難用舊衣、游艇、私人飛機這類簡單的筐來裝。
如果富裕生活的格調成為物化的奢侈裝裱,它更像某個妖艷的舞女,正在尋求出租,而以衣服穿得越來越少為業,那些赤裸的吸引是為金錢的積累,格調早已支離破碎。
這個世界的階層,每天都在發生變化,富裕生活的格調當然與時俱進,讓人想到“舊衣原則”?!队澥俊罚?980年)認為,“紳士可能會將自己的外套穿到磨出線,而且能讓你看出來,他故意這么穿;同時,哪怕最不挑剔的人,也能一眼看出,那件上衣出自手藝不凡的裁縫”,是不是有些不合時宜呢?
當然,每個時代都有不同的格調烙印,《服飾的語言》(1981年)中認為,“大體上,一個人穿的衣服層越多,他或她的社會地位越高”。
這樣“以貌取人”的方式,當然會變遷,富裕生活的格調,當下彌漫著偽裝的情節,就像紛擾的電視肥皂劇,越來越讓人看不懂,越來越不可思議,越來越穿越。有時候,假的就是真的;有時候,真的就是假的。