論新媒體藝術在人的感官延伸中的作用

【摘 要】麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中提出“媒介即人的延伸”。伴隨著新媒體技術的蓬勃發展，后現代主義思潮的不斷深入，從波譜藝術的“藝術與生活一體化”到波伊斯的“人人都是藝術家”，藝術正在以多元的、不確定的豐富樣態呈現于這個充滿活力的年代。而藝術與新媒體的結合更是為人感官體驗提供了無限的可能。

【關鍵詞】新媒體藝術 虛擬空間 感官延伸

數碼藝術簡介

1950年，美國數學家兼藝術家拉波斯克（Ben Laposky）率先將電腦技術應用有美術領域。20世紀50年代初期，麻省理工學院研制出“旋風1號”圖形顯示器，為基于數碼技術的電腦圖形學導出先路。1960年，德國的阿瑟本（K.Alsleben）和費特（W.Fetter）推出計算機繪畫，所使用的輸入設備是鼠標和觸控筆。1961年，麻省理工學院博士生薩瑟蘭開發了計算機繪圖系統“畫板”。1962年，第一臺電腦美術設計系統在麻省理工學院誕生。1981年，卡彭特為盧卡斯電影公司開發出了著色軟件，名為“為您所曾見的任何東西著色”。1993年，電影，《侏羅紀公園》中用計算機制作的恐龍鏡頭獲奧斯卡最佳視覺效果獎。1996年，首部全用計算機動畫制作的電影《玩具總動員》問世。

一、新媒體藝術延伸了想象的空間

早在1917年杜尚就提出，“觀念比通過觀念制造出來的東西要有意思的多”，而新媒體藝術更是契合了這種思想，利用計算機技術能夠方便的使一種觀念快速的傳播。

1、虛擬現實

新媒體藝術最突出的特點之一，就是的能夠虛擬出現實中并不存在的事物，將想象的內容視覺化。

例如“虛擬現實”技術又叫“虛擬真實”或“虛擬實在”，是1989年在計算機領域提出，它是指“在功效方面是真實的，但是，事實上卻并非如此的事件或實體。”虛擬現實技術存在著浸蘊性、交互性、想象性、仿真性等特征，提供給人們認識社會的一個新的視角，是一種新的文化現象和文化媒介，它使得一種觀念性的設想能夠迅速的在虛擬現實中得以展現，同時它的數碼科技的可重復性、易修改性也使一種觀念的完善更加快捷。

2、思想的承載

20世紀著名的科學哲學家卡爾·波普爾在論述他的多元論哲學時，提出三個世界的劃分：“第一世界是物理世界或物理狀態的世界；第二世界是心靈的世界或心靈狀態的世界；第三世界是智性之物的世界，即客觀意義上的觀念的世界。”這里的第三世界，也就是指人類心靈產物的世界，包括科學思想、藝術作品、詩的思想等等。而新媒體藝術的出現則恰好填補了第三世界所謂智性之物過于抽象性的缺陷，扮演著一個優秀的承載媒介，使異彩紛呈的藝術思想得以無阻的徜徉。

3、虛擬空間添補娛樂

數碼科技的成熟，可以幫助人們在另一個虛擬的空間圍度里去描繪一個在現實生活中無法實現的夢。而這促使網絡虛擬游戲蓬勃發展：

這是一款和很有名的虛擬游戲《模擬人生4》的簡介

“它將為玩家提供虛擬的人物，和真人一樣它具有交談溝通的能力，并允許他們擁有情緒反應。游戲制作人的新訪談視頻向玩家們展示了這項新游戲特性，這個開發設計使得幾個市民聚在一起一起群聊成為了可能，增添了游戲中玩家進行Party的趣味性。”

借助新媒體平臺，人們對現實生活的構想得以延伸，虛擬游戲廣泛流行，除了豐富的娛樂性，另一方面則是對大眾生活幻想的一分美好的補充。

4、手機新媒體的發展

手機新媒體被稱為“第五媒體”，以一種后現代式的媒體革命的方式出現。以病毒式傳播的模式，可以幾小時之內，傳播受眾達到幾百萬人之多。形成龐大的網狀鏈接群，此外，手機媒體以其自身特有的即時性和移動性，巧妙的占據了人們“碎片時間”的消耗方式，進而產生了例如“馬桶游戲”、“拇指經濟”、“口袋經濟”、“碎片經濟”等概念。

二、新媒體藝術的個性化延伸

隨著數碼科技的不斷成熟，數碼技術的操作界面日趨簡單，數碼藝術也開始向大眾化、普及化方向發展。

在極度推崇藝術自由的今天，人們對美、對藝術也都有著不同的追求。而數碼科技的可虛擬性，使得人們思想的傳達具備了低成本、易實現和易傳播等多方面有利條件。也為藝術的多元化搭建了一座平穩的橋梁。同時，新媒體“拋棄”了傳統媒體中的核心傳播特征——中心傳播機制（無論是出版模式、廣播模式還是電視模式都無一例外地具備一個傳播中心，由這個傳播中心向大眾擴散）。而新媒體的具體形態中，無論是互聯網還是移動終端，都不再有一個絕對的傳播中心，而是由大眾的個體針對個體進行傳播，而且這種傳播不僅是復制信息，更多的是自我發布信息，是以博客、微博、微信等為趨勢的個人媒體也叫自媒體的方式進行傳播。這樣，個性化的發展有了充分的展示平臺，同時也拓寬了人們的視野和感官維度。藝術的形式被分解，開始由大眾的主觀愿望出發，自由重組，這也使得藝術更為大眾，人們對于藝術的掌握更為自主化。

新媒體藝術的到來，為藝術的發展開辟了極大的空間，打破了疆域上的束縛，拓展了感官維度，形成了一種極大的融合，也呈現出廣闊的散點狀態，表現出一種隨機的美麗景象。

【參考文獻】

《數字媒體作品剖析》 吳起 著 北京郵電大學出版社 2008