體育文學視域下體育與文學的關系探究

摘要:在體育文學的視角來看體育和文學這兩門科學，兩者是有著密切聯系的，他們在塑造人格、理想訴求、對美的追求、互相依存和淵源上都有著關聯，只有把體育的內容引入文學，文學才能更加活躍，只有把文學的影響力用體育的方式體現出來，人們才能感受到文學的力量。本文旨在探索從體育文學的視角來看待體育和文學的關系。

關鍵詞：體育文學體育文學

引言

體育給人的印象是速度、力量、擊打、競爭等樣式豐富的運動項目，文學給人的感覺是恬靜、思考、寫作。這兩種事物展現在人們面前的形態是迥然各異的，人們普遍認為這兩者之間沒有任何關系，不然，他們之間存在密切的聯系，早在人類剛剛有了思索和活動之后，他們就緊密地結合在一起，稱為體育文學。

一、體育文學

體育文學就是從體育的基本觀點出發以及在此觀點指導下體育在實際當中的反映所給予的文學性描寫。體育文學源遠流長，同其他文學形式一樣，早在人類誕生之初就有所體現，表現于人類久遠的文明史，在社會的發展當中仍會長期存在和發展，彰顯它獨立性的特征。

體育文學在現實中以其豐富的文學作品形式存在，這些文學作品也在多種方面體現了文學和體育的聯系。在人類活動早期，象形文字、甲骨文等描寫的戰爭及種種狩獵情景，具體記載了投、射、跑的運動方式，說明了在那個時候就已經有了體育文學，這也是體育文學的起源。在科技飛速發展的如今，網絡體育文學的出現，符合當代人們思想發展的現實情況，證明了體育文學形式雖然改變，但體育文學有著鮮活的生命力，并將長期存在發展下去。

伴隨社會的進步，體育活動的迅速發展，隨之也出現了很多關于體育的文學作品。我國歷史上的唐代，經濟得以空前繁榮發展，各種文學形式也隨之活躍起來，尤其是在唐代形成最高峰的詩歌，出現了很多著名的詩人和作家。在唐代政治經濟空前繁榮的情況下，人們得以休養生息，出現了眾多的體育活動方式，差不多包括了今天全部體育的項目，體育文學對此都有詳細記載，例如球類運動，《全唐詩庫》就有明確記載，收錄關于球類的詩歌百余首，對體育運動的描寫也近乎細致完美，如白居易的《西涼伎》，“奮迅毛衣擺雙耳”“鼓舞跳粱前致辭”等，刻畫了活靈活現的運動場面。

自唐代以后，體育文學發展的腳步一直沒有停歇，它涉及的領域更加寬廣，內容更加豐富多樣。發展到現代，則出現了專門記載體育運動的書籍，這種書籍的出現，表示了體育作為一種文學形式單獨存在，例：記錄中國女排奪冠的《中國姑娘》，以散文形式出現的《思念》等。

伴隨社會發展，體育文學也隨之前行并不斷完善自身，發展到現在，體育文學的專門性、獨立性、感情性、創造性和鼓舞性越發明顯，體育文學的這些特性把文學和體育緊密地聯系在一起。

二、體育與文學之間存在著密切的聯系

(一) 有關“人性”的聯系

它的意思并不是指體育和文學都是人的作用而出現的，它指的是在體育文學的視角來看，兩者的表現都是“人性”，它們都是人的精神寄托，都是展現自己的外在形式。

體育文學建立的根據是體育的精神，體育文學的目的是體現體育運動的實質和宣傳體育思想，用文學的形式展現出來，具體表現的主體是文學作品。文學作品是作者真情實感的流露，在此角度能夠看出，體育和文學努力實現自身共同的精神追求，體現向上的、積極的、堅強的、人性的精神。在現代文明高速發展的今天，這種精神追求表現得更加強烈，比如“奧林匹克精神”旨在體現團結、公正、公平、竟技、友愛的精神，奧委會主席薩馬蘭奇說過，奧林匹克所提倡的運動就是文化和體育的總和。

人們普遍認為，體育的作用就是使人身體健壯，文學的功能就是塑造人的性格和人生觀，體育和文學分別從身體上和思想上對人發生作用，可是，在體育文學這種綜合作用影響下，兩者同時對人產生影響，以求打造最完美的人性。如今，各種各樣的體育活動都不同程度地加入了文學因素，比如當前開展的如火如荼的體育文化運動，能夠使體育不但鍛煉人的身體，還能使人的情感得到升華，品行得到提高，讓人們從日常體育活動中創造人性，塑造人性，弘揚人間美德，發揚和諧精神。從另一個角度來看，文學對體育也有著很大的影響，在思想與行動上指引體育向著文明和諧的方向發展，最后督促人性的全面形成。

文學的最高境界是美化人的心靈，體育文學正是以此為基礎，把文學的強大渲染力體現在體育上面，特別是在打造和諧社會的今天，體育活動所表現出來的文學功能發揮著巨大作用。文學把自身對體育的理解和感情注入了體育運動，在體育的前進方向上發揮了一定的作用，使得人、體育、文學盡快地融入到當前社會當中。從體育文學的視角來看，文學和體育不再是一點聯系也沒有的個體，兩者共同表現的精神把它們緊密地聯系在一起，這種存在于它們之間的精神就是它們追求的“人性”。

(二) 有關“美的追求”的聯系

在我們的日常生活當中，到處都有美的存在，體育和文學也不例外，它們在美的追求上是一致的，第一，美把它們聯系在一起。體育運動能給人以身體美、運動美、速度美等多種外在美，這些美的展現要利用文學這種形式具體呈現在人們面前，并保持長久發展傳承，文學所表現出來的美有狀態美、思想美、穩定美等，兩者在對美的追求上是相同的。第二，體育文學利用自身優勢，對體育進行描寫和文筆渲染，體育在這個過程當中具備了美的特性，體育的各種運動形式都能體現美，這些形態各異的美，為文學的創作提供了豐富的素材，同時激起作家文學創作欲望，就能夠將體育以文學的形式表現出來。第三，體育和文學對美的追求是一致的，表現在它們對美的理解和認識上，這一特性和前面的論述相同，共同的思想把它們密切地聯系在一起。

(三) 有關“起源”的聯系

從人類的起源來看，人類早期的生產勞動中，同時存在著文學和體育，兩者均起源于人類的生產勞動，在人類早期的生產實踐中，體育還沒有完全分離出來，只是存在于人類日常的狩獵、生產當中，人類為了生存所進行的這些活動當中，都存在著體育的影子，伴隨著社會的進步與發展，這些活動逐漸從生產實踐中分離出來，演化為一種單獨的運動，比如唐代的馬術等，由上面所述可以看出，體育的由來是人類的生產實踐。

文學作為一種藝術表現形式，它的動力主要來源于人類的生產勞動，種類繁多的文學作品可以記載歷史，體現藝術，這些文學作品能夠證明文學的起源就是因為藝術的存在。人們研究體育和文學的聯系也是根據當時的文學作品，最早有關體育文學記載的當屬我國的《詩經》，記錄了當時人們各種各樣有關體育的活動方式，如涉及武力的《武》，關于狩獵的《車攻》，還有關于游泳的《邶風·匏有苦葉》等，除此之外，民間還流傳一些有關體育方面的民歌，民歌都是人們在生產實踐當中創造的，這些藝術形式都來自于生產勞動。與此同時，體育的各種運動形式如射箭、武術、游泳等也都在文學作品當中有所記錄，這些也能證明體育和文學在人類活動早期就有了密切的關系。

從上面的論述可以得到，自體育文學的視角來看體育和文學的關系，兩者之間存在很多的聯系，在發展的源頭、關于美的認識與理解、表現形式上都有著許多共同之處，兩者在共同發展過程中，相互影響，相互促進，協調發展，尤其是在打造和諧社會的今天，體育和文學的作用更加明顯，因此，文學和體育要想長足進步與發展，就一定要緊密聚合在一起。

體育運動最有利人身體的全方面發揮，體育給人帶來鮮活的生命力，鼓勵人奮發向上，積極進取，能夠使人的身體充分放松，也能夠讓人充滿生活的激情，激勵人們樹立遠大的理想和人生觀，這些精神的實現最終要依靠文學的力量，文學能夠把多種積極的精神及時傳達給每一個人，關于體育領域的竟技、頑強意志的體現、拼搏精神的樹立都給文學創作提供了豐富的寫作材料，把體育和文學完美結合在一起，才能更多體現體育的美，發揚體育的育人效力，才能把人對美的追求以文學的形式表現出來，創造出更多符合當代人們需求的精神食糧。在體育文學的視角下，要想兩者的結合達到盡善盡美，一定要調動社會多方面力量，大力宣傳體育文學的優勢，創造合理高效的體育文學制度，積極引導，開展人性教育，盡力彰顯體育和文學中的美。

結語

體育和文學看似毫無關系的兩個學科，實際存在著方方面面的聯系，體育文學的出現把它們緊密地聯系在一起，其一在以竟技為主的體育運動中加入了文學內容，使得原來只有身體運動的體育活動具備了藝術特征。其二把體育運動作為文學的載體，把文學思想用體育的形式展現出來，更加形象與直觀，使文學和人們的現實生活之間的距離拉近了，使文學融入生活，內容更加豐富多彩。文學和體育都根植于人類的生產勞動，在對美的理解和認識上高度一致，在人們創造美好生活的今天，都發揮著各自不同的功能。語

參考文獻

［1］王保奎．試析體育文學的發展［J］．短篇小說(原創版)，2012(20)．

［2］陳茂．體育文學與體育精神的探討與創新發展［J］．芒種，2012(19)．

［3］鄭亞林．淺析我國體育文學的發展和特征［J］．長城，2012(06)．

［4］蔡文皓．論體育的審美意蘊與體育文學創作［J］.飛天，2009(16)．

［5］仝仕勝，肖琪．從體育文學去解析體育與文學的關系[J]．長城，2010( 06)．