從《孤獨的沙漠》中解讀生態文學中的審丑意識

摘要：人們熟知的文學作品通常以贊美為主要特性，作者通過表現人、事和物的美來傳達積極向上的情感和思想，這是人們的審美意識帶來的文學作品特性，但是，有美即有丑，對于丑陋的一面，作者如果只做蒙蔽或者一筆帶過，那么就是對讀者的不尊重，因而，當今文學作品中出現了一種寫實主義的批判方式——審丑。本文從審美特性出發，對《孤獨的沙漠》這一生態文學作品中的審丑意識進行剖析。

關鍵詞：《孤獨的沙漠》 生態文學 審丑意識

引言

科技的進步和發展以及工業化進程的加快致使生態環境受到極大威脅，除了直接有效地對環境進行治理，作家在作品中體現出的憂患意識也能為生態環境的保護作出貢獻。對環境的褒揚和贊美只是生態文學作品的一部分，其中揭露并審視丑的內容對人們慣常的認知產生了很大的影響，在反面“教材”中，人們更加全面客觀地了解到生態環境的境況并逐漸加入到維護生態美的行列當中。在愛德華·艾比的《孤獨的沙漠》中，作者講述了一次刺激的冒險歷程，該作品具有豐富的感情色彩和深刻的哲理，極具說服力，本文以《孤獨的沙漠》為范本，對生態文學中的審丑意識進行解讀。

一、生態文學的審美特性

生態文學作品同其他文學作品相比，在藝術性和審美上并無差異，其首先應當具有審美意識，作品中的審美能夠引導群體向同一個目標發展，為人們的生活和行為方式提供范本。在生態文學作品中，對于自然環境的描寫不可或缺，大多以描寫美景為主，而對沙漠通常都是描寫沙漠的荒蕪，彌漫著死亡的氣息，但是在《孤獨的沙漠》中，作者另辟蹊徑，發現沙漠的美，其中有大量描述自身對于沙漠中的美的贊嘆之情，例如“就像是一個男人渴望得到一個美人一樣”，這句話通過作者直白的內心活動將讀者引入美好的遐想之中，不過，對于此類情感，讀者無從具體獲知作者的感受。

二、生態文學的審丑意識

美的東西大多抽象且理想化，但是丑卻是具體的，更具真實性。盡管愛美之心人皆有之，對于丑都是采取遮蔽的措施，不過時代的發展致使人們更加重視個體意識，對丑也有新的認知，將丑表現出來似乎更具發展性。生態文學中的審丑意識不僅揭露出環境的丑、政治的丑，還揭露出人性的丑惡，這些描寫能夠為人們樹立正確的價值觀，更加用心地維護生態之美。

（一）生態文學中的環境之丑

環境文學中涉及的面遠小于生態文學，其只關注人類心中的自然，并不關注生態系統整體的利益。《孤獨的沙漠》作為生態文學作品，自然會考慮到生態系統的整體利益，作品中環境的含義指的是人類參與將自然的生態環境產生影響后形成的氛圍。作者十分善用比喻，在提到自己浪漫的夢想時，將發展比作自己眼前看到的并不比自己手掌大的陰影，體現出自己對生態平衡發展的期望，卻不得不承認這只是“浪漫的夢想”，表達了作者對于生態問題的憂患感情。在旅游工業和國家公園中，作者認為在拱石國家公園修一條公路是一項宏偉卻充滿“陰謀”的規劃，他用“陰險”來形容這一規劃，體現了作者對這一規劃的失望，而用“宏偉”來修飾，在這里則更具諷刺意味，原本人們的身心能夠在靜謐且環境優美的公園里得到放松，卻因為這一規劃而使公園失去了原有的價值，成為了城市工業化標志之一。他還把汽車和游客看作是“長著輪子的軟體動物”，說汽車就像是一盒罐頭，而他們這些公園管理員就是“開罐器”，要把游客們從密封的金屬盒里“撬”出來。這種淘氣的比喻，幽默中不失諷刺，表達了自己對于城市工業化的憎惡。

（二）生態文學中的唯發展主義之丑

長期以來，生態系統與發展之間的矛盾重重，難以得到有效的解決。隨著社會的發展，生態系統日益遭到破壞，這是人類在追求經濟利益而不考慮生態環境的條件下造成的嚴重后果。愛德華·艾比根據旅游工業的發展與國家公園之間的矛盾，批判了那些為追求發展，對荒野和環境過渡開發和利用的破壞行徑。

對唯發展主義觀念的質疑，首先來源于作家對荒野“可進入性”的思考。在美國一部名叫《裝了門的大山》的書中，作者狠狠揭露了暴發戶為了滿足自身的追求與享受，對大自然進行破壞，并同時將自然的野性特點扼殺在“山門”的命名之中。愛德華·艾比在對唯發展主義的質疑，也主要體現在國家公園可“進入性”的問題上，當大量的游客以及他們的摩托艇、汽車以及其他等交通工具開始涌入國家公園的時候，對生態環境造成了嚴重的影響。面對這一現象，作者在《孤獨的沙漠》中說到了“為發展而發展是癌細胞的意識形態”，這不僅說明了唯發展主義觀念不僅給生態系統帶來了破壞，也會將人類文明最后的荒野之地消滅干凈。

（三）生態文學中的人性之丑

優秀的文學作品離不開對人性的深刻剖析，在生態文學作品中也不例外。生態文學應該把生態整體作為主體，不能將人類的主觀認知作為核心，要敬畏自然，從客觀剖析人性。人的心理會隨著自身所處環境的改變而變化，有時，為了生存，漸漸跨過具有決定意義的分割線，不知不覺地成為了被利益驅使的“行尸走肉”，不再是原本有思想、有原則、有遠見的人，而成了原始時代中缺乏人性的野人，露出丑惡的嘴臉，“直勾勾地瞪著我們的時代”。在生態文學認為人若不敬畏自然，那么自然對人類的“態度”也是對等的甚至更嚴重。

《孤獨的沙漠》刻畫了一個不斷破壞自然同時又缺乏人性的人物形象，作者以近乎詛咒的方式對這種人物進行描寫和抨擊，尤其是在“巖石”這一節中，作者酣暢淋漓地將人性的丑惡表現出來。文中提及名叫阿爾波特·T ·哈斯克的探礦者在猶他州西南部峽谷發現的鈾礦和國家政策的驅使下，帶上自己的第二任妻子、一個兒子和兩個女兒，將全部家產盲目地投入到鈾礦的發掘中，途中遇到與自己有共同目標的查理斯·格雷厄姆，阿爾波特·T ·哈斯克認為他是“一個好人”，與他合開了一家礦產公司，最后哈斯克夫人背叛了自己的丈夫，使查理斯·格雷厄姆的人性扭曲且死亡，而自己的丈夫卻得到了10萬美金。這一具有諷刺意味的結局是作者對唯圖利益的人近乎詛咒態度的體現，揭露了丑惡的人性，通過這種并不美好的結局傳達出破壞自然的人不會有好下場的思想，使破壞自然的人們對大自然產生敬畏心理。

結語

解讀《孤獨的沙漠》中的審丑意識，可以加強我國文學工作者對生態系統的認知，提高生態文學中審丑寫作的水平，為我國生態平衡發展做出貢獻，取得經濟發展和生態平衡的共贏，具有極高的現實意義。語

參考文獻

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