【技法指津】
詞類活用是指某些詞按照一定的語言習(xí)慣在句中臨時(shí)改變了它的基本職能,充當(dāng)了別的詞類的語法現(xiàn)象。活用只是一種臨時(shí)性的功能,離開了特定的語言環(huán)境,這種臨時(shí)性的功能就不存在了。如《荀子·勸學(xué)》:“假舟楫者,非能水也,而絕江河。”句中“水”受助動(dòng)詞“能”修飾,作謂語,由名詞活用為動(dòng)詞,它的基本語法功能是作主語、定語、賓語,而在本句中功能改變,成了別的詞類。今天我們就來說說形容詞的活用。
一、形容詞用作一般動(dòng)詞
原本詞性為形容詞,由于語言環(huán)境的不同詞性發(fā)生改變,充當(dāng)動(dòng)詞使用。例如:
1.鄰之厚,君之薄也。(《左傳·燭之武退秦師》)
2.吾入關(guān),秋毫不敢有所近。(《史記·鴻門宴》)
例1中的“厚”“薄”本是形容詞,在這里“厚”用作動(dòng)詞,變雄厚;“薄”用作動(dòng)詞,變薄弱。例2中的“近”本是形容詞,在這里用作動(dòng)詞,接觸、沾染。
形容詞活用為動(dòng)詞的判斷方法:按一般語法,形容詞不能帶賓語,所以,如果形容詞出現(xiàn)在代詞前面,就可以判斷它是活用成了動(dòng)詞;同理,如果形容詞出現(xiàn)在名詞或名詞性短語前,而它和后面的名詞或名詞性短語之間又構(gòu)不成偏正關(guān)系,那么這個(gè)形容詞就活用成了動(dòng)詞。
二、形容詞用作名詞
原本詞性為形容詞,在具體的語言環(huán)境中充當(dāng)名詞使用。例如:
1.行李之往來,共其乏困。(《左傳·燭之武退秦師》)
2.丹不忍以己之私。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
例1中的“乏困”本是形容詞,在這里用作名詞,缺少的東西。例2中的“私”本是形容詞,在這里用作名詞,私心。
形容詞活用為名詞的判斷方法:形容詞一般出現(xiàn)在句中賓語的位置上,翻譯時(shí)可補(bǔ)出中心詞,這時(shí)形容詞為定語。
三、形容詞的使動(dòng)用法
形容詞的使動(dòng)用法是說形容詞產(chǎn)生了使賓語發(fā)生某個(gè)動(dòng)作的意思,賓語成了動(dòng)作的主體,這個(gè)形容詞就有了使動(dòng)意義。例如:
1.若不闕秦,將焉取之。(《左傳·燭之武退秦師》)
2.斷其左股。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
例1中的“闕”本是形容詞,在這里它使賓語“秦”減少,所以這是形容詞的使動(dòng)用法,意為使……減少。例2中的“斷”本是形容詞,在這里它使賓語“股”斷,所以是形容詞的使動(dòng)用法,意為使……斷。
形容詞的使動(dòng)用法的判斷方法:如果形容詞活用為動(dòng)詞,而此動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語發(fā)出的,這就是形容詞的使動(dòng)用法。
四、形容詞的意動(dòng)用法
所謂意動(dòng)用法,就是“認(rèn)為(或以為)賓語怎么樣”的意思。這種用法只限于形容詞或名詞的活用,動(dòng)詞本身沒有意動(dòng)用法。形容詞的意動(dòng)用法是主語認(rèn)為賓語具有這個(gè)活用形容詞的性狀,賓語本身并不一定真的具有這種性狀,只是一種主觀的認(rèn)為。例如:
1.頃之未發(fā),太子遲之。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
2.秦武陽色變振恐,群臣怪之。(《戰(zhàn)國(guó)策·荊軻刺秦王》)
例1中的“遲”本是形容詞,在這里是認(rèn)為賓語“之”延遲的意思,所以是形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……為遲。例2中的“怪”本是形容詞,在這里是認(rèn)為賓語“之”奇怪的意思,所以是形容詞的意動(dòng)用法,認(rèn)為……奇怪。
形容詞的意動(dòng)用法的判斷方法:形容詞帶賓語,就是“覺得賓語怎么樣”,一般可以翻譯成“以……為……”“認(rèn)為……是……”“把……當(dāng)做……”。
【專項(xiàng)訓(xùn)練】
1.下面黑體字活用情況不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( )
A.舉世非之而不加沮。(《逍遙游》)
B.既得志,則縱情以傲物。(《諫太宗十思疏》)
C.求木之長(zhǎng)者,必先固其根本。(《諫太宗十思疏》)
D.因人之力而敝之,不仁。(《燭之武退秦師》)
2.下面黑體字使用情況與例句相同的一項(xiàng)是( )
例句:以夭梅病梅為業(yè),以求錢也。(《病梅館記》)
A.勝地不常,盛筵難再。(《滕王閣序》)
B.懼讒邪,則思正身以黜惡。(《諫太宗十思疏》)
C.小則獲邑,大則得城。(《六國(guó)論》)
D.吾妻之美我者,私我也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
3.閱讀下面的語段,解釋文中的黑體字。
曾子衣敝衣以耕,魯君使人往致邑焉,曰:“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反,復(fù)往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人則獻(xiàn)之,奚為不受?”曾子曰:“臣聞之:‘受人者畏人,予人者驕人。’縱君有賜,不我驕也,我能勿畏乎?”終不受。孔子聞之曰:“參之言,足以全其節(jié)也。”
(1)衣
答:
(2)全
答:
4.解釋下列句中的黑體詞的用法及意義。
(1)今事有急,故幸來告良。(《鴻門宴》)
答:
(2)君安與項(xiàng)伯有故(《鴻門宴》)
答:
(3)三歲食貧(《詩經(jīng)》兩首)
答:
(4)何方圜之能周兮(《離騷》)
答:
(5)固前圣之所厚(《離騷》)
答:
(6)哀民生之多艱(《離騷》)
答:
(7)足以榮汝身(《孔雀東南飛》)
答:
(8)便利此月內(nèi)(《孔雀東南飛》)
答:
(9)群賢畢至,少長(zhǎng)咸集(《蘭亭集序》)
答:
(10)齊彭殤為妄作(《蘭亭集序》)
答:
(11)渺滄海之一粟(《赤壁賦》)
答:
(12)入之甚寒,問其深(《游褒禪山記》)
答:
(13)至于幽暗昏惑而無物以相之(《游褒禪山記》)
答:
(14)積善成德,而神明自得(《勸學(xué)》)
答:
(15)不如登高之博見也(《勸學(xué)》)
答:
(16)故木受繩則直(《勸學(xué)》)
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(17)假輿馬者,非利足也(《勸學(xué)》)
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(18)攜幼入室,有酒盈樽(《歸去來兮辭》)
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