關于初中思想品德課教學中人文啟迪的思考

隨著新課程實施的深入，學科教學的理念發(fā)生了很大變化，初中思想品德課對學生進行基本的品德教育和塑造的功能得到加強，但是隨著課程改革的深入，教學中一些深層次問題也漸漸顯現(xiàn)出來，最突出的是隨著我國市場經(jīng)濟發(fā)展和深入，新舊觀念的沖突對初中思想品德教育帶來了更多的挑戰(zhàn)。例如，我們在不斷加強學生思想品德教育，但是學生的品德水平明顯分化，我們在不斷探索品德教育的新路子，學生在品德方面的新問題卻越來越多。筆者認為要真正在青少年中樹立起正確的人生觀、價值觀和道德觀，必須從重視人的最基本的素養(yǎng)養(yǎng)成開始，特別是人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。因此，如何在初中思想品德課中滲透人文教育，進行人文啟迪就顯得尤為重要。

一、初中思想品德教育面臨的新挑戰(zhàn)

1.學生價值觀和道德觀的分化

新課程注重人的全面發(fā)展，重視發(fā)展學生的個性。在新課程實施的這些年中，學生的個性表達有了很好的展示平臺。多樣化的價值取向與審美觀念代替了單一價值觀、審美觀。學生對社會、人生和身邊的事物有了不同的見解、不同的思想和觀點，敢于大膽發(fā)表自己的見解，表達自己的態(tài)度，這都是個性得到尊重和發(fā)展的體現(xiàn)。但是，同時也產(chǎn)生了新問題，社會共同認可的價值觀和人生態(tài)度對個體的影響有弱化的傾向，特別是傳統(tǒng)價值觀和道德觀的影響力顯得越來越單薄與無力，更不容易變?yōu)閷W生規(guī)范的自覺行為。我們對青少年教育的力度在不斷加強，為什么收效卻反而低了呢？我們不能簡單地將這些現(xiàn)象和困難歸結于社會大環(huán)境，更不能等待社會環(huán)境的自然改變，許多新問題并不是通過傳統(tǒng)的教師教育和影響所能解決的，更不是強制的規(guī)范要求所能改變的，我們需要從新的角度去思考，從更深層去尋找求解之路。

2.思想品德課教學中的人文教育的忽視

當前初中思想品德課教學仍然普遍存在重應試、輕教育的做法。思想品德課很大程度上成了中考拿分的學科，應試功能被強化了，而通過課程對學生進行思想品德塑造、對學生進行人文啟迪、培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)的過程卻弱化了。應當明確，思想品德課程最根本的目標是要塑造學生良好的道德品質(zhì)，課程改革的目的不是為了讓學生拿到更高的分數(shù)，而是讓學生具有更好的素質(zhì)。我們不能將教學目標與課程目標割裂開來，一定要深刻地認識到學科課程的實施是為了真正促進學生身心的健康發(fā)展。淡化人文精神的培養(yǎng)，弱化人文素質(zhì)的教育，是思想品德課教學中容易被忽視的因素。我們將大量時間用在思考知識點如何達標上，卻很少思考人文教育對學生的思想品德塑造究竟有多大的影響，存在怎樣的制約。對于一個如此重要的教育內(nèi)容，我們甚至很少看到一個以此為主題的教學研究活動。這種教學中的人文忽視現(xiàn)象普遍存在，應當引起我們的重視和關注，要積極思考教學過程中人文素質(zhì)教育與應試要求的契合點。

3.初中學生人文缺失的突出表現(xiàn)

第一，是學生的規(guī)則意識淡薄。不論什么場合心目中都沒有規(guī)則的意識，隨意破壞規(guī)則、影響他人的情況在許多學生中間是普遍存在的。即使是學校、家庭、課堂多方面的教育引導都沒能改變這種不守規(guī)則的習慣，這對學生的學習、交往和人生發(fā)展帶來了許多不良的后果。

第二，是學生對待優(yōu)秀文化的態(tài)度。學生中間普遍存在對中國傳統(tǒng)文化認可度低的現(xiàn)象。初中各學科都有很多介紹中外優(yōu)秀文化的內(nèi)容，但是難以扎根在學生的內(nèi)心深處，更難以對學生帶來良好的影響。相反學生對一些時尚的流行文化卻十分容易接納，將許多膚淺的時尚當作自己的審美標準，例如對音樂、服飾、發(fā)型、圖書、娛樂、消費方式等，學生的審美和鑒別水平都在很低的水平上，優(yōu)秀的文化和文明成果難以影響他們，更難以對他們的人生成長有良好的推動作用。

第三，是學生對待精神與物質(zhì)的態(tài)度。由于物質(zhì)生活的豐富，學生對物質(zhì)生活的依賴和追求已經(jīng)對他們的人生觀帶來了影響。有不少學生幾乎沒有自己的人生目標，也不知到學校學習的目的，每天只在意和追求物質(zhì)的享受，難以樹立起勞動換來收獲的觀念，他們生活的態(tài)度是不停地索取，并不知道這些獲取是要付出的，更不知道現(xiàn)在的付出是為了將來的收獲。

第四，對生命的價值和態(tài)度。學生在對生命的態(tài)度上表現(xiàn)出許多矛盾的地方，在愛心捐款或其他愛心活動中，他們會表現(xiàn)出熱情和無私，但是在另一些場合卻表現(xiàn)出相反的一面，例如學生可以拿出自己的壓歲錢用在愛心捐款、幫助他人上，但是課堂上卻隨意影響他人，損害別人利益，破壞公共秩序。這些矛盾的行為表現(xiàn)出他們的內(nèi)心并沒有真正認識到愛心的真實意義是珍視生命、幫助他人。這實際上是一種人格不健全的表現(xiàn)。

上述的這些現(xiàn)象表面上看都是一些習慣層面的東西，其實暴露的是人內(nèi)心深處人文精神和素質(zhì)缺失的問題，解決這些問題如果只是反復說教、從要求上去從嚴規(guī)范，往往難以收到好的效果，即使是學生在課程學習中能答會考，也不一定就真正具有了良好的人文素養(yǎng)。這些問題的解決更多的是要在學生成長過程中對學生更有效地進行人文啟迪和人文教育。

二、對學生進行人文啟迪，是新課程的重要任務

對學生進行人文啟迪就是通過知識和文化的傳授，通過各種體驗與經(jīng)歷，形成人所具有的人文素養(yǎng)、豐富的情感，形成觀念和態(tài)度的過程。《 義務教育思想品德課程標準（2013年版）》在課程特點第二條中明確指出了新課程的人文性：“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學生，關注學生的成長需要與生活體驗，尊重學生學習與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發(fā)展。”可見，新課程在確保思想品德對學生的價值熏染與引導的同時，突出更廣泛視野之中的人文啟迪和人文滲透。初中教育階段，對學生進行人文啟迪，課程標準重點從以下幾個方面提出要求：①對生命的珍愛，感悟生命的寶貴，樹立“以人為本”的價值觀，體現(xiàn)人性之善。②對優(yōu)秀文化的態(tài)度，高度珍視人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象，培養(yǎng)正確的審美觀。③注重人的精神生活，正確看待物質(zhì)與精神的關系。④真誠、誠實、守信，倡導求真的規(guī)則意識。⑤人格教育，對一種全面發(fā)展的健全人格的肯定和塑造。⑥正確的價值取向，將從社會中的獲取與為社會的付出統(tǒng)一起來。

我們強調(diào)人文啟迪，就是要在內(nèi)心中真正喚起一個人對這些精神的認可和追求。一個文明社會所要求的道德品質(zhì)只有真正在人的內(nèi)心深處扎根，思想品德教育才能達到真正的目的。近些年對學生進思想品德教育中遇到的問題和挑戰(zhàn)，實際上就是學生內(nèi)心中沒有形成良好素質(zhì)的土壤，讓我們教育一次次失效、播種一次次落空。我們要清醒地認識到在教學中由于弱化人文素養(yǎng)的培養(yǎng)會帶來許多新問題，折扣教育的效果。因此，我們需要從一個人發(fā)展的根基上去尋找解決問題的新辦法，重視和強化人文啟迪。

三、初中思想品德課教學中進行人文啟迪的探索

筆者在近年的思想品德課教學中作了積極的探索和思考，認為可以從以下幾個方面去實踐。

1.樹立新理念，重視人文啟迪

強化人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，一方面是課程教學的重要任務，另一方面也是解決當前思想品德教育面臨的困境的新思維。我們在不斷創(chuàng)新思想品德教育形式和內(nèi)容的同時，要想到：“形成學生最基本價值觀和世界觀需要的是什么？學生基本的價值體系生長的土壤是什么？”我們不能離開土壤去講求培育技巧，重要的是讓土壤具備生長所需要的養(yǎng)分。在新課程的教學中只有本著這樣的理念，才會真正將培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)放在重要的位置上，才會在教學中千方百計地去開發(fā)它。例如，我們經(jīng)常看到初中生受各種流行潮流的影響，將自己的發(fā)型打扮得千奇百怪。盡管在他人看來這些發(fā)型根本就不適合他們，但是他們卻自得其樂，以為是個性的表現(xiàn)，以為是出眾的理由。他們在學校對學生的儀容儀表的規(guī)定面前表現(xiàn)出頑強和堅持，三番五次的教育也難以改變他們的想法，即使糾正了也是心有不甘。學校和教師經(jīng)常將這些學生劃到不遵守規(guī)則、不遵守紀律的行列，視為習慣或品行不良的學生。對于這樣的現(xiàn)象，我們完全可以從另一個角度思考，學生的發(fā)型最基本的是受他們審美觀的支配。他們的審美水平?jīng)Q定了他們對美丑的標準與情趣，決定了他們對發(fā)型的選擇。要解決發(fā)型的問題，最根本的是要解決學生的審美觀念，而學生的審美觀念又是與文化素養(yǎng)、價值觀有關的，解決審美觀要從價值觀上入手，而價值觀又與人生觀聯(lián)系，所以解決學生發(fā)型的問題如果只從學生不能自覺遵守學校儀容儀表的層面上是不容易找到解決問題的辦法的，只有從引導學生的正確審美觀入手，這個問題才有可能真正地得到解決。這就要從學生成長的全過程關注學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，長期地、系統(tǒng)地對學生進行人文啟迪，通過包含思想品德課程在內(nèi)的各個具有人文素養(yǎng)培養(yǎng)功能的課程去培養(yǎng)和發(fā)展學生的人文素質(zhì)。這就是我們在新課程滲透人文教育需要的新理念。

2.尋找課程中促進人文成長的切入點和載體

初中新課程中許多內(nèi)容都是人文啟迪的好載體、好素材，關鍵是如何尋找到合適的切入點，筆者認為這要解決三個問題：找到核心線索，開發(fā)教育的資源，創(chuàng)新啟迪的方法。

人文啟迪的核心線索最重要的有三個方面：一是以珍視生命為核心，追求人性之善；二是以真誠、守信、求真的規(guī)則意識為核心，追求為人為事之真；三是以接納人類優(yōu)秀文化成果為核心，追求文明之美。開發(fā)教育的資源，就是以課程教學內(nèi)容為主要載體，以學生生活空間和社會環(huán)境為舞臺，在現(xiàn)實中去發(fā)揮和加強人文啟迪和教育的功能。所謂啟迪就是通過學生自身的感悟、體驗，獲得認同形成觀念，內(nèi)化為自己的行為的過程。如果只是將人文教育的相關內(nèi)容以知識點教學的形式加以教授，那么仍然不可能取得好的效果，不可能達到啟迪的目的，因為人文精神不是考會的。創(chuàng)新啟迪方法，最重要的是要通過我們在具體教學實踐中去創(chuàng)新，用更恰當?shù)膬?nèi)容、方法和形式將人文精神的核心根植于學生的內(nèi)心世界，變成每個人的自覺行為和行動，變?yōu)橛袃?nèi)在約束力的道德力量，熔鑄到一個人的基礎人格中去。

在具體的教學實踐中，我采用了以下做法。

（1）用人文精神的核心線索將課程中的人文教育的內(nèi)容和素材串聯(lián)起來。初中思想品德課程中可進行人文啟迪和教育的內(nèi)容很多，如何將它們串成求善的為人精神、求真的為事態(tài)度、求優(yōu)的為美意識三條線索，是教學中要積極思考的。其實思想品德課教材每冊都貫穿著這三條線索。例如粵教版八（上）教材總共四個單元，分別為塑造自我、善待他人、相處有方、胸懷天下。其中自尊自信、明辨是非、自我負責、誠實守信、競爭與合作、關愛社會、情系祖國、放眼世界都屬于求真的為事態(tài)度，平等待人、與人為善、理解與寬容都屬于求善的為人精神，欣賞與贊美、情系祖國、放眼世界都屬于求優(yōu)的為美意識。我們將這些內(nèi)容串成線索，可以在比知識點教學更高的層次上對學生進行人文啟迪和教育。

（2）用具有說服力和震撼力的事件與事例去打動學生的心靈，實現(xiàn)人文啟迪。啟迪不是簡單的講述，更多的是要觸動學生的內(nèi)心和感情世界。一個很好的方式就是通過重要和重大的事件，特別是學生能親身感受到的事件，從對這些事件的認識理解過程中去改變學生的內(nèi)心世界。每年都有發(fā)生在我們周邊的熱點焦點事件，要用好這些素材，開發(fā)其功能更好地對學生進行人文啟迪。例如近年發(fā)生的三聚氰胺事件、汶川大地震、全球金融風暴，這些事件從不同方面和角度折射出人們內(nèi)心世界的人文萬象。教學中在講解和分析這些事件時應當刻意地去凸顯事件背后的人文原因。學生對事件的認識可能更多的是停留在表面層次上，例如道德、規(guī)則、信用、物欲等，但是教師要分析為什么這些造假制假者的道德、規(guī)則、信用、對他人生命的漠然會與社會和公共標準如此相背。每個人都處在相似或相同的生存環(huán)境中，為什么每個人面對這些做出的選擇卻如此不同。這些都要引導學生去思考。

（3）開展以人文素養(yǎng)為話題的各種主題活動，深化對人文素養(yǎng)的認識。在初中階段，我們?yōu)榱耸箤W生更加清楚地認識到一個人人文素養(yǎng)的重要性，促進學生自覺地提高自己的人文素養(yǎng)，開展了以人文素養(yǎng)為話題的各種主題活動。實踐證明這是啟迪學生人文精神的很好形式，學生樂于參與，能激發(fā)學生的不同觀點。例如我們開展的“你認為現(xiàn)在最好的音樂是什么？”“中國文化你了解多少？”“ 西方文化和文明中最吸引你的有什么？ ”“做假奶粉的背后是什么？”“你認為規(guī)則有多重要？”“ 如果你的朋友不守信了怎么辦？”“如果你是一個送報員 ”“ 我替代父母做一天的家務”“ 如果我是一個警察面對求助者”“ 我追怎樣的明星”“如果我開一個餐飲店”“ 商店關門的原因都有什么？”“ 如果道路上沒有警察和督察員 ”“為何你認為這種發(fā)型美？”等活動。這些主題都圍繞著我們強調(diào)的追求人性之善、為事之真、文明之美，通過這些主題活動，我們將一個人成長中所要養(yǎng)成的人文素養(yǎng)融入到具體的問題中去，讓學生感受到人文素養(yǎng)在生活和成長中是多么重要，讓學生逐步地認識到每個人的個性和價值觀都可能不同，但是追求生命之善、為人為事之真、文明之美是共同的理想，也是社會的最基本要求。這樣的主題活動具有很好的指向性，比一般的知識教學形式能取得更好的啟迪成效，對學生有著長遠的、良好的影響。

（作者單位：廈門市大同中學，福建 廈門，361000）