珞珈山的櫻花

到武漢并非為了看櫻花，而是恰逢時節，隨著人流進了武大校園。

人山人?！@是始料不及的。我們買了門票，裹挾在人流花海中，亦步亦趨。原以為珞珈山的櫻花一定艷紅如霞，其實不然，而是潔白如雪。擠在人流中，感覺雪白的櫻花悄然飄落，在低空中飛揚。我仰望滿樹繁花，陣陣暈眩，恰似置身雪原，盲目無措。很長一段路程中，我的視覺突然不能適應這美麗的環境。我不得不低著頭，搓揉眼睛，以便恢復視力。身邊女同事問我怎么了，我不無解嘲地說，美女抬頭看櫻花，我在花下看美女。話音剛落，就有幾位女孩子朝我張望，其中有一位還朝我嫣然一笑。我真想接上一句：你比櫻花美多了！可轉瞬之間，那個女孩子就不見了，仿佛天上的流星，劃然而去。

在我人生的記憶中，如此賞花還是第一次。眼花繚亂——這是武大的一大盛景。我站在斜坡的略高處，一眼望去，人頭攢動，像南極的企鵝群在晃動著身體，不能久視。

移步觀景之際，我突然冒出一個世俗的計算題：如果每天按一萬人次計算，花期按十天，僅門票收入就是百萬。珞珈山櫻花的經濟價值由此可見。正在此時，飄然如雪的櫻花下，有一女子撐著一把油紙傘，赫然現于人流。我打開照相機，連摁了兩下快門。她大概已經意識到有人拍照，羞澀地別過臉去，留下一個側面的輪廓。這兩張照片仍保留在電腦里，不時地欣賞花下的油紙傘和傘下的那個側影。這是我在珞珈山看櫻花留下的最美好的印象。

在我看來，賞花應該是很悠閑的，三三兩兩，走走停停，不時講一些俏皮話，或幽默，或機智。生命在春光中流泄，在美好中浪費也是值得的。正如白居易詩里所說：小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游。一個“閑”字便是游的經典。沒有閑情，何得逸趣？

從杏花村到珞珈山，看慣了杏花再看櫻花，確有別樣情懷。身居杏花村已20余年，杏花是我人生中看得最多的花。隨波逐流中，有那么片刻，我的靈魂出竅，時空串門，竟然將眼前雪白的櫻花當作了杏花！難怪明代于若瀛說：“三月雨聲細，櫻花疑杏花?！焙螞r這是大晴天啊！

已然汗流浹背。我到坡下一棵樹旁脫了里面的衣裳，頓時渾身清爽，涼氣風生。坐在廊椅上，閉上眼睛，想像紛紛揚揚的櫻花，使勁地嗅著鼻子，在香水、汗水等雜味彌漫的空氣中，捕捉那只能屬于櫻花的縷縷清香。我的腦海里浮現出童年的光景。清明時節，一家老小到張家山墓地上墳。那些低矮的櫻桃樹上彌漫著花霧，在雨簾中若隱若現，想上去采摘，又不敢伸手。仿佛這墓地里的櫻桃花成了圣潔之花。櫻桃好吃樹難栽。這是我最初對家鄉櫻桃樹的認識。雖然櫻桃花并非櫻花，但我執意地認為它們之間沒有什么區別的，無非是，一個結果，一個觀賞而已。

巧合的是，我生活的園子里，除了杏花，還有一棵雜交櫻花。有意思的是，這棵雜交櫻花分兩個半樹，先后開兩次花。先開花的結果，花是粉紅的；后開花的不結果，花是雪白的，正如珞珈山的日本櫻花。其實日本櫻花的種類特別多，我們看到的僅此一種。對日本人的櫻花情結，清朝詩人黃遵憲寫道：“傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌。”由此可見一斑。

告別珞珈山，我才發現道路上走動的還有不少外國朋友，有白種人，也有黑種人，也許還有我們無法辨別的日本人。愛花是人類的共性，呵護花朵應該是人類最基本的素養。櫻花不分國籍。