將生物學(xué)、生態(tài)學(xué)與人文價(jià)值貫通

摘 要：生態(tài)園林不是植物種類的簡(jiǎn)單疊加和組合，而是植物種類之間相互協(xié)調(diào)搭配，形成一個(gè)和諧有序，穩(wěn)定性好的植物群落。具體到城市生態(tài)園林的構(gòu)建中，除了生態(tài)學(xué)、生物學(xué)這些技術(shù)性要求，我們還要認(rèn)識(shí)到園林作為城市細(xì)節(jié)而應(yīng)透射的城市品位，城市文化，將生態(tài)學(xué)、生物學(xué)與人文價(jià)值貫通。

關(guān)鍵詞：生態(tài)園林 景觀設(shè)計(jì) 人文價(jià)值

中圖分類號(hào)：G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）01（c）-0204-01

近年來，頻頻有人談起生態(tài)園林。尤其隨意城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷加深、推進(jìn)，如果在城市構(gòu)建品質(zhì)優(yōu)良的生態(tài)園林，塑造綠色的、園林性城市，提高城市品格，改良城市環(huán)境，這是一個(gè)迫需引起注意的問題。而事實(shí)上，在城市的發(fā)展指數(shù)當(dāng)中，勿庸置疑，城市綠化程度、園林建設(shè)的質(zhì)量已經(jīng)成為納入考量范圍的重要一環(huán)。

一般說來，學(xué)界對(duì)生態(tài)園林的定位首先是從純粹的自然學(xué)科的意義上進(jìn)行界定。生態(tài)園林，也就是說建立在生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)上的園林建設(shè)，它不可避免在與諸多生態(tài)原理密切相關(guān)（如互惠共生、生態(tài)位、物種多樣性、競(jìng)爭(zhēng)，化學(xué)互感作用等）。所建設(shè)的園林綠地系統(tǒng)，在這個(gè)系統(tǒng)中，喬木、灌木、草本和藤本植物被因地制宜地配置在一個(gè)群落中，種群間相互協(xié)調(diào)，有復(fù)合的層次和相宜的季相色彩，具有不同生態(tài)特性的植物能各得其所，能夠充分利用陽(yáng)光、空氣，土地空間、養(yǎng)分、水分等，構(gòu)成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的群落，它是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn)，是人類物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果。

具體來說，根據(jù)學(xué)界比較通行的看法，我們可以將生態(tài)園林分為如下幾類：（1）觀賞型人工植物群落；（2）環(huán)保型人工植物群落；（3）保健型人工植物群落；（4）科普知識(shí)型人工植物群落；（5）生產(chǎn)型人工植物群落；（6）文化環(huán)境型人工植物群落。這里，觀賞性人工植物群落這一生態(tài)園林類別區(qū)別純粹的經(jīng)濟(jì)性園林，將以生態(tài)學(xué)、生物學(xué)為基礎(chǔ)的景觀與人的具體生存體驗(yàn)、審美感受相結(jié)合。而第五個(gè)分類，也即文化環(huán)境型人工植物群落同樣強(qiáng)調(diào)園林本身與具體的相應(yīng)景觀的配套，契合與其文化氛圍，使具體的園林景觀本身能折射出配套景觀的文化意味。

對(duì)于城市生態(tài)性園林建設(shè)而言，我們首先應(yīng)先應(yīng)強(qiáng)調(diào)觀賞性人工植物群落，以及文化環(huán)境型人物植物群落，它們的共性在于其審美特性。進(jìn)一步說，即使是環(huán)保型人工植物群落、科普知識(shí)型人工植物群，只要它們處于城市之中，就不可避免地帶有審美意味。

從具體生態(tài)學(xué)、生物學(xué)的原理來說，對(duì)于構(gòu)建生態(tài)園林，我們要強(qiáng)調(diào)規(guī)劃意識(shí)、強(qiáng)調(diào)園林內(nèi)不同植物的比例和配置以及植物本身的季候變化，這些最終落實(shí)為兩點(diǎn)，即選擇植物種類和設(shè)定種植方式。這些具體設(shè)定與生態(tài)學(xué)、生物學(xué)的知識(shí)密切相關(guān)，屬于技術(shù)性要求。它是生態(tài)園林設(shè)置的基礎(chǔ)，對(duì)于城市生態(tài)園林的構(gòu)建來說，也是題中之義。但顯而易見的是，對(duì)于城市生態(tài)園林建設(shè)，我們更需要結(jié)合城市本身具體情況，城市特點(diǎn)以及城市文化，將文化價(jià)值納入到城市園林建設(shè)當(dāng)中。

任何城市都是有“記憶”、有歷史的城市，不管城市本身建立的時(shí)間長(zhǎng)短。從本質(zhì)上說，城市是一個(gè)小型的共同體，它通過具體的城市資源、城市物件將城市人群勾連為一個(gè)整體，而使它們呈現(xiàn)出獨(dú)特的品性，這一品性與城市密切相關(guān)。這即是所謂的城市文化，而任何城市建筑、景觀都屬于城市形象的一部分，它們組建成一個(gè)巨大的“物群”網(wǎng)絡(luò)，或者說“物群”系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)往往龐大繁雜，但我們往往可以中這種繁雜中抽離出單一的、相對(duì)具體的文化品質(zhì)?？梢哉f，具體城市物件的審美形象都參與了構(gòu)建城市形象的過程，它們也體現(xiàn)了城市形象。所以，在具體的城市建設(shè)當(dāng)中，籌劃、設(shè)定相關(guān)物件的“物美學(xué)”極為重要。而毫無疑問，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的生態(tài)性城市園林，有助于提升城市形象，增進(jìn)城市在區(qū)域之間競(jìng)爭(zhēng)的軟實(shí)力，更有助于通過良好的美學(xué)形象構(gòu)建城市人群的城市認(rèn)同感，使不同個(gè)體能就城市文化形象本身形成“解釋學(xué)”意義上的“視域融合”。

從這個(gè)意義上講，我們要將生態(tài)學(xué)、生物學(xué)與人文價(jià)值貫通，以配置生態(tài)性園林。首先，這意味我們要了解城市本身的文化特質(zhì)，盡量讓生態(tài)園林中的植物選擇符合、彰顯城市文化。比如在同氣候帶的城市中，應(yīng)該注意到城市的分殊性，在城市園林構(gòu)建中盡量在可選的植物物種中體現(xiàn)城市特色。舉例說來，在我國(guó)南方城市，法國(guó)梧桐是城市街道兩側(cè)非常常見的、集實(shí)用性與觀賞性于一身的樹種。但問題在于，特定單一樹種在使用上的普泛性是否會(huì)在一定程度上消減不同城市在美學(xué)意義上的特殊性？我們往往可能有這樣的感受，即在不同城市的不同街區(qū)往往會(huì)恍然生出似曾相識(shí)的熟悉感，不同城市不同街道的兩旁樹木及街道構(gòu)建與具體設(shè)置如若孿生。從這個(gè)例子我們可以看出，對(duì)于法國(guó)梧桐，在尊重生物規(guī)律、生態(tài)規(guī)律的基礎(chǔ)上是否有另外可能的替代性選擇，以使不同城市生態(tài)物種顯現(xiàn)出多樣性，特殊性，最后煥發(fā)出具有分殊性的美學(xué)特質(zhì)。

其次，在具體的園林配置中，要盡量根據(jù)城市文化特點(diǎn)而進(jìn)行相關(guān)植物的搭配，這可以具體到每一個(gè)微觀的景觀上。植物的顏色、物種、高低俯仰層次都是在審美創(chuàng)造中的具體經(jīng)驗(yàn)材料，而要將這些經(jīng)驗(yàn)性材料配置出帶有城市文化品質(zhì)甚至提供城市形象的美感。舉例來說，在城市中相鄰的不同街道之間，也許可以考慮通過選擇不同物種在街道的靜態(tài)轉(zhuǎn)換中行人視覺上產(chǎn)生高低、色彩變化的層次感和動(dòng)態(tài)感。另外，也可以考慮到植物不同物種的季候性變化，通過植物物種的合理選擇，使具體物種在季候變化上為城市體現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)間維度上的層次感。

最后，也就是最重要的，我們要構(gòu)建城市園林景觀之時(shí)，必須強(qiáng)化城市園林景觀的文化意義。城市園林景觀是城市形象的重要細(xì)節(jié)。進(jìn)一步說，城市任何建筑、任何實(shí)體都應(yīng)該在實(shí)用性的基礎(chǔ)上強(qiáng)調(diào)其文化意義，它必須區(qū)別于其他城市，因?yàn)樗仨汅w現(xiàn)其所在城市的分殊性。

然而，現(xiàn)今的城市生態(tài)園林構(gòu)建當(dāng)中，不乏緣木求魚的案例，一些城市在城市園林建設(shè)中單純、絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)景觀本身的審美維度，而使自然規(guī)律付之闕如，耗費(fèi)大量資財(cái)，最后卻得不償失，付出沉重代價(jià)。所以說，任何城市園林的構(gòu)建、都必須建立在于一個(gè)基礎(chǔ)之上，即使景觀設(shè)計(jì)符合生態(tài)學(xué)、生物學(xué)原理。只有尊重生物規(guī)律，方能談得上構(gòu)建園林的文化品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)

[1]曲仲湘.植物生態(tài)學(xué)[M].高等教育出版社，1989.