北京名勝古跡

上方山諸寺及云水洞

北京市文物保護單位。位于北京城西南房山區上方山。隋唐時已有開辟，歷代均有擴建，遼金時為鼎盛期，金末毀于兵火，元代恢復，現存寺院建筑主要為明、清時重建。上方山諸寺以兜率寺為中心，有“七十二庵”。主要有：接待庵，登山起點，為“七十二庵”的頭一庵；云梯庵，建于半山，從山腳至庵門有262級石磴仿佛直入云霄，故名“云梯”，庵亦因此得名；兜率寺，又稱上方寺，為全山最大寺院，始建于隋末唐初，明代重修；塔院，位于兜率寺西，內有遼代石塔；望海庵，是現存廟宇位置最高的一座。上方山除“七十二庵”外，還有九洞十二峰等名勝，其中尤以云水洞堪稱奇妙。云水洞為天然石灰巖溶洞，洞前有大悲庵，洞進深620米，內分7個小洞，洞內奇景變幻，層出不窮。

元大都土城遺址

北京市文物保護單位。位于北京市區北部海淀區、朝陽區境內，北土城路南側和西土城路西側。至元四年（1267）元世祖忽必烈營建大都，至元十三年（1276）大都城垣建成，周長28.6公里，四隅建角樓，平面布局呈長方形。城墻基寬2.4米，與高及頂寬之比為3∶2∶1，墻體為夯土筑成，故又稱土城。在夯土中使用“永定柱”（豎柱）和“任木”（橫木），即我國傳統的板筑技術，以加固城墻，城墻外有護城河。元后期又于各門外加筑甕城。明筑北京城時，將北城墻南移5里，使北部土城廢棄，成為遺址。今遺址尚存約12公里，城墻外圍還有護城河的遺跡，是規模最大、最能反映元大都城市規模、布局、方位的重要歷史遺跡。

北京鼓樓、鐘樓

全國重點文物保護單位。位于北京城的中軸線上，鐘樓位于中軸線最北端，其南約100米為鼓樓。鐘鼓樓為元、明、清京城報時中心，并為元、明都市建設的重要體制之一。始建于元至元九年（1272），明永樂十八年（1420）重建。清乾隆十年（1745）再次重建鐘樓，全部磚石結構，通高47.9米，重檐歇山頂，殿式作法，占地約6000平方米。四面各有拱券門，二層樓上懸永樂年間鑄造的報時銅鐘，重63噸，撞擊聲可達方圓十數里。鼓樓為單體木結構建筑，通高46.7米，重檐歇山頂，占地7000平方米，建筑面積2736平方米。四面各有拱券門，二層樓上置大鼓一面，鼓面直徑1.5米，刀痕累累，為光緒二十六年（1900）八國聯軍入侵時所砍。民國以后，鼓樓曾一度改名“明恥樓”，以圖片和模型陳列展示八國聯軍入侵的情形，1984年經大修后，已辟為文物保管所對外開放。

妙應寺白塔

全國重點文物保護單位。位于北京城內阜成門內大街路北。白塔始建于元至元八年（1271），至元十六年（1279）建成，由尼泊爾著名工藝家阿尼哥主持興建。塔成后建寺，名大圣壽萬安寺，建于遼永安寺舊址。元至正二十八年（1368）寺毀于雷火，僅存白塔。明天順元年（1457）重建，改稱妙應寺，俗稱白塔寺，為藏傳佛教寺院。歷朝多次維修。寺院坐北朝南，沿中軸線由南向北依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、三世佛殿、七佛寶殿、白塔。塔高51米，氣勢恢宏，由塔座、塔身、相輪、華蓋及塔剎組成。塔座面積810平方米，塔基高29米，雙層須彌座，覆缽形塔身直徑達18.4米，塔身之上以折角須彌座連接共十三層，上承華蓋，直徑達9.7米，再上為塔剎，由高5米、重4噸的鎏金銅質小塔作成。白塔的興建是元大都城的組成部分，不僅是重要的歷史文物，也是中尼兩國人民友好往來的歷史見證。白塔寺自清中葉以后，逐步成為北京城著名廟會之一，民間還有“八月八，走白塔”的習俗。1949年后，白塔經多次修繕。“文化大革命”中，山門和鐘鼓樓被拆除。1978年大修時，發現乾隆寫經等大批珍貴文物，1980年正式對外開放。1998年重建山門。

北京孔廟

全國重點文物保護單位，位于北京城內東城區國子監街，占地2.2萬平方米。始建于元大德六年（1302），大德十年建成（1306）。歷代多次重修，為元、明、清三代祭孔建筑，又名“先師廟”。廟坐北朝南，大門稱先師門，仍保持元代風格。前有琉璃壁及下馬碑，進門東西有碑亭、神廚、神庫等，并立有元、明、清三代進士題名碑118方，題刻歷代進士5萬多名。進大成門至第二進院，正殿名大成殿，為孔廟主體建筑，面闊9間，進深5間，黃琉璃筒瓦重檐廡殿頂，殿前月臺三出陛，殿內供奉孔子及“四配”、“十二哲”。殿前有600余年樹齡的古柏一株，名“除奸柏”，亦名“觸奸柏”。有古井一口，清高宗賜名“硯水湖”。大成殿后有崇圣祠，自成院落，為祭祀孔子先祖之地。今辟為首都博物館，展出北京地區出土的歷代珍貴文物。

國子監

全國重點文物保護單位。位于北京城內東城區安定門內國子監街。是元、明、清三代的最高學府。國子監古時稱成均，后稱太學，唐代始名國子監。元大德十年（1306）始于大都興建，初名國子學。明洪武年間改稱北平郡學，永樂年間改稱國子監，又稱北監（有別于南京國子監）。清代擴建。坐北朝南，三進院落。中路軸線依次為集賢門、太學門、“圜橋教澤”琉璃牌坊、辟雍、彝倫堂、敬一亭。辟雍為國子監中最重要的建筑，建于清乾隆四十八年（1783），為皇帝講學的地方。重檐黃琉璃瓦四角攢尖鎏金寶頂方形亭式建筑，長寬五丈六尺，四面只設可開敞的隔扇，周以圍廊，建在一個圓形水池的中央，四面架石橋，池岸施漢白玉欄桿，雕琢精美。辟雍兩側有東西六堂，率性、試心、崇志為東三堂，修道、正議、廣義為西三堂，六堂內原有十三經刻石，計189塊，因刻于乾隆年間，又稱乾隆石經，現移至國子監與孔廟之間筑室保護。彝倫堂建于明永樂年間，原為國子監藏書之所，后為監生上課之地。東西兩邊有典簿廳、繩愆廳、典籍廳、博士廳。敬一亭建于明嘉靖七年（1528），自成三進院落，為祭酒（國子監最高領導）及司業（副職）辦公之所。在國子監讀書的生員稱監生，其宿舍稱“號”，清時還接收外國留學生。國子監是研究中國古代學制的重要實例，現辟為首都圖書館。

后門橋

北京市文物保護單位。位于北京城內西城區地安門外大街中央。始建于元至元二十二年（1285），初名萬寧橋，俗稱海子橋。因橋在地安門北，地安門又稱后門，故橋又稱后門橋。建于元大都城內的通惠河上，是當時重要通道。橋為單孔石拱橋，橋下有著名的海子閘（澄清閘），為調節水位之用。傳說橋下刻有“北京”二字，如水漲至此，北京就會發生水災。后門橋對研究北京漕運史及周圍地區商業發展具有重要價值。

白浮泉遺址——九龍池、都龍王廟

北京市文物保護單位。位于北京城北昌平縣化莊村東龍山。元代著名科學家郭守敬為引水濟漕，解決大都城的漕運，上奏元世祖引白浮泉水作大運河北端上游水源，至元二十九年（1292）白浮堰建成。白浮泉又名龍泉，當年建有水池，將水圍起，流水出處有青石雕刻的九個龍頭，取名九龍池。水自龍口噴出，有“九龍戲水”之稱。都龍王廟位于龍山之巔，明洪武年間建，明清時是著名的祈雨之所，香火鼎盛。廟坐北朝南，由照壁、山門、鐘鼓樓、正殿及配殿等建筑組成。院內明、清碑刻5通，是研究當時民俗風情的重要實物資料。

都城隍廟后殿（寢祠）

北京市文物保護單位。位于北京城內西城區成方街33號。始建于元至元七年（1270），名佑圣王靈應廟，元天歷二年（1329）加封大都城隍神為護國保寧王，改名都城隍廟。明永樂年間重修，改名大威靈祠。清同治十年（1871）毀于火災，后又修復后殿及儀門。現僅存后殿，建筑面積420平方米，是研究元代大都城地理方位的重要遺跡。都城隍廟市還是老北京著名的廟會之一。

東岳廟

全國重點文物保護單位。位于北京市區東部朝陽區朝陽門外神路街。占地約6萬平方米，是道教正一派在華北地區最大的廟宇。始建于元延六年（1319），至治三年（1323）完工，賜名東岳仁圣宮，主祀泰山神東岳大帝。清道光年間擴建。廟坐北朝南，由正院、東院、西院三部分組成。正門前有高大雄偉的三洞七幢琉璃牌樓。正院建筑主要有山門、戟門（又稱瞻岱門、龍虎門）、岱宗寶殿（又名仁圣宮）、育德殿、玉皇殿。進戟門始自左右再向北環繞的廡殿為地獄七十六司殿。再向北左有廣嗣殿、太子殿，右有阜財殿、太子殿。岱宗寶殿左右有三茅真君祠堂、吳金節祠堂、張留孫祠堂、山府君祠堂、蒿里丈人祠堂等。最后為后罩樓。東院原為花園，西院為規制不一的小型殿宇，多為民間善會修建。東岳廟雖經重修，但其主體建筑仍保持元代風格，廟內以神像、石碑、楹聯眾多而享譽海內外，趙孟俯書“張天師神道碑”（俗稱道教碑）即存于廟中。今正院已修葺一新，辟為北京民俗博物館。