他們穿上了漢家衣裳

2004年11月12日，天津市政府在天津文廟舉辦祭孔表演。表演隊穿著清裝，一些參加的官員也穿著清代官服。方哲萱（網名“天涯在小樓”）試圖就此問題與主辦方溝通，但毫無結果。無奈之下，她一個人到偏殿換上漢服，出來向孔子虔誠祭拜。事后，她擬寫《一個人的祭孔》，在網上廣泛傳播。文章結尾說：“一件深衣，一份信仰，一個人。多年以后，我想我會記得這天，一場盛大的祭禮，一次對儒家文化的呼喚，一群崇尚傳統的中國人。只是，我依然堅持的相信，這是一個人的祭禮——白衣勝雪、不染纖塵?！痹跐h服祭孔的呼聲下，2012年9月，天津文廟祭孔表演終于改穿漢服。在推廣漢服的前幾年，方哲萱穿著漢服走遍全國，甚至遠赴澳大利亞、德國。她曾被認做外國人，被路人不理解，甚至被網絡攻擊，但她認為這些都是先行者必須面對的。近年來，她致力于舉辦關于華夏衣冠的講座，尤其注重成人禮和拜師禮的現場展示。

2007年10月28日，網友“溪山琴況”（又名“天風環佩”）因心疾逝世，享年30歲?！皾h網”“天漢網”“百度漢服吧”等紛紛哀悼?！跋角贈r”生前任“天漢網”管理員及百度“漢服吧”吧主，提出并主持“天漢網”民族禮儀復興、節日復興和漢服產業化三大計劃，首次用綱領形式將漢服運動與華夏文化復興相結合，提出“華夏復興，衣冠先行”的理念。他首倡的冠笄禮計劃、華夏正婚禮計劃、中國式學位服計劃、奧運禮服計劃均獲得社會廣泛關注。在彌留之際，他留下遺言：“華夏復興，天風魂牽夢繞，至死不忘育我民族，死后怎舍夢里衣冠。始于衣冠，再造華夏，同袍之責，我心之愿。華夏復興，同胞幸福，天風叩祈蒼天。”“溪山琴況”逝世后，有網友將其文章編成《溪山文集》，在網上廣泛傳播。這幾年，面對漢服運動瓶頸，很多圈內人感慨：“如果‘溪山琴況’還在世該多好……”

2007年10月28日，網友“溪山琴況”（又名“天風環佩”）因心疾逝世，享年30歲?！皾h網”“天漢網”“百度漢服吧”等紛紛哀悼。“溪山琴況”生前任“天漢網”管理員及百度“漢服吧”吧主，提出并主持“天漢網”民族禮儀復興、節日復興和漢服產業化三大計劃，首次用綱領形式將漢服運動與華夏文化復興相結合，提出“華夏復興，衣冠先行”的理念。他首倡的冠笄禮計劃、華夏正婚禮計劃、中國式學位服計劃、奧運禮服計劃均獲得社會廣泛關注。在彌留之際，他留下遺言：“華夏復興，天風魂牽夢繞，至死不忘育我民族，死后怎舍夢里衣冠。始于衣冠，再造華夏，同袍之責，我心之愿。華夏復興，同胞幸福，天風叩祈蒼天。”“溪山琴況”逝世后，有網友將其文章編成《溪山文集》，在網上廣泛傳播。這幾年，面對漢服運動瓶頸，很多圈內人感慨：“如果‘溪山琴況’還在世該多好……”

葉茂（網名“百里奚”）曾在武漢新東方學校教授美國口語，后來到武漢某高校教英語。在這些英語講臺上，葉茂卻穿著漢服上課。學生們對他口里的“西方”（英語）和身上的“東方”（漢服）的強烈反差產生濃厚興趣，而葉茂通常會“現場教學”：“你們看，這就是漢服的深衣（禮服），圓袖和方形下擺，代表天地，天圓地方；上衣的四片衣料，代表春夏秋冬四季；下身衣服由12塊布料組成，代表12個月……”在課堂上，他往往會再帶幾套漢服，讓學生們體驗漢服在身的莊重感。幾年來，估計有一萬多名學生上過他的“漢服英語課”，有些學生在課堂上試穿漢服，后來還成為漢服的擁躉。葉茂認為，“與其把漢服看作歷史塵埃，不如用新的方式詮釋漢服。”

已近耳順之年的宋豫人曾是河南平頂山市外事辦的干部。當年，在工作中，一批比利時外賓曾開誠布公地告訴他，最反感中國人平時無論什么場合都穿西裝打領帶，因為西裝本是禮服，但中國人無論收破爛還是干重體力活都穿。外賓說：“既然是禮儀之邦，怎么穿我們的禮服干這些事？”宋豫人由此關注漢民族自己的服裝。2005年4月26日開始，每逢周六日，宋豫人在河南鄭州城隍廟身著漢服，為游客講解《漢家基礎知識》等講座，后整理成《漢家講座》系列。如今，宋豫人已經攢了幾十套漢服，每天從早到晚就穿漢服。他希望人們能通過漢服找回“華”字，通過漢禮找回“夏”字，再通過“讀經”和“知恥”教育找回華夏民族的內在文明。

2012年3月6日，留學英國的網友“璇璣”，身著漢服在英國街頭表演吹笛子，并特意制作了英文的漢服介紹展板。“外國人的素質非常高，我表演的時候就在邊上靜靜地聽，報以善良的微笑，有時還點頭，或者給我拍照，……總是有人給了錢以后說：‘看你的展板之前我一直以為你是日本人，天啊，你們中國姑娘太優秀了。’” “璇璣”在人人網的個人日記中寫道。這次街頭表演的照片傳回國內后，走紅各大網絡社區，璇璣覺得“莫名其妙”，因為她當時不過剛好考取英國街頭藝人執照，而她此前對漢服就頗為了解。這兩年來，“璇璣”在英國頻繁組織、參與一些漢服活動。2014年，她推出自己策劃、制片并出演的公益禮儀宣傳片——《禮儀之邦》MV，獲得廣泛好評。

在蘇州大學的校園里，曾經有一個姑娘，從大一到大四，每日云鬢輕挽，裙裾飄飛，身著漢裝，腳踏青鞋，在來往上下課的學生人潮中顯得格外惹眼。這位“漢服女孩”名叫秦亞文，曾就讀于蘇大藝術學院。她說，86版紅樓夢、老三國等一些較早期的電視劇是她結緣漢服的“媒婆”，當時年幼的她對漢服文化一無所知，卻打心眼里認同漢服的華美，甚至“披床單”模仿電視劇里的演員身穿漢服。上大學后，她將漢服作為日常生活的便服，盡管惹來無端的猜測和指責，她依舊“我行我素”。她在學校舉辦漢服講座和活動，改變了很多同學對漢服的看法。大學畢業后，秦亞文在蘇州創立初塵居漢家生活館，試圖分享傳統文化點滴，倡導用心生活。