知識(shí)產(chǎn)權(quán)法部門(mén)歸屬探析

一、從經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象看知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的社會(huì)關(guān)系

眾所周知，知識(shí)產(chǎn)權(quán)并不是自然產(chǎn)生的私權(quán)，更不是“天賦人權(quán)”。行為人付出大量、艱辛的創(chuàng)作勞動(dòng)，，卻并不因此直接對(duì)創(chuàng)作作品享有人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，而需要行政權(quán)力的介入（干預(yù)）。毫不夸張地說(shuō)，從知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利形成到消滅，每個(gè)階段都有行政權(quán)的干預(yù)，每時(shí)每刻都體現(xiàn)著縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系在知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的存在。行為人付出大量的勞動(dòng)。最終獲得了某種智力成果。不可否認(rèn)的是，這種智力成果不僅屬于一種增量利益，而且這種增量利益會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的積極影響。從歸屬的角度看，這種利益當(dāng)然歸屬于它的創(chuàng)造者。也就是說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于它的創(chuàng)造者的增量利益。這種增量利益在本質(zhì)上是一種剩余價(jià)值。這種剩余價(jià)值除了與它的創(chuàng)造者有關(guān)還與創(chuàng)造者以外的其他人或者說(shuō)公共社會(huì)有關(guān)。它的創(chuàng)造者在享有這種增量利益時(shí)，要考慮公共利益的權(quán)衡；在行使他所享有的增量利益時(shí)，同時(shí)滿足社會(huì)對(duì)這種增量利益的需要。正如有的學(xué)者所說(shuō)：無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，并非完全表現(xiàn)為無(wú)形財(cái)產(chǎn)權(quán)人對(duì)無(wú)形財(cái)產(chǎn)的直接利用，而通常表現(xiàn)為知識(shí)產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的創(chuàng)造 使用過(guò)程即無(wú)形財(cái)產(chǎn)的實(shí)現(xiàn)，需要緊緊依賴于他人使用權(quán)的實(shí)現(xiàn)，所以在行使他所有的增量利益時(shí)，同時(shí)滿足社會(huì)對(duì)這種增量利益的需要。以專(zhuān)利為例，專(zhuān)利權(quán)人把一項(xiàng)專(zhuān)利發(fā)明投入生產(chǎn)領(lǐng)域是，需要考慮這種產(chǎn)品如何滿足專(zhuān)利權(quán)人的利益最大化，如何滿足消費(fèi)者的需求，甚至如何滿足同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者對(duì)這種專(zhuān)利的需求，最終實(shí)現(xiàn)一種市場(chǎng)的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行。 也就是說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行使，是在處理一種共同協(xié)作生產(chǎn)分配剩余價(jià)值關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)各經(jīng)濟(jì)實(shí)體的增量利益的關(guān)系。因此，經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系。

二、從經(jīng)濟(jì)法保護(hù)的權(quán)利看知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的權(quán)利

經(jīng)濟(jì)法調(diào)整增量利益關(guān)系，與民法和行政法一樣，通常也要由法律賦予人們某種權(quán)利來(lái)規(guī)范人們的行為。經(jīng)濟(jì)法保護(hù)的權(quán)利表現(xiàn)為兩類(lèi)：一類(lèi)是體現(xiàn)主體的個(gè)體的和近期的利益最大化的需要，調(diào)整人與人之間增量利益的共同創(chuàng)造，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)和分享關(guān)系所應(yīng)設(shè)置的權(quán)利；另一類(lèi)是體現(xiàn)主體的普遍的和長(zhǎng)期的或可持續(xù)的利益最大化的需要，調(diào)整人與人之間的增量利益的創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和分享之再循環(huán)關(guān)系的權(quán)利。豍知識(shí)產(chǎn)權(quán)人個(gè)人即將享有或享有的基于知識(shí)產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)和分享關(guān)系而產(chǎn)生的權(quán)利。這就是說(shuō)，人必須對(duì)其內(nèi)在的勞動(dòng)力享有權(quán)利，否則就不能從法律上保障人們創(chuàng)造財(cái)富的積極性，社會(huì)化生產(chǎn)就進(jìn)行不下去。正如洛克在《政府論》中所說(shuō)：“既然勞動(dòng)是勞動(dòng)者的無(wú)可爭(zhēng)議的所有物，那么對(duì)于這一有所增益的東西，除了他以外就沒(méi)有人能夠享有權(quán)利。至少在還存有足夠的同樣好的東西給其他人共有的情況下，事情就是如此。”同時(shí)權(quán)利人還要尊重其他人在市場(chǎng)中的平等主體地位。對(duì)此知識(shí)產(chǎn)權(quán)法分別對(duì)這兩方面作了規(guī)定：一是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保障了知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)占權(quán)。這種獨(dú)占權(quán)有兩層含義：知識(shí)產(chǎn)權(quán)為權(quán)利人所獨(dú)占，權(quán)利人壟斷這種專(zhuān)有權(quán)利并受到嚴(yán)格的保護(hù)，未經(jīng)法律規(guī)定或權(quán)利人的允許，任何人不得使用權(quán)利人的知識(shí)產(chǎn)品；對(duì)于同一項(xiàng)知識(shí)產(chǎn)品不允許有兩個(gè)或兩個(gè)以上的同一屬性的知識(shí)產(chǎn)權(quán)并存這是對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值的一種肯定。但是同時(shí)，權(quán)利人也要尊重其他人的平等的市場(chǎng)主體地位由于權(quán)利人創(chuàng)造知識(shí)產(chǎn)權(quán)利用了社會(huì)財(cái)富，這種財(cái)富反過(guò)來(lái)也會(huì)給社會(huì)帶來(lái)巨大的利益，因此在肯定權(quán)利人獨(dú)占地位的同時(shí)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法也相應(yīng)規(guī)定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)使用方面和其他方面的一系列限制性規(guī)定使用方面的限制性規(guī)定，包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)的約定許可使用轉(zhuǎn)讓和抵押制度 通過(guò)這些途徑，試圖利用合理協(xié)商達(dá)到共同分享知識(shí)產(chǎn)權(quán)增量利益的目的。此外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法還作了一系列限制性規(guī)定，如合理使用法定許可使用強(qiáng)制許可使用、權(quán)利窮竭等規(guī)則。這些規(guī)則是從國(guó)家利益或公共利益出發(fā)，為了使社會(huì)也能最大限度地分享知識(shí)產(chǎn)品，創(chuàng)造更多的財(cái)富而制定的 這樣，一方面肯定了知識(shí)產(chǎn)權(quán)權(quán)利人的獨(dú)占權(quán)，以實(shí)現(xiàn)權(quán)利人的利益最大化；另一方面也保護(hù)了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)和分享知識(shí)產(chǎn)權(quán)的關(guān)系。

三、從經(jīng)濟(jì)法的立法目的看知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的特殊本質(zhì)

關(guān)于經(jīng)濟(jì)法的立法目的，學(xué)者們有一個(gè)共同的基點(diǎn)：就是強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)法是為了克服市場(chǎng)失靈和維護(hù)社會(huì)公共利益的需要而存在的。豎特別是二戰(zhàn)以后，經(jīng)濟(jì)法導(dǎo)向更是轉(zhuǎn)向了創(chuàng)造適度、公平的競(jìng)爭(zhēng)以維護(hù)日趨成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度的建立是通過(guò)鼓勵(lì)智力開(kāi)發(fā)，促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的最大化，從而加快社會(huì)的全面發(fā)展。現(xiàn)階段，多數(shù)人對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的立法目的理解存在誤區(qū)，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)立法目的是為了“保護(hù)私權(quán)”。實(shí)際上，鼓勵(lì)創(chuàng)作、保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的合法利益只是一種手段，通過(guò)這種激勵(lì)機(jī)制防止“公地悲劇”的出現(xiàn)，保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)人的創(chuàng)作激情，讓他們持續(xù)性地為社會(huì)創(chuàng)造更多的物質(zhì)和精神財(cái)富，最終是為了社會(huì)公共利益的需要。手段與目的之間沒(méi)有根本的沖突，過(guò)分強(qiáng)調(diào)目的或過(guò)分強(qiáng)調(diào)手段都是偏激的行為。

實(shí)際上，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法是通過(guò)鼓勵(lì)智力開(kāi)發(fā)維護(hù)創(chuàng)造者的合法權(quán)益，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造者的利益，從而促進(jìn)社會(huì)財(cái)富的最大化加快社會(huì)的全面發(fā)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)法很明顯是在保護(hù)一種私權(quán)，其保護(hù)的途徑是，通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)予以確認(rèn)保護(hù)，并制定相應(yīng)的法律制度等配套措施，保障知識(shí)產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)體利益最大化。在對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的保護(hù)中，借助了整體利益，即從整體利益出發(fā)，通過(guò)制定競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則，進(jìn)行宏觀調(diào)控，使知識(shí)產(chǎn)權(quán)在穩(wěn)定有序的市場(chǎng)環(huán)境中有效實(shí)施。

綜上，基于增量利益關(guān)系理論，分析經(jīng)濟(jì)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法調(diào)整的對(duì)象，保護(hù)的權(quán)利，立法目的就會(huì)發(fā)現(xiàn)二者在本質(zhì)上竟是如此相似。因此，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法也理所應(yīng)當(dāng)?shù)膭澣虢?jīng)濟(jì)法了部門(mén)。

注釋?zhuān)?/p>

柴書(shū)英 季任天.論知識(shí)產(chǎn)權(quán)的部門(mén)法屬性[J].經(jīng)濟(jì)與管理，2010（4）.

孫益武，經(jīng)濟(jì)法視野下的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法[J].江西廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2006（4）.

（作者單位：湘潭大學(xué)法學(xué)院）