善用網(wǎng)絡(luò)民主 密切聯(lián)系群眾

反對(duì)“四風(fēng)”需要群策群力，走好群眾路線離不開(kāi)發(fā)揚(yáng)民主動(dòng)員群眾。網(wǎng)絡(luò)民主是大數(shù)據(jù)時(shí)代伴隨著網(wǎng)路平臺(tái)的發(fā)展而誕生的新的民主樣式。在人人都有麥克風(fēng)，處處都有新聞眼的社會(huì)環(huán)境中，民眾已經(jīng)成為了“自媒體”，即自我個(gè)體就是一個(gè)傳播的媒介。于是在新聞與各種社會(huì)現(xiàn)象通過(guò)網(wǎng)絡(luò)飛速傳播的同時(shí)，各種輿論、價(jià)值觀也充斥其中。因此，網(wǎng)絡(luò)中所體現(xiàn)出來(lái)的民主儼然成為一個(gè)不容忽視，不能阻擋的趨勢(shì)，只有用好網(wǎng)絡(luò)民主，才能讓民主走上正規(guī)渠道，產(chǎn)生正能量，發(fā)揮推動(dòng)全面發(fā)展，鞏固安定團(tuán)結(jié)局面的重要作用。

從民主一詞產(chǎn)生的詞源來(lái)看，它是一種國(guó)家制度，是指“人民的統(tǒng)治”或“人民的政權(quán)”。古希臘是最早使用民主這一概念的國(guó)家。可是民主卻是一柄雙刃劍。雅典式的極端民主化不僅判處了掌握真理的圣賢蘇格拉底的死刑，而且讓本來(lái)英勇善戰(zhàn)的雅典軍隊(duì)頻換將領(lǐng)，嚴(yán)重制約了將士們的主觀能動(dòng)性，導(dǎo)致其軍隊(duì)在與斯巴達(dá)、波斯以及馬其頓的作戰(zhàn)中戰(zhàn)績(jī)不佳。而追求西式民主的埃及、敘利亞和獨(dú)聯(lián)體諸國(guó)，在顏色革命的民主風(fēng)潮下，不僅沒(méi)找到包治百病的萬(wàn)能藥，反而讓國(guó)家陷入動(dòng)蕩，人民生活秩序被嚴(yán)重?cái)_亂。作為民主在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的新興樣式和重要平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)民主，它既具有民主的兩面性又具有自身的特殊性。網(wǎng)絡(luò)民主在讓民主渠道更為快捷的同時(shí)也可能助長(zhǎng)極端民主化。而且由于網(wǎng)絡(luò)自身的技術(shù)和平臺(tái)的局限性，網(wǎng)絡(luò)民主更加情緒化，更不具備普遍性，更需要高度的分辨力，自覺(jué)性。網(wǎng)絡(luò)民主也不是十全十美，還有一些不足需要我們共同努力去加以改進(jìn)。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)民主本身的態(tài)度上，不能視網(wǎng)絡(luò)民主為洪水猛獸。網(wǎng)絡(luò)民主是新生事物，新生事物具有強(qiáng)勁的生命力和廣闊的發(fā)展前景，但在其誕生之初也存在諸多不完善的地方。在發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)民主、動(dòng)員群眾廣泛參與的過(guò)程中必然會(huì)反映和暴露了各級(jí)各部門(mén)工作中作風(fēng)上的一些問(wèn)題。產(chǎn)生問(wèn)題的原因雖然是多方面的，有的是因?yàn)榻涣鞑粫吃斐傻恼`解，有的是因?yàn)樨?zé)任心不強(qiáng)的疏忽、有的是因?yàn)榭陀^條件還不成熟，還有的是一些老大難問(wèn)題，部分反映的問(wèn)題還比較集中并具有一定的傾向性。雖然這些問(wèn)題很快得以解決，矛盾得以緩解，但少數(shù)人感覺(jué)到自己在網(wǎng)絡(luò)“鏡子”面前出了丑，覺(jué)得傷了面子，有的雖然及時(shí)解決補(bǔ)救了問(wèn)題，但產(chǎn)生了這樣那樣的想法，擔(dān)心領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)自己有看法，同行同事對(duì)自己有意見(jiàn)，從而產(chǎn)生怕上網(wǎng)的恐懼，甚至視網(wǎng)絡(luò)民主為洪水猛獸。這與發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)民主，拓展群眾路線的空間載體的初衷是相違背的。金無(wú)足赤人無(wú)完人，各項(xiàng)工作的開(kāi)展不可能十全十美，讓事事都順暢，人人都順心，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴露問(wèn)題在所難免，也是人之常情，群眾的眼睛是雪亮的，只要真心實(shí)意改正錯(cuò)誤，虛心接受群眾監(jiān)督，就不會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)反映的問(wèn)題抹殺了成績(jī)和所做的工作，給單位抹黑，讓個(gè)人名譽(yù)受損。因此，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)與工作人員要擺正心態(tài)，虛心、耐心的接受網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督。

在對(duì)待網(wǎng)絡(luò)民主方式的情感上，提倡文明上網(wǎng)理性發(fā)言。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)廣泛而復(fù)雜的即時(shí)信息環(huán)境，各種利益、各種訴求都可以在這里匿名發(fā)聲，因此不是每一種聲音都具有普遍性、每一條建議都具有可行性，每一種觀點(diǎn)都正確，每一個(gè)要求都合理，每一個(gè)評(píng)判都具有公正性。網(wǎng)絡(luò)是新生事物，每一名網(wǎng)民都應(yīng)當(dāng)更理性，更自律，對(duì)自己不了解的領(lǐng)域不瞎說(shuō)亂說(shuō)，對(duì)沒(méi)有經(jīng)過(guò)調(diào)查的事件不要忙于評(píng)論結(jié)論，更不能因?yàn)閭€(gè)人心情和好惡而把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做宣泄的場(chǎng)所，在網(wǎng)上搞人身攻擊、人肉搜索，甚至制造網(wǎng)絡(luò)謠言激化矛盾。要時(shí)時(shí)處處以國(guó)家的建設(shè)大局為重，理性客觀辯證全面地看待身邊的人，身邊發(fā)生的事，本著愛(ài)國(guó)愛(ài)家，友愛(ài)同志的角度去考慮問(wèn)題提建議，合理有分寸符合實(shí)際反映個(gè)人困難，不能為了一己之私不顧政策不顧他人提無(wú)理要求，把網(wǎng)絡(luò)民主變成謀取個(gè)人不正當(dāng)利益的工具。

對(duì)待網(wǎng)絡(luò)民主的建設(shè)和管理上，要有主人翁心態(tài)，積極加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理。民主和集中相輔相成，有民主就需要有集中，否則就會(huì)導(dǎo)致極端民主化。民主雖然可以推進(jìn)決策的科學(xué)化、民主化，也可能導(dǎo)致議而不決；既可以實(shí)現(xiàn)多數(shù)人的權(quán)利，但也可能造成“多數(shù)人的暴政”；既可以推進(jìn)公眾政治參與，也可能破壞政治秩序。所以，在發(fā)揚(yáng)網(wǎng)絡(luò)民主，推進(jìn)群眾路線教育活動(dòng)深入持久的同時(shí)，要確保取得更大實(shí)效的過(guò)程中一定要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)和管理。各級(jí)黨委機(jī)關(guān)職能部門(mén)需要強(qiáng)化責(zé)任，主動(dòng)作為，加強(qiáng)管理既不能不管不顧，聽(tīng)之任之，又不能一棍之打死，一禁了之。主動(dòng)汲取借鑒國(guó)內(nèi)外管網(wǎng)用網(wǎng)經(jīng)驗(yàn)，不斷探索新方法、新路徑。每一名網(wǎng)民要增強(qiáng)自己的主人翁意識(shí)，意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是我家，建設(shè)靠大家。只有積極發(fā)揮主人翁意識(shí)、參與網(wǎng)路建設(shè)管理，才能理性睿智地建言獻(xiàn)策，積極引導(dǎo)負(fù)面情緒，澄清事實(shí)，同不理性甚至別有用心的破壞網(wǎng)絡(luò)和諧氛圍作積極有效的斗爭(zhēng)。

（張錚單位：武漢市海軍工程大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)系；張世仕單位：空后武漢訓(xùn)練大隊(duì)軍政教研室）