浩落疏放 從容嫻雅

戴民輝自幼習(xí)書，心追手摹，研習(xí)不止。對戴民輝來說，書法的臨習(xí)與創(chuàng)作是他工作之余最大的樂趣，“我從來沒有把書法當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，每天在工作之余就會提起毛筆，臨習(xí)一些碑帖，寫一些作品，這會使我的心情非常愉悅，緊張的情緒得到釋懷。”戴民輝說道，“書法是一種非常好的休息方式，而且越寫，會越感覺到里面奧妙無窮、情趣無窮。書法是一項(xiàng)非常有魅力的藝術(shù)。”

戴民輝以柳、顏楷書啟蒙，承其筋骨、肩架；以隸書《張遷碑》、《衡方碑》，及篆書《石鼓文》、《散氏盤》，魏碑《張猛龍》、《張黑女》續(xù)之，承其古樸、渾穆；再以米南宮（米芾）、王覺斯（王鐸）行書變之，求其奇險(xiǎn)、勁拔。近數(shù)10年，戴民輝潛心草法，縱覽古今名家之作，精習(xí)懷素、林散之法書，兼其自身之理解與心悟，不斷學(xué)習(xí)，不斷求索，不輟創(chuàng)作，書風(fēng)乃煥然出新。其書兼及真、行、草、隸、篆，書風(fēng)或沉著或飛揚(yáng)，或質(zhì)樸或靈動，或娟秀或暢達(dá)，線條蘊(yùn)藉，運(yùn)筆自然，結(jié)體疏秀，布局天成，充分反映了書法的審美意趣和強(qiáng)烈的形式美感。

一個藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格與其人生經(jīng)歷不無關(guān)系。戴民輝生長在江南，靈秀清新是他的本質(zhì)。他又曾是一名援藏干部，在西藏3年，汲天地之靈氣，悟人生之真諦，西部風(fēng)情在他的心里留下了深深的烙印，這也不自覺地流露在他的筆端，讓他的作品集江南的娟秀與西部的雄強(qiáng)于一體，更加精絕、撼人。

“我的工作性質(zhì)要求自己很嚴(yán)謹(jǐn)，很有規(guī)律。但另一方面，每個人都有自己獨(dú)特的個性。我在創(chuàng)作的時候，寫隸書要規(guī)矩，但寫草書的時候，會忘掉自己的身份和職業(yè)，把內(nèi)心的個性充分地展示出來。”戴民輝這樣解釋書法與個性的關(guān)系。戴民輝性格率直灑脫，草書是其最愛，他認(rèn)為草書是實(shí)用性和藝術(shù)性的完美結(jié)合，書家要通過草書的創(chuàng)作抒情達(dá)意、表現(xiàn)自我，表現(xiàn)心靈深處最強(qiáng)烈的感悟。

除了草書，戴民輝并沒有放棄對其他書體的研習(xí)，他廣收博取，習(xí)古又出新，“書法首先要入古，把古人好的東西繼承下來；然后是出古，要跳出來展示自己的風(fēng)格。如果簡單地臨摹古人，那只是古人的翻版。我現(xiàn)在寫隸書，吸收《張遷碑》的東西比較多，追求一種渾穆；寫草書接觸懷素、王鐸的東西比較多，追求一種豪放、磅礴的氣勢。在這些名家中再加上我對文化的理解，可能會有自己的一種風(fēng)格。”

戴民輝的書法，浩落疏放、從容嫻雅，是用自然的筆墨語言來表達(dá)豐厚深遠(yuǎn)的意境，追求雅俗共賞的藝術(shù)效果。“我覺得書法最高的境界是雅俗共賞，讓大眾能感受其美，內(nèi)行又能體味其高，這才是理想的藝術(shù)追求。”