水邊的永勝宮

那時我剛剛被分配到書洋鎮上教書，閑暇無事，時常踱出宿舍，沿著鄉村公路往前頭的村落走去。我很快發現了一個好去處，那便是兩條小溪流交匯處，一座古雅的小廟和一片幽靜的小樹林。此廟甚小，進門有個小院落，僅有單間的廟堂，右側為廂房，總體廟貌比較簡陋，但是它卻有一個很莊嚴的名字：永勝宮。學校有同事是附近村子的人，他告訴我，這永勝宮始建于清雍正十二年（1734），后來又有三次修葺，1967年，因建設書洋至曲江的公路，永勝宮被破壞，1983年廣大信士集資重建，它祭祀的是“夫人媽”。當時年輕氣盛，對那些民間神明并無興趣做進一步的了解，只是此處環境的清幽頗合我的心意。小溪水流潺潺，廟后的林子里郁郁蔥蔥，空氣清新，時有鳥鳴婉轉其間，微風送來陣陣泥香，獨自在此漫步，若有所思，或者無所思想，心里總是愜意的。

不久我就離開了書洋，但是我的寫作卻是更深切地進入這塊生長著土樓的土地，記得我在小說中幾次描寫到鄉村廟宇的情形，也總是想起那座位于小溪流邊的永勝宮。說來是很功利的目的，為了寫作的需要，我想了解這塊土地上的一切，所以我一次次重返書洋。當我有一次來到永勝宮時，我想起以前許多個傍晚在此漫步，那種美好的回憶讓我的心頭有一種溫暖。在這里我遇到了住在這附近村子的老同事，認真地向他請教這永勝宮的來歷。這才知道永勝宮是從古田臨水宮分香而來，祭祀的“夫人媽”即順天圣母陳靖姑。“莆田有媽祖，古田有靖姑。”史載，（陳靖姑）“生于唐大歷二年，神異通幻。嫁劉杞，孕數月，會大旱，脫胎往祈雨，果如注，因秘泄，遂以產終，訣云：‘吾死后，不救世人產難，不神也。’卒年二十有四，自后靈跡顯著。”如果說，媽祖是海上保護神，靖姑則是婦幼保護神，她們都是由人升華為神的。為何受到萬千民眾的頂禮膜拜，因為她們身上體現了一種扶正祛邪、救世濟民的精神力量，這也正是民眾所祈望的。夫人媽、陳夫人、臨水夫人，這是多么世俗親切的稱呼。建殿崇祀，這是最神圣的感恩與紀念。一千二百多年來，陳靖姑信仰流傳福建、浙江、江西、廣東，并擴展到臺灣、香港、澳門、東南亞等國家和地區，成為華人世界最重要的民間信仰習俗之一。2008年，陳靖姑信仰被列入國家非物質文化遺產保護名錄。

書洋永勝宮雖然廟小簡陋，卻是香火鼎盛，每年正月十一日陳靖姑誕辰，都要舉行隆重的出巡活動，陳靖姑神像被請入花轎里，信眾一邊抬著她巡視各村，一邊敲鑼打鼓，鳴炮放銃，這幾乎是鄉村一年一度最熱鬧的節日。二月初二，俗稱做二月福，立秋日，做秋福，立冬日，做冬福，各村的民眾都備了三牲、果品、燭炮等等，趕來永勝宮朝拜。其實，陳靖姑信仰最深入人心之處，在于她在民眾的日常生活中幾乎無處不在，祈子、養胎、生育、成年、婚嫁，貫穿了每個人的一生，可以說，任何人，只要有困厄，都可以向她祈求平安。當然，她特別關愛婦女兒童，在鄉間，所有的孩子從小都要給她當寄子，這樣就可以得到她的庇護。

近些年來，書洋等地的土樓名滿天下，被列入世界文化遺產，永勝宮周邊拓寬了旅游公路，福建土樓接待中心等大型建筑拔地而起。永勝宮的眾多信士意識到這是一個千載難逢的機會，有識之士自發成立籌建組，準備自籌資金，把永勝宮擴建為福建土樓民俗文化公園。當我再次來到小小的永勝宮時，他們欣喜地向我描繪將來的勝景，山門、譙樓、廣場、廊橋、雕像……那時候，永勝宮不僅是朝圣所在，也將是本地民眾和外地游客休閑的公園。那兩條小溪流日夜從永勝宮門口流過，將把這塊土地的名聲和靈氣流傳得更遠。