混”在圈外

周圍很少有人沒有圈子。在被問及下班后特別是周末安排時(shí)，大多數(shù)人會(huì)回答：幾個(gè)人早約好了，晚上聚一聚或明日去釣魚；平時(shí)關(guān)系不壞也不好的人則說：現(xiàn)在不就這世道，一塊混唄；再近的人不談混，而是客氣地問：你去不去？

也遇過干脆 “強(qiáng)拉”我參加他們“圈子”的。比如一位在商場(chǎng)打拼的熟人，第一次聚餐他就表白：我這碗飯，不都是圈內(nèi)朋友賞的，所以很享受圈子。我遇到其他“拉”我入“伙”的人也有不這么認(rèn)為的，他們心中的圈子給人的感覺更像一份不喜歡而又不得不為的工作。這種對(duì)“圈子”認(rèn)知截然不同的態(tài)度大概是源自個(gè)人的不同訴求、不同的文化背景以及不同的抒情方式。不管是迷戀圈子、追求圈子，還是應(yīng)付圈子、利用圈子，“圈子”似乎就是張揚(yáng)自己激情、顯示自己能力、表達(dá)自己訴求、實(shí)現(xiàn)自己利益等的一個(gè)載體。即使像我僅僅是出于對(duì)圈子一點(diǎn)點(diǎn)好奇，但邁進(jìn)某個(gè)圈子門檻的剎那，也曾“非常激動(dòng)”了一回。

“圈子”一說，對(duì)普通百姓而言僅是個(gè)生活概念，但在政治生態(tài)中，卻是一個(gè)人安身立命的本錢。“圈子”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》里有四種解釋，但都包含有“包圍”的意思。可是在政治詞匯里，“圈子”的表述就廣泛多了：宗派、幫派、山頭、黨羽、勢(shì)力、班子、團(tuán)體等等，一個(gè)圈子就是一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力，蹲機(jī)關(guān)或擠官場(chǎng)，置身“圈”外是很“危險(xiǎn)”的：上邊沒有人照著你，下邊沒人跟著你，中間沒人搭理你，即使你才高八斗、抱負(fù)遠(yuǎn)大，孤家寡人一個(gè)是成不了氣候的。所以，現(xiàn)在連在中國(guó)打工的老外都懂得職場(chǎng)上的“圈子政治”，我這個(gè)在機(jī)關(guān)呆了十幾年中國(guó)人始終被圈子邊緣化，夠愚昧的吧！

就現(xiàn)在的圈子組建和形成而言，依我“冰山一角”似地觀察，為了共同的政治理想而團(tuán)結(jié)到一起形成的圈子似乎不存在。而大部分圈子可以直接定義為利益集團(tuán)，圈子的核心人物要么位高權(quán)重，要么財(cái)大氣粗，他們組建的圈子的最終目的就是鞏固、壯大自身利益。因此，“圈首”們最忌諱圈內(nèi)人貪婪、刻薄寡恩和“意志不堅(jiān)”。而千方百計(jì)加入圈子的人則有自己的盤算；能否與核心人物發(fā)生直接關(guān)系？以自己的身份、學(xué)識(shí)、才干在圈子中處于什么位置？自己能得到的眼前好處和長(zhǎng)久利益是什么？要付出什么樣的代價(jià)和機(jī)會(huì)成本？最關(guān)鍵之處就是要時(shí)時(shí)處處有人替自己“護(hù)短”等等。

“圈子”還有一個(gè)特點(diǎn)，就是特別喜歡傍“權(quán)”戀“勢(shì)”，沒有這個(gè)基礎(chǔ)，圈子充其量是一幫烏黑之眾或幾個(gè)臭味相投的玩玩而已；而有了“靠山”，無(wú)論干什么，圈子的人都能直接切入操作層面，沒有邁不過的坎、翻不過的山，官場(chǎng)上、商場(chǎng)上等始終是個(gè)“不倒翁”，這大概就是圈子有著巨大的吸引力的原因。

也許是因?yàn)槭畮啄険Q數(shù)個(gè)單位給了我更多觀察圈子的機(jī)會(huì)，才使我逐漸認(rèn)識(shí)到官場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)等的角逐并不像在戲臺(tái)上看見的那么簡(jiǎn)單。開會(huì)、聚餐乃至碰面都客客氣氣、談笑風(fēng)生，私底下可謂拳腳相加，基本上都是“內(nèi)功”和“圈子”的比拼，沒有半點(diǎn)謙讓，落敗一方往往就被歸咎于“跟錯(cuò)了人”。可見，現(xiàn)實(shí)中，沒有百分之百的君子，也沒有百分之百的小人，利和道始終是糾纏不清的。因此道與道就有了水火不相容的時(shí)候，而一旦參加某個(gè)“圈子”，往往就跟進(jìn)賭場(chǎng)押寶一樣，“退出”就難。因而，我寧愿被各種圈子邊緣化，為各種圈子所不齒，也不愿把自己的命運(yùn)押給別人——“混”在圈外，雖然寂寞，但很自我！