中國歷代養生家都把靜心作為攝養之首務。《養生四要》中說:“心常清靜則神安,神安則精神皆安,明此養生則壽,沒世不殆。”《黃帝內經》中說:“靜則神藏,躁則消亡。”靜心養神、以靜制躁,是強身健體、祛病延年的重要條件。心神安靜者,其精氣日漸充實,形體隨之健壯;心神躁動者,精氣日益耗損,形體必然過早衰退。《黃帝內經》中又說:“恬淡虛無,真氣從之;精神內守,病安從來?”大量事實證明,注意力集中、凝心氣定者,能獲健康、長壽。比如,最善凝心氣定者當推書法家。歐陽詢、顏真卿、柳公權都是古代長壽老人,他們分別活到77歲、88歲、85歲。近代書法家吳昌碩(1844-1927)、齊白石(1863-1957)、郭沫若(1892-1978)也都是長壽老人。
凝心氣定者壽長,緣于凝心可以養心,更可養德。情緒乃一身之主,一個人如果終日思前想后、欲望不止,難免會百病叢生,說不良情緒是疾病的催化劑一點也不會過分。有的人由于過分懷舊,整日沉浸在那些殘缺的、蒼白的回憶里,以至于對眼前的一切都毫無興趣,即使美好的生活也索然無味;有的人由于盲目攀比,總覺得自己得到的太少,失去的太多,事事不如別人,以至于悲觀喪氣,經常悶悶不樂,甚至患上了精神抑郁癥;還有的人由于嚴重消極,老覺得自己被社會閑置,被人們漠視,以致心灰意懶,頹廢變態,毀蝕掉了自己的心靈和意志;更有的人由于貪心作怪,總以為自己應當擁有更多的財物,應該比別人生活得更好,以至于放棄了對自己的約束,不該拿的也拿,落了個晚節不保、身敗名裂的結局。類似現象雖然大多事出有因,但不管哪一種,無不與心態失控有關,無不傷及身體健康,無不有損美好生活。要控制上述不良情緒,重要辦法之一,就是要學會凝心氣定。仍以書法為例,書道的精髓在于凝思絕慮、摒除雜念、怡情物外、神至筆至。傾心書法的人大部分時間都浸沉于“瑩神靜思”的境界中,這正好與氣功家做功時止心一處、物我兩忘的要領相合。書道與氣功殊途而同歸,經常能調動生命的活力,延長壽命是可想而知的。其實,舉丹凝神思,一切專注的視聽活動都可起到延壽養生的效果。
凝心更可養德。生活中能使人動心的東西太多了。但凡能讓你動心的無不與自己的名利得失密切相關,許多人心難靜、氣難順、神難凝,均與此有著千絲萬縷的聯系。它告誡我們,養心務必要養德。特別是面對物欲橫流的“花花世界”,我們更應當把養德視為養心之本。德高才能心靜,德高才能神凝。養德最要緊的是去除那些束縛自己的名韁利索,使自己不為名利得失所折磨。“養生重養德,德高壽自長”。所謂德高者:一是具有良好的人際關系,這是身心健康的重要標志之一;二是具有個性善良,人格高尚,為人正直,胸懷坦蕩,情緒樂觀,意志堅實,感情豐富;三是具有良好的處事能力,能正確客觀地分析自己,解剖和認識自我,適應復雜的社會環境。
凝心才能靜心,德高方能神凝。明白了這個道理,我們就應該“行住坐臥,不離這個”,凝神專注,持之以恒,一旦形成習慣,那你就擁有了“不老之藥”,成為被眾多人們羨慕的養生專家。