略談長(zhǎng)沙窯出土的紀(jì)年瓷

晚唐詩人李群玉在《石渚》中云：“古岸陶為器，高林盡一焚。焰紅湘浦口，煙濁洞庭云。回野煤飛亂，遙空爆響聞。地形穿鑿勢(shì)，恐到祝融墳。”詩名中的“石渚”是為今長(zhǎng)沙窯所處之石渚湖一帶，而整篇詩文則描繪了長(zhǎng)沙窯興盛時(shí)期的概況，這也是迄今為止唯一一首明確記載長(zhǎng)沙窯的詩詞。

根據(jù)考古調(diào)查和發(fā)掘得知，長(zhǎng)沙窯是在湘陰窯基礎(chǔ)上燒造的，興起于8世紀(jì)末至9世紀(jì)初葉，盛于晚唐，衰落于五代。長(zhǎng)沙窯的產(chǎn)品以釉下彩和詩文題記裝飾為世人所嘆，其中在瓷器上書寫詩文題記更是中國陶瓷史上的首創(chuàng)之舉。在這些詩文題記中，常見的多是詩詞和諺語，除此之外，還有少部分具有紀(jì)年性質(zhì)的文字，這些文字對(duì)研究長(zhǎng)沙窯的興起及衰落時(shí)間都有極其重要的意義。湖南省博物館副館長(zhǎng)李建毛在《湖湘陶瓷（二）·長(zhǎng)沙窯卷》中就提出這些紀(jì)年文字印證了長(zhǎng)沙窯興起時(shí)間晚于公元8世紀(jì)中葉，并認(rèn)為從長(zhǎng)沙窯瓷上的紀(jì)年也可以看出其興衰軌跡。本文通過介紹館藏十件帶有紀(jì)念文字的器物，以期向大家提供更多的實(shí)物便于研究。

唐長(zhǎng)沙窯“元和三年”陶耳范（圖1），高5.7、長(zhǎng)11.3、寬9.1厘米。耳范呈長(zhǎng)方體，四角收剎。陶范兩面各有一罐耳的范制，耳范上部為長(zhǎng)方形狀，中間飾有仿金銀器的鉚釘；耳范下方呈不規(guī)則五邊形，并且在上面有五個(gè)較淺的小眼。耳范四側(cè)逆時(shí)針陰刻有四行文字，分別是“元和三年”、“正月卅”、“日造此印子”、“田工□宰記”。“元和”是唐憲宗李純的年號(hào)（806—820），根據(jù)這四行文字我們可以知道這件陶范是憲宗“元和三年”（808）正月三十由田工□宰制造的。1978年長(zhǎng)沙市望城區(qū)書堂鄉(xiāng)都司坡出土。

唐長(zhǎng)沙窯青釉褐彩“元和十六載”詩詞壺（圖2），高23.2、口徑12.5、底徑12.8厘米。頸以上均為修復(fù)，器身呈瓜棱形，豐肩，下腹稍內(nèi)斂，器表施青釉，底部無釉，施釉比較薄且較均勻，釉面較有光澤。腹流下題詩一首，字呈淺褐色，其內(nèi)容為：“后歲迎乃歲，新天接舊天。元和十六載，長(zhǎng)慶一千年。”根據(jù)學(xué)者研究，此詩為“賀歲”詩。按年號(hào)記載，“元和”實(shí)際上只有十五年，而詩中所書“元和十六載”則應(yīng)為“長(zhǎng)慶元年”（821），“長(zhǎng)慶”為唐穆宗李恒的年號(hào)（821—824）。詩的前兩句是辭舊迎新的意思，而后兩句又是寫的同一年號(hào)。筆者認(rèn)為唐人當(dāng)時(shí)寫詩時(shí)心情一定是高興而愉快的，他在詩里寫的并不是“長(zhǎng)慶元年”，而是希望“長(zhǎng)慶”是“一千年”，實(shí)際上字里行間也包含著“吉祥”之意。在《全唐詩》里，用“百年”、“千年”表述的吉祥語常見。長(zhǎng)沙市望城區(qū)窯址出土。

唐長(zhǎng)沙窯“大和五年”三器耳陶范（圖3），高3.6、長(zhǎng)10.1、寬6.3厘米。陶范呈長(zhǎng)方體，圓角，正背兩面紋飾相同，上方刻一朵云紋，下方兩角各刻一朵云紋，中心位置凹刻矛紋貼花，矛頭刻三個(gè)圓點(diǎn)紋，中間一凹槽，矛尾中間飾一圓形小柱；立體側(cè)面，一面凹刻矛紋，同正背面矛紋一致，并刻寫：“大和五年十二月六日造”十字；對(duì)稱面刻一朵云紋，云紋下刻寫“廖晏印”三字。“廖”字右上角刻一小字“王”。上下兩端刻飾五個(gè)一組的圓圈紋。“大和”是唐文宗李昂年號(hào)（827—835），“廖晏印”據(jù)推測(cè)應(yīng)為一位叫做廖晏的制作者，那么這塊陶范也應(yīng)該就是唐文宗“大和五年十二月六日”（831），由一位叫廖晏的制作者制造的。1978年從長(zhǎng)沙市望城區(qū)書堂鄉(xiāng)窯址采集。

唐長(zhǎng)沙窯“會(huì)昌六年”紀(jì)年印模（圖4），殘長(zhǎng)8.5、寬6、厚2.8厘米。陶模形狀近似長(zhǎng)方形，下半部已斷裂。陶模正面呈凹槽狀，凹槽頂端平整且逐漸縮小，從形狀上可以推測(cè)該件陶模是用來制作柄或擂捶之類的器物。陶模背部深刻有兩行較為潦草的文字，一行刻有“會(huì)昌六年”，另一行刻有“一趙家”，“會(huì)昌”為唐武宗李炎的年號(hào)（841—846），“一趙家”據(jù)推測(cè)應(yīng)該是一位姓趙的制作者，那么這塊印模應(yīng)該就是武宗“會(huì)昌六年”（846）時(shí)期由一姓趙的制作者制造。1986年長(zhǎng)沙市民余長(zhǎng)宏回家探親，路過窯址區(qū)采集到此印模，后交予長(zhǎng)沙市博物館收藏。

唐長(zhǎng)沙窯“大中元年”褐綠彩花鳥壺（圖5），殘高15、腹徑12、底徑9厘米。瓷壺為盤口，短細(xì)頸，圓肩，瓜棱形腹，雙系，弓形柄，平底圈足，多棱形短流下以褐綠彩繪一鷺鷥，下面用簡(jiǎn)單紋飾勾勒出水波紋，上面鷺鷥朝向水池，似乎正在捕捉食物，右側(cè)飾花卉紋，腹部另一側(cè)書寫有“大中元年正月廿八日書記”文字。“大中”為唐宣宗李忱年號(hào)（847—860），根據(jù)文字記載可知，此壺為大中元年（847）正月二十八日造。1979年長(zhǎng)沙市銅官鎮(zhèn)靈官嘴出土。

唐長(zhǎng)沙窯“大中三年”圓筒形陶擂具（圖6），高13.2、口徑7.5厘米。圓鼓形，兩端微鼓，中腰微束，一端平整，微凹，中刻一“郭”字。另一端圓形銎口，側(cè)壁有一穿，表面光潔，做工精細(xì)，上刻寫制器年號(hào)及工匠姓名“大中三年十二月”和“郭家”等字樣，另一側(cè)環(huán)刻三個(gè)“郭”字。“大中”為唐宣宗李忱年號(hào)（847—860），“郭”據(jù)推測(cè)應(yīng)該是一位姓郭的制作者。根據(jù)所有文字可知，此窯具為一位姓郭的制作者在大中三年（849）十二月所作。1982年11月長(zhǎng)沙窯址采集。

唐長(zhǎng)沙窯“大中八年”器耳陶范（圖7），長(zhǎng)11、寬10、厚3厘米。陶范呈橢圓形，正面陰刻環(huán)形罐耳，耳的下部作云紋曲卷，中間飾三角形穗狀物。背面平整，陰刻楷書“大中八年六月十五日□慶記”十二字。“大中”為唐宣宗李忱年號(hào)（847—860），“口慶記”表明陶范制造者叫“□慶”，合起來告訴人們陶范由一位叫“□慶”的制造者在大中八年（854）六月十五日制造。1978年長(zhǎng)沙市望城區(qū)書堂鄉(xiāng)窯址采集。

唐長(zhǎng)沙窯“大中十年”褐彩花草紋鼓架（圖8），高13.2、直徑9厘米。鼓架為圓筒形，中空，口部微斂，腹部周圍用褐色繪兩兩相連的卷云紋，卷云紋旁各繪一片荷葉，兩葉之間褐色楷書“大中十年十日（月）三（日）造鼓價(jià)”字樣。“大中”為唐宣宗李忱年號(hào)（847—860），“大中十年”即856年。“鼓價(jià)”有學(xué)者指出當(dāng)為鼓架。褐彩文字不僅將制造時(shí)間注明，還標(biāo)明了此物的名稱，實(shí)為難得。1978年長(zhǎng)沙市望城區(qū)銅官鎮(zhèn)藍(lán)岸嘴出土。

唐長(zhǎng)沙窯“咸通十三年”直口陶瓶（圖9），高15、口徑4.3、腹徑10.5、底徑8厘米。該瓶為卷沿口，短頸、圓肩、圓腹、平底內(nèi)凹。腹部一側(cè)上部刻“咸通”二字，另一側(cè)從左至右刻“咸通十三年四月十二日”十字。“咸通”為唐懿宗李漼年號(hào)（860—874），根據(jù)文字可知，陶瓶制作于咸通十三年（872）四月十二日。灰胎，無釉，胎體依稀可見制作時(shí)的弦紋。

唐長(zhǎng)沙窯青釉“咸通十三年”瓷杵（圖10），高10、口徑6.2厘米。瓷杵平口，口部略向外侈，直頸，底部呈扁橢圓體，頸部以刻劃手法書寫三排十字“咸通十三年八月二日記”。根據(jù)文字可知，瓷杵與上述陶瓶一樣，同為咸通十三年（872）制造，有區(qū)別的是制造月份較晚。施青釉不及底，灰胎。1987年銅官鎮(zhèn)征集。

根據(jù)對(duì)以上十件帶有紀(jì)年文字的長(zhǎng)沙窯瓷分析得知，這批陶瓷器最早的是元和三年（808），最晚的則到咸通十三年（872），其中最早的元和三年陶耳范僅晚于目前所知紀(jì)年文字中最早的貞元十七年碾輪，而咸通十三年的直口陶瓶和瓷杵則是學(xué)者們研究認(rèn)為的長(zhǎng)沙窯紀(jì)年款瓷空窗期的最好補(bǔ)充（注：空窗期時(shí)間為872—909）。結(jié)合其他已公布的帶有紀(jì)年文字的長(zhǎng)沙窯瓷，可以看出紀(jì)年文字的密度和書寫方式從側(cè)面反映了長(zhǎng)沙窯的發(fā)展曲線。早期文字比較稀少，表明尚處于發(fā)展初期。早期年款基本上是刻劃款，說明長(zhǎng)沙窯彩飾工藝尚未成熟，尚未應(yīng)用于書寫上。自820—860年間書款的長(zhǎng)沙窯瓷明顯增加，密度越來越大，從另一角度表明長(zhǎng)沙窯的產(chǎn)量迅速增加。同時(shí)這時(shí)的年款多以褐彩書寫，說明釉下彩開始普及。9世紀(jì)后期、10世紀(jì)初書寫款又變得稀疏起來，特別是10世紀(jì)初年款又開始用刻款，可見長(zhǎng)沙窯走向衰落，與之相伴的是釉下彩的衰退，我們從實(shí)物也可以看出，晚期的長(zhǎng)沙窯瓷彩繪逐漸減少。

縱觀以上十件長(zhǎng)沙窯瓷上的紀(jì)年文字，并結(jié)合其他已公布的紀(jì)年文字瓷，可以發(fā)現(xiàn)這些文字有一個(gè)特點(diǎn)，那就是僅僅記錄年號(hào)的陶瓷器較為少見，往往多是將年號(hào)與其他內(nèi)容的文字（如月、日、姓名、記事等）一起書（刻）寫，這些詳實(shí)的文字為我們研究長(zhǎng)沙窯提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，尤其是書（刻）寫姓名的文字更有重要的意義，比如本文圖1“田工□宰記”、圖3“廖晏印”、圖4“一趙家”、圖6“郭家”及圖7的“□慶記”等，這些文字刻寫的不僅是制造者，也是作坊名，這為后人研究長(zhǎng)沙窯的商業(yè)化提供了實(shí)物資料。

作坊名是長(zhǎng)沙窯瓷上運(yùn)用的商業(yè)廣告題材最多的一類。起初是作為官府作坊“物勒工名”的管理手段，后來被長(zhǎng)沙窯工匠轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)廣告品牌或商標(biāo)。物勒工名是古代官府作坊的重要管理手段，規(guī)定工匠要把自己的名字刻在產(chǎn)品上，以便工匠對(duì)自己生產(chǎn)的產(chǎn)品負(fù)責(zé)，《呂氏春秋》對(duì)此作了明確的闡述。這一制度為后世所沿用。《唐律疏議》中明文記載：“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪。”而在商品上刻上作坊主的姓氏，則有對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)的意味，旨在宣傳本作坊，達(dá)到擴(kuò)大銷售的目的。瓷器上的物勒工名最早出現(xiàn)于東吳，如1955年南京趙土崗吳墓出土的青瓷虎子，在其一側(cè)刻“赤烏十四年會(huì)稽上虞師袁宜作”，從墓主身份及銘文格式看，此物勒工名應(yīng)該不具有商業(yè)性質(zhì)。長(zhǎng)沙窯瓷中，較為普遍的存在著勒工匠姓氏，以與其他作坊相區(qū)別，比如“何”、“張”、“康”、“劉”、“楊”及“龍”等。諸如此類的商家號(hào)或作坊號(hào)，實(shí)際上都是為其產(chǎn)品所作的廣告。作坊號(hào)的標(biāo)注，標(biāo)明作坊對(duì)其產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任及保證，借以增加消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的信任程度，而這也表明長(zhǎng)沙窯各作坊雖有競(jìng)爭(zhēng)，卻是一種良性的競(jìng)爭(zhēng)，是以作坊的信譽(yù)和產(chǎn)品的質(zhì)量作為競(jìng)爭(zhēng)的主要手段。只刻寫工匠及作坊主姓氏，不書名字，說明只是為了區(qū)分同一窯場(chǎng)中不同作坊的產(chǎn)品。

除了將年號(hào)與作坊名一起刻寫之外，長(zhǎng)沙窯工匠還將年號(hào)與器物名稱或使用者同時(shí)刻寫，比如本文圖8中的“大中十年十日（月）三（日）造鼓價(jià)”，還有湖南省博物館收藏的“開平三年六月廿八日開造，夏月二女使用”枕等。無論是前者還是后者，這都是長(zhǎng)沙窯作為商業(yè)化窯場(chǎng)的見證實(shí)物。作坊名、制造時(shí)間、器物名稱和使用者，這些作為現(xiàn)代社會(huì)商品包裝的不可或缺的因素，在一千多年前的唐代長(zhǎng)沙窯陶瓷上出現(xiàn)，不得不說窯工們具有極強(qiáng)的商業(yè)意識(shí)，也正是因?yàn)槿绱耍L(zhǎng)沙窯才能在晚唐“南青北白”的陶瓷格局中異軍突起，作為“三駕馬車”之一順利進(jìn)入國內(nèi)外市場(chǎng)，并得到消費(fèi)者的熱烈歡迎。

以上紀(jì)年文字陶瓷的出土，不僅為研究長(zhǎng)沙窯的興起及衰落提供了依據(jù)，而且也為研究唐代歷史提供了資料，正因如此，有學(xué)者在其論文中就提出：“如此眾多的紀(jì)年實(shí)物陸續(xù)現(xiàn)身于同一個(gè)古瓷窯極為罕見，它反映了長(zhǎng)沙窯工匠們的時(shí)間觀念，體現(xiàn)了這些窯工們的文化素養(yǎng)，為長(zhǎng)沙窯研究提供了十分難得的詳實(shí)而準(zhǔn)確的實(shí)物資料。這些紀(jì)年文字在準(zhǔn)確記錄長(zhǎng)沙窯歷史的同時(shí)，也從民間的層面對(duì)唐朝的歷史進(jìn)行了‘跟蹤’。通過這些珍貴的紀(jì)年文字，我們可以獲得許多的認(rèn)知。”