秋風：過儒家式生活

今天，中國人要想過上輕松、舒泰而優雅的生活，就必須自覺地承認、體認自己的文化身份。那就是，儒家的文化身份。

中國人天生是儒家

我這幾年一直在說，中國人天生是儒家，問題僅在于，我們對我們的這一文化身份是否自覺。我們很多人，尤其是接受過很好教育的人，不愿意承認自己的這一文化身份，甚至以這個身份為恥，刻意地要從自己身上去掉這個身份。

但你終究去不掉。那不是你可以選擇的東西，這個文化身份不是衣服，你可以隨便換。也不是發型，你想做什么就做什么。天生的意思就是先天的。你沒有出生，這個身份就確定了。因為，儒家滲透在中國大地，名山大川，何處沒有中國文化？儒家滲透中國人的身心內外，滲透在語言，滲透在待人接物之道上，看看中國人的行為方式、信仰，就與外國人不同，即便他說著外國話，信著外國教，吃著外國餐，每天往外國跑。

既然如此，就從了吧。為什么要跟自己較勁？過去一百年來，很多中國人，尤其是受到較好教育的中國人活得累，其實就是因為文化身份的錯亂。你是中國人，偏不做中國人。你是儒家，偏要反儒家。你又變不成美國人，你也不可能消滅自己的父母、朋友。結果很尷尬：你什么都不是。

還有更多的人，因為文化的斷裂，接觸不到自覺的儒家文化的滋養，也就不能提升自己的生命，結果也什么都不是，生活在完全沒有文化的狀態。而沒有文化，就必然粗鄙。越有錢，越顯得粗鄙。

所以，今天，中國人要想過上輕松、舒泰而優雅的生活，就必須自覺地承認、體認自己的文化身份，那就是，儒家的文化身份。你天生就是儒家，就該過儒家式生活，你的最好的生活就是儒家的君子的生活，那就往這個方向努力。那是你的天命。順乎天命者，得幸福，逆乎天命者，忙碌一生，最后兩手空空。

儒家地生活，優美而高貴

我是個儒者，我希望生活在儒家式秩序中，但我有一本書，書名是《儒家式現代秩序》，有“現代”兩個字。

我們生活在現代，這是一個你無法改變的事實，就好像你無法改變自己天生就是儒家這個事實一樣。因此，我理想的秩序既是儒家的，也是現代的。也因此，我的儒家理想是柔性的。我希望改變現實，而不是顛覆現實。我不會介意人們過現代生活，但我會說，嗯，接受儒家，儒家地生活，你也可以是現代的，而且是優美而高貴的現代，而不是愚蠢而粗鄙的現代。

現在中國人其實就生活在愚蠢而粗鄙的現代中，不管窮人、富人。實際上，越富的人越粗鄙。財富把它的粗鄙貼在臉上，掛在身上，展示給全世界。在這樣的時代，儒家必須登場。儒家不是要讓人變成老古董，儒家是要讓人優美而高貴。我會要講這個道理，我也會從自己做起。

比如，我仍給大眾媒體寫作時評，仍在微博上活躍，對社會、政治做出評論。這一點，在儒學圈子里是很特別的。這也是儒者的角色所要求的。儒者欲行道于天下，那就必須做事，就必須議論天下之事。不過，現在，我基本上從儒家立場言說。議論社會問題的解決，我更愿意訴諸人的自覺。

還有，只要可能，我自己也會實踐。在公民社會領域，在儒家社會實踐領域等等。我經常說，其實，我們這個時代最需要的是君子，需要君子力行不已，而不是光會說個不停。

剛上微博，有很多人非常惡毒地攻擊儒家。對這樣的人，我也用比較刻薄的方式還擊。這個時候，喜劇出現了，那些攻擊儒家的人，你為什么不能溫良恭儉讓。這就是自相矛盾而不知。后來，我發現，其實，跟那些人爭辯，毫無意義。為什么要做沒有意義的事情？現在，刻薄的回應，幾分鐘后，我就會后悔，刪去。這也算是內自省吧。

儒者也是人，有七情六欲。儒家只是要人對自己有所反思。我跟學生講《論語》課，反復強調一點，儒家只是要讓人自覺地生活，就是省，反省。有了這樣的自我反省的意識，生命就是一個不斷提升的過程，當然沒有盡頭，這個過程也是悅而樂的。也只有這樣的過程，才可能養成溫之氣質。