摘 要:孝文化既是中華民族文化的重要組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容。在人口老齡化、獨生子女普遍化的今天,學(xué)校作為文明傳承的紐帶,應(yīng)讓孝文化融入學(xué)校德育的建設(shè)中,充分利用傳統(tǒng)孝文化這一寶貴的德育資源加強孝德的建設(shè)。
關(guān)鍵詞:孝文化;德育;學(xué)校
中華民族有著五千年的文明史,孝文化源遠流長,豐富多彩。在古代視孝為一切道德之基本,“孝者人之本也”。運用學(xué)生喜聞樂見的形式宣揚孝文化,讓學(xué)生在濃烈的氛圍中沐浴“孝文化”,走進“孝文化”,使中華民族孝敬美德在他們的思想底蘊中綻放。
一、提倡孝德有利于校園的穩(wěn)定
學(xué)校道德教育的切入點是非常重要的,孝文化教育是道德領(lǐng)域的一個重要范疇,學(xué)校要把孝文化引進校園,將孝文化融于學(xué)校德育大課堂之中。“孝為德先”,以德育為平臺,以德立孝,走出一條以孝育德的育人之路。孝親思想是中華民族傳統(tǒng)道德的珍貴遺產(chǎn),以孝親文化為內(nèi)容,依故事、報欄、動漫、網(wǎng)絡(luò)等多種形式來指導(dǎo)學(xué)生的日常生活,培養(yǎng)他們對父母孝、對同學(xué)愛、對老師長輩敬的道德觀念和行為。繼承和弘揚孝親思想,對促進校園和諧、維護校園穩(wěn)定具有重要意義。
二、提倡孝德可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心
“哀哀父母,生我劬勞”。試想,一個人如果連自己的父母都不孝不敬,還能指望他對別人付出愛嗎?還能指望他對集體、對祖國的熱愛嗎?相反,一個孩子如果有孝心,就會“親所好,力為具,親所惡,謹為去”,久而久之,孩子的行為就會越來越規(guī)范了。《呂氏春秋·孝行篇》:“故愛其親,不敢惡于人;敬其親,不敢慢于人。”意思是說要愛自己的父母,不敢對他人父母有一點厭惡,因為那樣引起的惡果會傷及自己的親人。要敬自己父母,不敢對于他人父母有一毫怠慢,因為慢待他人,那么他人也就會慢待自己的親人。在校園文化建設(shè)中,積極融入孝文化,收集典型,樹立榜樣,可以培養(yǎng)學(xué)生的愛心,促進人際關(guān)系的和諧。
三、提倡孝德可以加強學(xué)生的安全意識
我們站在社會轉(zhuǎn)型期的十字路口,社會、家庭、電視、不良書籍、互聯(lián)網(wǎng)等,促使了信息渠道的多元化。而青少年正處在生理發(fā)育成熟、心理成長相對滯后的階段,面對不良誘惑,他們?nèi)狈ψ銐虻呐袛嗔涂茖W(xué)的是非觀,各種安全事故頻發(fā),給家庭、學(xué)校和社會帶來了巨大的沖擊。《孝經(jīng)》云:“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷,孝之始也。”保全身體以至發(fā)膚,是孝行的起碼要求,是最初步的踐行孝道。敬養(yǎng)父母以保全身體為前提,若是毀傷身體,自身殘疾,就不能盡到敬奉父母的責(zé)任。學(xué)校在對學(xué)生進行安全教育的同時,告訴學(xué)生,要做到孝,首先是要保護好自己的身體,“人之行莫大于孝”。生活中,既要不斷了解自我防護知識,還要時時有自我保護的意識,在實踐中提高警惕,這是孝敬長輩的第一步。做不到這一步,讓自己的身心受到傷害,一定會讓父母親人擔心不已,又何談孝敬呢?
四、提倡孝德可以增強學(xué)生的寬容之心
計劃生育政策的實行,養(yǎng)育成本的不斷提升,導(dǎo)致獨生子女越來越多,已經(jīng)形成一個特殊的群體。他們是家里的“小太陽”,從小感受的是唯我獨尊的地位,不尊重長輩和周圍的人,蠻橫、自私、任性,缺乏寬容之心,在社會交往中就出現(xiàn)了嚴重的障礙。反映在同學(xué)關(guān)系上,遇事爭吵不禮讓,常常因小事而激化矛盾,甚至打架斗毆。《弟子規(guī)》里講,“親有過,諫使更。怡吾色,柔吾聲。諫不入,悅復(fù)諫。號泣隨,撻無怨。”這句話告訴我們,父母有過錯我們可以指出,但要照顧到父母的心情和尊重,和顏悅色地指出來。從對父母的過錯中去體會人際,推而廣之,在生活中,不論在什么場合,面對的是什么人,都應(yīng)該注意良好的溝通,即使是理在自己的這一邊,也不能得理不饒人,而應(yīng)注意保持人與人之間和諧的良好關(guān)系。這一點,也正是我們現(xiàn)代社會所積極提倡的品德。
五、提倡孝德可以促進人才的培養(yǎng)
社會的發(fā)展需要德才兼?zhèn)涞娜瞬牛傆[我國社會各行各業(yè),真正德才兼?zhèn)涞娜松僦跎伲@也成為我國社會發(fā)展的一個不可逾越的障礙。學(xué)校作為育人之地,傳知之所,如何培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬拍兀课覈糯?jīng)典著作《弟子規(guī)》中所說的“德有傷,貽親羞”的警言,意思是說在自己的品行上,要嚴于律己,不做不仁不義、有違信禮之事,以德潤身,不要讓父母因我們的德行而蒙羞,此乃孝順的重要內(nèi)容。在這一方面,我們的學(xué)校和老師可以拓展為學(xué)生既要勤奮學(xué)習(xí),又要努力提高自身的品德修養(yǎng),不做不符合道德規(guī)范的事,不要讓父母為自己的學(xué)業(yè)操心不已。這些都是孝敬的重要方面。
學(xué)生是國家寶貴的人才資源,其思想道德狀況關(guān)乎國家的前途和民族的命運。我國古訓(xùn)有云:“士有百行,以德為先。”而“孝為德先”。因此,學(xué)校在實施德育的過程中應(yīng)大膽地以“孝”為道,充分挖掘“孝德”的豐富內(nèi)涵,對學(xué)生進行傳統(tǒng)孝道觀教育,弘揚中華傳統(tǒng)美德,進而培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的道德行為和高尚的道德情操。以孝育德,讓傳統(tǒng)的孝文化在德育中綻放光彩。
編輯 薄躍華