酒香不怕巷子深

鵲華煙雨正當時

說起濟南八景中的“鵲華煙雨”就不得不提濟南城北的華山和鵲山，鵲山和對岸的華山形成了兩扇巨大的門，讓黃河水從兩座山之間奔流入海。山水相得，蘊藏著強旺的生命氣息和獨特的歷史人文氣息。

古時，濟南城北一片澤國，華山與鵲山一湖相連，遙相呼應，共同支撐起濟南城北“淺水稻溪，沼澤蘆蕩，水村漁舍，勝似江南”的立體景觀。而歷經數朝數代的黃河變道和變遷，使得兩山與主城區的結合減弱，兩山才逐漸被冷落了。

華山是位于濟南市歷城區華山街道辦事處境內的著名歷史文化名山，是濟南勝景“齊煙九點”之一的“孤峰凌霄”所在。自唐以來，名人雅士來濟南、訪齊魯，常登臨勝境華不注，暢懷吟詠，歷代文獻亦多有述及，其中不乏李白、曾鞏、杜甫、元好問、趙孟頫、王士禎等歷代名人。現藏于臺北故宮博物院的趙孟頫《鵲華秋色圖》即是描繪華山勝景的一代名作，影響巨大，永留史冊。

相對于華山厚重的人文氣息而言，鵲山則充滿了傳奇色彩。鵲山之名，來自神醫扁鵲。據傳說，扁鵲曾在山上煉制丹藥，死后就葬在了此山腳下，因此山以人顯，遂改為了鵲山。事過兩千多年，既無史料明確記載，也無確鑿證據證明，也只能是口耳相傳了。

認識幾位對鵲華研究有方的朋友，他們堅信鵲華會越來越好，像往日一樣，徜徉在小清河之濱，有帆舟有漁女有蓮荷。前幾日朋友去采風，回來后熱情地發圖片給我，原來他去了鵲山龍湖。想必日后的鵲華，會籠罩在煙雨中，恰如江南吧。

平陰一日游

平陰應是驕傲的，作為“玫瑰之鄉”其玫瑰產品馳名中外，東阿鎮的阿膠產品更是聲名遠揚，平陰的泉水洪范池泉群在濟南七十二名泉中獨占其四，玫瑰湖濕地具有獨特吸引力，更有宗教文化、民俗文化等特色旅游項目做支撐……

去平陰的路程較遠，但一路上我卻興奮不已。進入平陰收費站后便見廣場上大朵玫瑰雕刻，顯示著平陰人的好客。去平陰當然少不了看玫瑰園，春夏季去最合適不過了。前往玫瑰園旁的商店里挑選玫瑰產品，比在市區的特產店里愉快很多。

洪范池位于洪范池鎮政府駐地北院內的龍祠前，門票價格20元，我們并沒有進入，只站在門口隱約看到了洪范池，因為20元看泉，不如看玫瑰、看山。但離洪范池不遠的書院村卻十分值得一看。這個已經被開發開始收取門票的村子因為有自然泉水和摩崖造像而引人入勝，我們也輕易躲過了門票。午后的書院村十分安靜，村民在泉水池塘邊洗衣洗菜，對外來游客已經十分習慣，摩崖造像所在的山也不高，爬山去大約需要十幾分鐘的時間。站在山頂眺望，山下的村落在樹木遮蓋下顯得格外動人。

一天的旅游時間已經占去大半，接下來我們爬了兩座山——平陰著名的云翠山和錦屏山。云翠山風景極美，甚至體驗到風格與濟南其它地區不同。山頂有天柱峰，峰上有已經廢棄的石寨，石寨需爬過十分陡峭的一線天方能見天日。站在這天柱峰的峰頂峭壁石頭上，下望，眩暈但也心情舒暢。對翠屏山的印象不多，只記得山上有壯觀的多佛塔，這里有位大爺收取門票，進去看塔十元一位。山下有寶峰寺，俯瞰，寺院不算大卻也壯觀。

這樣的平陰一日游其實缺少了最重要的一站——賢子峪古村，當然不是刻意不去，是要等到春暖花開時再去。

即便已經去過，但每次去鵲華二山和平陰都有新的發現。比如上月去平陰的胡山，真正感受了天主教村子的氣息。小小的村子竟然建造了如此大型的天主教堂，實在令人贊嘆。在濟南，很少有如此規模的天主教村子，且胡山之巔的圣母教堂不去怎能不遺憾呢？

推薦：云翠山風景區

平陰縣的最南端洪范池鎮也是濟南地區的南部邊緣，這里泰山余脈一直向西北延伸，造就了地域內名山眾多。云翠山的名氣來源于道家，元代時丘處機的一位弟子發現了這個適宜修行的幽靜之所，遂在此大修道觀。經過數十年的苦心經營，一座氣派的道觀建成于山巔，并取名南天觀。南天觀是當時全國四大道觀之一，觀內建筑高低錯落，步步登高。日月泉位于觀內第一層臺下，是濟南著名的七十二泉之一。由于云翠山地處三地交界之處，而南天觀又位于海拔500多米的山巔，故在文革中遭到的破壞較小，保存下來眾多的文物古跡。

南天觀內碑刻林立，很多古碑具有很高的歷史研究價值和書法價值。是研究元代道教發展及門派延續的重要資料。觀東500米處是當年得道道長們的墓地，墓園內保存有數十座明清道士墓，這里也是濟南保存最好的道教墓園。

出南天觀南門沿山脊向南行二里有余，山巔一座如印章形的山峰矗立眼前。該峰與周圍山體反差較大，如天外來客一般，而其形狀又如山巔神柱，故明代閣老于慎行在其北面題寫了“天柱峰”三大字。繞山峰至峰南，山崖上的“壁立萬仞”四個大字映入眼簾，四大字很真實地反映出這里的險要地勢。天柱峰西側山崖上有“大空王佛”四字摩崖石刻，此四字乃北齊著名書法僧人安道一所書，由此知南北朝時期，這里即已經被佛教人士所踏足。