




古人云:畫(huà)令人驚,不如令人喜;令人喜,不如令人思。觀寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家王文東的作品,就有一種奇特的感覺(jué)撲面而來(lái),引人沉思——在我的孤獨(dú)之外,另有一種孤獨(dú),與其間的居者,我的孤寂竟是嘈雜的鬧市,我的靜默竟是紛亂的喧聲。他用既自然流暢又夸張率真的手法,來(lái)表現(xiàn)景物的精神與自己心靈相挈合后產(chǎn)生出的意象:風(fēng)情怪詭樸而古,元?dú)饬芾斓猩瘛?/p>
藝術(shù)的背后乃是哲學(xué),高的藝術(shù),其背后必然是高的哲學(xué),藝術(shù)向高深發(fā)展必然向高層面的哲學(xué)延伸。這需要用藝術(shù)家自身的思想閱歷文化等修養(yǎng)來(lái)鋪墊。王先生曾在十三朝古都的洛陽(yáng)文物部門(mén)工作數(shù)年,館藏文物極其豐富,由此他得以和許許多多曾經(jīng)深藏地下,而今又重見(jiàn)天日的遠(yuǎn)古時(shí)代器物朝夕相處,并細(xì)心研究揣摩它們,博古以通今,他學(xué)而廣,思而深,學(xué)而不泥,思而不僵。時(shí)間的低語(yǔ)通過(guò)他的心靈化作了無(wú)聲的音樂(lè),無(wú)字的詩(shī)歌在宣紙上低徊,引領(lǐng)著我們的心靈在靜默中領(lǐng)悟日與夜的秘密。
空山無(wú)人,水流花開(kāi)。他的畫(huà)深邃空靈飄逸儒雅,能著墨處黑如太陰雷雨垂,空曠處若桃花潭水深千尺。遠(yuǎn)觀其勢(shì),近觀其質(zhì),他的畫(huà)動(dòng)則活潑喧騰,靜則安詳幽深。用筆用墨于率意中見(jiàn)法度,韻味純古。
宗白華說(shuō):萬(wàn)物皆從空虛中來(lái),向空虛中去,所以紙上的空白是中國(guó)畫(huà)真正的畫(huà)底,因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)底的空白在畫(huà)的整個(gè)意境上并不是真空,乃是宇宙靈氣往來(lái)生命流動(dòng)之處。王先生出生于山村鄉(xiāng)野的懷抱,生于斯,長(zhǎng)于斯,深山絕壑中之山花野卉,亂草叢皇高下欹斜,縱橫離亂,其姿致之天然荒率,其意趣之清奇純雅,其品質(zhì)之高華絕俗,在他童年的記憶里閃著永恒的光澤——我獨(dú)自在曠野里或在橋梁邊或在剩有幾簇殘花的藤蔓的村籬邊仰望,那時(shí)天際的每一個(gè)光亮都為我生著意義,我飲咽它們的美如同音樂(lè),奇妙的韻味通流到內(nèi)臟與百骸,坦然的我承受這天賜不覺(jué)得虛怯與羞慚。
藝術(shù)是生命的最高使命和生命本來(lái)的形而上活動(dòng)。用真誠(chéng)的個(gè)性敏銳地感受事物,是畫(huà)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)的重要精神活動(dòng)。童年的記憶刻骨銘心,在以后的歲月中,他利用一切機(jī)會(huì)回歸到家鄉(xiāng)的山澗幽徑重溫童年的樂(lè)趣,用心靈與一花一草一山一石對(duì)語(yǔ)。聆聽(tīng)它們的快樂(lè)與憂傷。幾十年來(lái)他更是習(xí)摹大量的名師古跡,從徐渭、八大山人、石濤到吳昌碩、齊白石、李苦禪,他都心摹手追,得其神髓,并牢記齊白石的名言:似我者死,學(xué)我者生。中得心源外師造化,終于創(chuàng)作出了妙悟神合心手皆暢形韻俱佳風(fēng)格獨(dú)異的作品。
他的畫(huà)具有深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn),又有一種穿透時(shí)空的清新典雅,可賞可游可居,是現(xiàn)代人尋覓的寧?kù)o的心靈家園,也具有極高的藝術(shù)價(jià)值,是值得收藏的妙品。