
多數古董收藏者是出于興趣,買點古董玩玩;但也有不少人是出于投資的目的。近年來收藏品市場火暴異常,各類藏品的投資回報率都很高,使得投資者蜂擁而入。但在收藏投資者隊伍中,真正的行家里手卻少得可憐,絕大多數是盲從跟風。
作為初涉收藏界、以投資為目的的收藏者,必須掌握一定的基礎知識,經過市場的磨礪,才可能有所收獲。
收藏是一個循序漸進的過程,投入與回報周期都較長,不是吹糠見米、立竿見影的短期行為。同時,收藏也是一個高風險、高回報的投資項目。所以,初入收藏界的人開始時不能貪大求全。因為除了經濟實力有限外,你對收藏的認識幾乎等于零。
對一般收藏者來說,可以先用少量資金購買一些普通藏品,目的是適應市場,并找到收藏品市場的規律與途徑。此外,還要多與收藏經驗豐富的人接觸,多去古玩市場,但一定要堅持“多看實物,少購藏品”的原則。古玩市場的地攤小販、店鋪老板就是你的老師。
經過一段時間的學習,在掌握了一定的收藏方面的知識、對收藏品市場的各類信息進行了綜合分析后,就可以開始收藏自己最感興趣、最熟悉的單一藏品。千萬不能獵奇。對自己不熟悉的、不清楚的藏品一定不能下手。小試成功后,可以考慮進行實戰投資,選擇一些藝術水準高、升值潛力大的藏品進行投資。
對于不能確定真贗的藏品,可以請有實戰經驗的專家掌眼。現實中有不少藏家的眼光不行,卻又很自負,總是買了成千上萬的贗品后才找專家鑒定。如果在買藏品之前就請專家掌眼,可以避免巨大的經濟損失。其實,專家的費用只是藏品開支的百分之幾,甚至是千分之幾。當然,專家必須是優秀的專家。如果專家找錯了,反而會幫倒忙。如果暫時找不到專家,可以買“大開門”的藏品,“存疑”的藏品千萬不要碰。同時多注意相關市場行情與拍賣走勢,了解有關的收藏知識,為進一步收藏投資打下基礎。
有了實戰經驗,掌握了藏品市場走勢規律后就可加大投資規模,找到一條適合自己又比較熟悉的買賣途徑。投資收藏品,切忌博而不精。即使進行多項投資,也應沿著自己的主項拓展。只要擁有豐富的收藏知識并將市場走勢規律吃透,獲得高額回報只是時間早晚的問題。
搞收藏的人都知道“花最少的錢買最好的東西”,出手即可賺錢。這種想法能實現當然很好,但前提是你必須掌握有關收藏方面的各種深層次的知識。很多人花掉了一生的積蓄,換回的卻是一堆破銅器、瓷器。
有一點收藏者要明白,越是稀珍、有名的收藏品,造假的可能性就越大。因此,收藏者一定要多研究、多掌握相關知識。只有不斷擴大知識面、加深知識層,多看真器,多比較假器,以實物為據多加分析,切斷“貪”念,就能買到真品。如果只想貪便宜買好東西,聽信販者講的故事,往往就會把可識別的假貨當成珍品買回去,待回家靜心觀看,才發現自己又上當了。
以投資為目的的收藏者,還要有洞察市場潛在熱點的前瞻性,也要對未來市場發展趨勢進行把握。有位收藏家在20世紀七八十年代(當時的贗品較少,價格低,還有很多精品、珍品)就意識到,隨著我國經濟的發展,人民生活水平的提高,藝術品收藏必將成為一個新的投資熱點,所以,當時他買了很多名家書畫。如潘天壽、齊白石、徐悲鴻等大家的書畫。當時這些書畫中最貴的才幾百元,如今這些書畫有的每幅已高達幾十萬元、上百萬元了。可見,收藏品投資者獨到的眼光和超前的意識對于收藏投資而言是多么重要。
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1新石器時代晚期 良渚文化玉琮王
高8.8cm 射徑17.1~17.6cm 孔徑4.9cm
余杭反山墓地出土(1986年)
玉琮為扁矮方柱體,內圓外方。上下端為射口,中有對鉆圓孔,俯視如玉璧形。琮體四面中間有5厘米寬的直槽,四角由橫槽分為等距的四節。器體寬闊碩大,紋飾獨特繁縟,為良渚文化玉琮之首,得名“玉琮王”。直槽內浮雕8個神人獸面復合像,單個圖像高3厘米,寬4厘米,用淺浮雕和陰刻線刻畫細部。神像頭戴大羽冠,雙手扶持虎頭,騎跨在虎身上。虎作蹲伏狀,雙眼圓睜,蒜鼻闊嘴,滿口獠牙尖齒,前肢屈膝蹲伏,利爪畢現。含義神秘奇特,今人稱“良渚神徽”。四角紋飾均以轉角為中軸線向兩側展開,兩節為一組,左右對稱,亦組成8組神人獸面復合像。一組圖像由上節之神人面紋與下節之獸面復合,構成良渚玉琮紋飾的基本特征和構圖布列形式,這是神徽的簡化形式。在有獸面紋的一節上,另一側雕琢八只神鳥紋。這件玉琮是唯一在直槽內雕琢良渚神徽的孤品,制作精細。
自民國以來,民間便開始收藏良渚文化玉器,而玉琮是良渚文化玉器中最有特色的器型。民間藏品中有少數是真品,仿制品甚多。
2明宣德 青花藏文穿蓮雙龍紋僧帽壺
高22.6cm
臺北“故宮博物院”藏。束頸,鼓腹,鴨嘴形流,扁平曲柄,圈足。壺口頗似僧帽,壺蓋已遺失。青花色澤濃重,口沿和流均飾串枝靈芝,頸部飾蕃蓮紋和八寶紋,腹部飾如意紋,內填折枝牡丹,其下一周藏文,大意為佛、法、僧平安。脛部飾蓮瓣紋。此壺系專為西藏寺廟燒制。
3清乾隆 琺瑯彩嬰戲紋雙聯瓶壺
通高21.5cm 足徑9.8cm 口徑9.0cm
故宮博物院藏。洗口,溜肩,肩以下收斂,足微外撇。瓶體雙聯式,紋飾用琺瑯彩和粉彩繪制而成,主紋為兩組嬰戲圖,繪于腹部:一面畫四嬰戲三羊圖,寓意“三陽開泰”。另一面畫九子嬉戲圖,有一嬰抱瓶,瓶口中飛出五只紅色蝙蝠,寓意“福在眼前”;其他嬰兒形態各異,盡情嬉戲,寓意“多子多福”。瓶底青花橫書篆款“大清乾隆年制”。