梁氏形意拳門人問答錄（5）

八、關于習拳要領（二）：眼神

問：劉老師，請問練拳時眼睛應該看哪里呢？如果一直目視前方就跟呆子一樣，手起來就看到手，落下去之后又沒了。（眾笑）

答：你說得沒錯，但是這里有個問題你可能沒注意到。關于眼神的問題啊，因為開始練功你不給它一個交代就沒著沒落，實際上，真正要練好了，那個眼神是不用你想的。你想你就執(zhí)著在眼上了，你的腦筋全在眼上了，身上就都沒了。現(xiàn)在的要求就是在練拳的時候，眼一定要跟著你的手走。你的手到哪兒，眼到哪兒。

問：那手下來了，眼就跟著往下看么？

答：眼就平視了，就別跟著下來了。為什么不跟著下來？在你跟人動手的時候，眼睛跟著手往下看，腦門不就挨打了么！手往哪邊走，這眼神肯定要往哪邊走，但手回來時眼神還得往前盯著，因為你前邊有人啊。過去說練拳前面無人猶如有人，在遇敵較勇的時候前面有人似無人。這是《大槍問答》上邊寫的。就是這樣，你在練拳的時候前邊沒人就好像有人似的那么走，真要是跟人動起手來那眼前就跟沒人一樣，愛誰誰我就出手。打死？打死活該，我被打死也活該。你得有這種心態(tài)才行。

問：但是以前學太極拳的時候老師說過，通常眼睛會比手要快一點。這跟您說的“眼跟著手走”沖突么？

答：不是，任何拳都要求眼和手一致。說“眼”，其根本還是“意”；說“手”，說到底就是“形”。意要領形，形要隨意。我剛才說“眼跟著手走”應該這么理解：在初步剛開始練拳的時候，你得給他一個交代，不給他一個交代他沒法練啊。他練著練著就問你：眼往哪里看啊？可不就是得告訴他：跟著手走唄。如果一開始你就告訴他手跟著眼走，他就迷茫，不知道這個眼往哪里去啊。

另一方面，說“手跟著眼走”，是說技擊的時候眼一上手就上了，其實那己經(jīng)慢了，真正到技擊的時候，連這句話都己經(jīng)慢了！那眼都沒看見這手就上去了，得這么快才行呢。要不人家能“不聞不見能知”？像前輩李奎元先生，正在洗臉，背后來人一腳踹上來，李先生一回身，“誰啊？”那人就被扔出去了。這是什么功夫？！哪還能說“手跟眼走”呢？這都不能死板地理解。

問：就我的體會來說，一開始練肯定是眼隨手走。再往下練，就自然不是這樣了，有一個階段眼神會比手要快一點。但是到現(xiàn)在，我反倒覺得一般不太注意這個問題了。

答：對呀！你平常多練，練著練著，功夫出來后，這些東西就自然出來了。在你沒出功夫的時候，就會總是集中在一點上，或者說眼、或者說手、或者說頭、或者說足。但是，這個你又不能不知道。實際上你練出來的是一個整體性的東西，而不是單一的東西。

九、關于習拳要領（三）：呼吸

問：腹式呼吸和一般正常呼吸有什么區(qū)別？

答：腹式呼吸就是丹田呼吸。練唱歌、唱戲，老師都會說：丹田較勁。其實就是小腹較勁。在肋骨下方有一個橫膈膜，隔開胸腔和腹腔。隨著小腹的鼓癟，可以推動橫膈膜上下活動，從而使肺的呼吸更深長——這是從解剖上說。真正再往上一層說，它為什么叫丹田呢？就是道家所說煉丹的地方，種丹的田。那是另有解釋，確實里面可以產(chǎn)生真氣。這不在我們討論的范圍之內(nèi)，不多說了。我們所說的實際上就是擴大呼吸量。

問：瑜伽和佛教也強調(diào)丹田呼吸，是否各家最后都要練出這種狀態(tài)？

答：世間萬物一理。隔行如隔山，但不隔理。何況瑜伽早于佛教，佛教里面有些東西都是從那兒過來的。所有這些門派雖然形式不一樣，道理都是一樣的，也都不必分出優(yōu)劣，因為摳到底都是一個道理。世間道理只有一個，出現(xiàn)兩個就肯定有一個是錯的。過去有一個表明三教合一的“合氣圖”：畫一個小網(wǎng)人，正面看是一個人，側(cè)面另是一個人，再側(cè)過來又是一個，從他一個腦袋你能看出三個人來，這就是三教合一圖。少林寺就有，好多地方的人家里也有。其實各派根本就是一個東西，如果有人說這個好那個不好，我認為他對這個事還是不太理解。只要知道那個道理，不論什么門派方法，都好。

十、關于習拳要領（四）：發(fā)力

問：形意拳發(fā)力打人的時候，“眼前有人若無人”，發(fā)出的力是透過那個人的，這個“透”字怎么理解？

答：簡單說“透”就是形容那力氣大，打上去人受不了，打前心，后心都疼，打外面，里面都碎了。簡單來講就是這個意思。但這個力量是從松靜柔整中練出來的。

問：但形意拳的力不是有傷人、不傷人的分別嗎？

答：你的功夫到了自然就知道了。像郭師爺當時那樣，想把你發(fā)到哪兒就發(fā)到哪兒，想把你打趴下兩分鐘后起來沒事就能沒事。這就是過去說的掐手準，手里有準。等練到你就能知道，手里就有分量了。換句話說，你現(xiàn)在要是去打一個小孩子那不是隨心所欲嗎，你讓他摔這兒就摔這兒，讓他摔那兒就摔那兒。為什么，不就是你塊頭兒比他大嗎。將來你的功夫比別人高一塊，也是這個道理。能斷人，啪一下不是岔氣就是吐血，那時就得手下留情。

我們要注意，能打人不算能耐，能制服人才算能耐。也就是讓人怕不算能耐，讓人服才算能耐。讓人怕好辦，你拿著手槍人就怕你，讓人服不容易。真正給打趴下了，起來人還說您這真是太棒了，功夫太好了。這是最難的，讓人怕并不難。你耍渾，別人不理你不就行了。楊（立德）先生當年也和我說過，他說你想讓人怕、想打人，容易；想服人，難。你把他制住了就行，防止傷人。傷人的事過去郭師爺一再囑咐楊老師，注意手下留情別傷人。

好的，今天就說到這里，以后有問題再隨時問吧，好嗎？

門人：好的，謝謝老師！圖為老照片：楊立德先生在輔導大學生練拳。