淺論太極拳能否統(tǒng)一

編者：本刊自今年第3期開(kāi)始舉辦的“武術(shù)話題系列征文”活動(dòng)，得到諸多讀者的熱情支持，圍繞第一階段“太極拳能不能統(tǒng)一”這個(gè)主題，大家從不同立場(chǎng)、角度，發(fā)表了許多給人以啟發(fā)的議論，本期再選登三篇征文，作為第一階段征文的收官之作。這一階段已刊出的征文，將由有關(guān)專家進(jìn)行評(píng)審并公布評(píng)審結(jié)果。

從下期開(kāi)始，本刊將以“民間武術(shù)伺_(tái)處去”為主題，組織第二階段的征文。之所以出這個(gè)題目，是因?yàn)閲?guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心2014年4月24日在全國(guó)武術(shù)段位制推廣工作會(huì)議上宣布：武術(shù)段位制推廣十年計(jì)劃正式開(kāi)始啟動(dòng)。本刊認(rèn)為，此舉必將對(duì)中國(guó)武術(shù)的未來(lái)走向產(chǎn)生重大的影響，而民間武術(shù)的未來(lái)則尤其讓人關(guān)注。歡迎廣大的讀者、作者踴躍參加征文討論。

中國(guó)武術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中太極拳是顆最為奪目的明珠，傳播最廣，影響最大，就連北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上也展示了我們中華的太極拳，為全世界人民所矚目。全罔各地，放眼望去，都在練習(xí)太極拳。陳、楊、武、吳、孫、競(jìng)賽太極等琳瑯滿目，百花爭(zhēng)艷。

面對(duì)這么龐大的一個(gè)群體，有一種觀點(diǎn)提出：太極拳能否統(tǒng)一？

以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)推行太極，來(lái)宣傳推廣太極。

這個(gè)愿望是美好的，但，我認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)是不實(shí)際的。

為什么這么說(shuō)呢？

現(xiàn)在的太極分兩類：競(jìng)賽太極和傳統(tǒng)太極。

競(jìng)賽太極是由國(guó)家組織專家研究編創(chuàng)的。傳統(tǒng)太極則是由各家各派的前輩名家們經(jīng)過(guò)干錘百煉、反復(fù)研究創(chuàng)編的。

太極拳能否統(tǒng)一這個(gè)課題，我認(rèn)為競(jìng)賽太極可以統(tǒng)一，因?yàn)槭菄?guó)家編創(chuàng)的，利于規(guī)范統(tǒng)一，利于宣傳推廣。傳統(tǒng)太極則無(wú)法統(tǒng)一。為什么呢？為什么不能統(tǒng)一呢？

那么，在這里，我先問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)問(wèn)戲劇也是我們中罔的傳統(tǒng)文化之一，戲劇為什么到現(xiàn)在都沒(méi)有統(tǒng)一呢？為什么還是有著川劇、京劇、越劇、粵劇等呢？為什么到現(xiàn)在都沒(méi)有全圈只聽(tīng)川劇或京劇或粵劇呢？為什么呢？

中罔菜肴也是我們中國(guó)特色的東西。為什么到現(xiàn)在也是分魯菜、川菜、蘇菜和粵菜享稱為“四大菜系”，加上浙菜、閩菜、徽菜、湘菜、京菜和鄂菜，稱為“十大菜系”呢？為什么不來(lái)個(gè)中國(guó)菜大統(tǒng)一，只一種“中國(guó)菜”呢？為什么呢？

中國(guó)的書法也是中華傳統(tǒng)文化之一。中圈書法字體，從傳統(tǒng)講分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五個(gè)大類。在每一大類中又細(xì)分為若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又有魏碑唐楷之分，又有二王體、瘦金體之說(shuō)。請(qǐng)問(wèn)，為什么中國(guó)書法沒(méi)有能夠統(tǒng)一呢？為什么不統(tǒng)一規(guī)范呢？為什么呢？

以上幾種都和太極拳一樣，大家都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，都代表了中國(guó)特色，都有著中國(guó)特有的烙印。為什么以上幾種到現(xiàn)在都還是有那么多種類呢？為什么沒(méi)能統(tǒng)一呢？

請(qǐng)問(wèn)，你我他，大家都想過(guò)其中的原因沒(méi)有呢？

回到傳統(tǒng)太極拳這個(gè)話題。請(qǐng)問(wèn)，如果傳統(tǒng)太極要統(tǒng)一，是以陳氏來(lái)統(tǒng)一還是以楊氏、武氏、吳氏、孫氏太極來(lái)統(tǒng)一呢？就陳氏太極里又分有老架、新架、小架等，請(qǐng)問(wèn)是以哪個(gè)架來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范統(tǒng)一呢？楊氏太極里也分有大架、中架、小架等，大架又有85式、115式等等，請(qǐng)問(wèn)又是以哪個(gè)來(lái)做標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范統(tǒng)一呢？

相信各位看到這里，也會(huì)犯愁。是啊，如果要想統(tǒng)一，以哪個(gè)為標(biāo)準(zhǔn)呢？很是犯難。

你要以這氏為標(biāo)準(zhǔn)，其他氏不答應(yīng)。你要以這式為標(biāo)準(zhǔn)，另的式的也不答應(yīng)。

光是這個(gè)就夠各門各派的傳人、愛(ài)好者們爭(zhēng)論不休的了，更不用說(shuō)更加深入的探討如何去規(guī)范推廣法了。

那么，怎么辦呢？

我認(rèn)為，存在的就是合理的。達(dá)爾文的進(jìn)化論不是提到嘛，優(yōu)勝劣汰。能夠在今天，經(jīng)歷歷史長(zhǎng)河的洗禮后，依舊傳承下來(lái)的各家各式的太極拳都是優(yōu)秀的拳。如同儒釋道三家一樣，經(jīng)歷了那么多朝代，經(jīng)歷了那么多時(shí)間和事件的考驗(yàn)，依舊綻放出耀眼的思想光芒，至今指引著世人前行。這，難道不是活生生的例子嘛？

我們所要做的，其實(shí)也就是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的做法——百家爭(zhēng)鳴，百花齊放。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了諸子百家，主要有儒家、墨家、道家和法家，其次有陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說(shuō)家等等。后人把小說(shuō)家以外的九家，又稱為“九流”，俗稱“十家九流”。這么多的思想流派，難道和我們現(xiàn)在傳統(tǒng)太極的情況不相似嗎？

只有不同的火花才能碰撞出更加耀眼的光芒。你看，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不是因此涌現(xiàn)出了老子、孔子、孟子、荀子、韓非子等等一大串的優(yōu)秀代表人物么？至今他們都為世人所敬仰、學(xué)習(xí)。

現(xiàn)在的傳統(tǒng)太極，以陳氏為例，不也是涌現(xiàn)出了陳小旺、陳正雷、王西安、朱天才等四大金剛么？年輕一輩，不也是出現(xiàn)了陳炳、張福旺、陳沖、陳大虎、陳二虎、陳志強(qiáng)、陳自強(qiáng)、王戰(zhàn)軍等八大天王嘛？

只有百家爭(zhēng)鳴，才會(huì)百花齊放。也只有百家爭(zhēng)鳴，才會(huì)促進(jìn)我們太極拳的進(jìn)步和發(fā)展、宣傳和推廣、研究和傳承。