貝草夼的前世今生

葉子，擁有足夠的時間向樹木告別，因為今天沒有風的吹拂。

——馬·達爾維什

2014年9月21日，環翠區作協組織會員到貝草夼采風。

貝草夼位于羊亭鎮北部，背依青山，面向羊亭泊。其所依之山屬里口山系。從高空望去，里口諸山如一張碧綠的荷葉平鋪在城市中央，若依此喻，貝草夼則為一顆露珠，于里口山之陽晶瑩生輝。

那年我和金銘兄過羊亭去初村，于途中談起當下居住地的命名，無非匯鑫之屬威尼斯之流，折射出拜金崇洋的社會心態。談笑間，又憶念起農耕時代孕育的一個個面目生動的名字，美如詩歌意象。

發云夼、涼水灣……念叨著這些清涼的地名時， “貝草夼”赫然入目。

貝草又稱背草，為膠東山間常見，狀似葦而細小，習生嶺瘠，高可盈尺，秋冬之際直立如銅絲，以其質性堅韌，深入舊時鄉間生活。夼為山間平地，威海地處膠東丘陵，不少坐落于山間的村莊以夼命名。如此，赫然入目的“貝草夼”又以其形義帶我們遺世獨立于草深煙濃的山野。

停車細觀，“貝草夼”三字鐫于高大的太湖石正面，字體取法于智永和尚，丹彩流溢。轉至石后，見石背面丹書曰：

貝草夼位于環翠區羊亭鎮駐地東北3公里處，坐落在海拔100多米的大山夼中，原名桃花夼，后因威海八大美景之一——貝草檁產之該村，故更名為貝草夼。以王姓、周姓居多，明朝就在這里繁衍生息，距今已有600多年歷史。

該村三面靠山、南面向水，松濤滾滾，山泉如蜜，三季鮮花，瓜果遍地，野味山珍，處處可見，長壽老人聞名百里，是休閑療養首選之地。

文字簡單，內容卻令人神往。且不說幾百年的村莊歷史和優美的自然環境，單是貝草檁就以其神奇載入邑乘。

明末崇禎十七年，威海衛庠生《威海衛志》編撰者畢懋第于衛城墻東南角倡修奎星閣。三十幾年后，江山易主，畢世隆等又加以整修，并向所轄各村征集建閣寶物。正巧原桃花夼村民在青龍山前，發現一棵小搟面杖粗（亦有載為雞蛋粗）的銅桿貝草，極為罕見，遂作為寶物獻上。建閣者將其視為至寶，以為天降靈物，便在閣檁上鑿槽將那棵奇異的貝草鑲了進去，名曰“貝草檁”。從此，貝草檁與魚骨梁、文峰塔等入稱威邑“小八景”。地以草名，桃花夼更名貝草夼。

凡異物者必出異地。貝草夼置身里口之陽，元氣沛然，長出碩大的貝草，證此地鐘靈毓秀也。王士任為威海衛籍進士，辭鄉入京華，履職閩臺，發配塞外，死于臺所而歸葬于貝草夼官帽子山前。如果傳說屬實，他也是看中了這塊寶地，以此回歸。人以地靈，地以人貴。

一棵貝草，吸納天地元氣，匯集山川靈氣，長成異物，又嵌于廟檁，記于邑乘。無一不沾染農業文明的特征。想當時，生態尚未破壞，貝草檁不會是個例。而今工業文明大熾，技術主義與功利主義盛行，生態破壞，遠逾前代。于此遭際中，農業文明時代之神奇，于今尚有殘存意緒否？我等久有探訪之志，惜哉幾次于村碑前匆匆而過，這次作協組織采風，不知能否慰此心愿？

行前任主席囑咐會員多關注新農村建設的情況，聞者雀躍。目睹了這座依山傍海的小城在城鎮化進程中許多百年村莊于瞬間消亡，我對于所謂的新農村建設倒有幾分文化疑惑呢，此去貝草夼，能消解此惑嗎？

一行人于村碑處聚齊，往北向貝草夼而去。村碑顯示，村莊由此往北1688米。1688米，頗有意味的數字，由鬧區到靜域，只有1688米。家國發展的歷史之漫長，何止千里萬里，細細思來，只有這1688米。

車隨路轉，青山由入目而在側，流水由無聲而有形，浮囂漸避，靜謐隨生。及至尋路入村，風景已與山外不同。

我們先到水韻亭。站在這里，能看到貝草夼北東西三面環山，村后之山如胸膛，東西之山如兩臂，將小村環擁大山懷抱，草樹深茂其上。二水夾村而流，山水攜山川惠澤，匯集到水韻亭畔的水庫里，天光云影，于此徘徊，又順流而下。那里舊河道宛然，村人稱為下河，已辟為隴畝，草樹繁盛，瓜果飄香。

亭畔沙洲，不見孤鴻，草蓼不生，惟遺石處處。一行人揀拾其中，各得心儀之物，不由心生歡喜。于其時也，秋高氣爽，陽光流金溢彩，群山青翠濕衣，草樹生息，村靜如聞。于此之際，心靈的陰霾，似乎也與微塵散逸，足音復沓心音，亦日暖花香。如此浮生半日，乃人生樂事也。

有沙洲如巨蚌臥水畔。沙洲與水面接合處，因為少有攪擾，池水盛枯由時，日日陪伴沙洲消長，擁之入懷，吻之入唇，水紋線遂如樹之年輪，怡然曲伸，飽滿悠長，柔和細膩中平添沉靜悠遠的感受。水沙相依，水平面為橫的延展，水紋線為縱的記載。貝草夼，水韻亭，微縮滄海桑田的歷史。過往的賞心樂事，當下的良辰美景，于斯具足，如何不令人逸興遄飛？

于寧靜整潔的街巷間，得遇希全老人，也是此行最可感懷的經歷。沐浴在秋光里的老人，耳聰目明，九十二歲高齡，全無遲暮衰颯氣象，反而獲得了歲月的敬重。他與我們談村莊的過往，談自己的經歷，一言一語，聽似淡然，卻深含閱世的曠達與深遠，從而使我們這些采風的人能深透到村莊靜謐深處神會其魂魄。從交談中得知老人姓王，始祖從王家欽村遷至貝草夼，早年逢年節他都要和長輩去王家欽村拜宗。祖先沿里口山十八里山路走來，后輩又在山路上留下了朝宗的足跡。如今歲月靜好，天與仁壽，得以欣然與游客共話當年。老人很幽默，笑言年輕時從不知道過生日，如今年紀大了，卻年年過上了生日。聽老人言，油然有“不知有漢，無論魏晉”的遙想，這當中應該有長壽之道吧。恍兮惚兮，不知今夕何夕。

告別老人，在貝草夼的街巷間漫行，村靜疑無狗，寧靜從滿山草樹間彌漫而出，呼吸之間，心靈重負融化在透明的光影里，靈魂染上了秋天靜謐的清香。在一家農舍前，一棵枝干虬結蒼勁的老石榴樹吸引了行人目光。從主人處，知道這棵石榴樹有六十多年的歷史。一棵老樹，就是一棵活著的歷史，它用深邃和滄桑養育滿樹石榴紅。我們向主人求購，主人說，石榴是留給在城里工作的孩子們回來吃，貴賤不賣，可以給我們一兩個。村人純樸，我等已經不知如何用言語夸飾了。

主人門口擺置幾個蜂箱，蜂聲如梵音秘語。我等正與同伴分享石榴的甜美，一只蜜蜂飛撲到臉上狠命蜇我。到這里采風，有這樣的意外，不免令人掃興。農家大嬸卻笑道：“叫蜂子蜇了好啊！”輕輕一語，頓時點透了本來。我等本為村莊過客，于此美景中也拋卻凡俗，從而心地光明，蜜蜂誤以為花香乎？意外一蜇，火辣辣的疼，卻使過客心游物初。在貝草夼，蜜蜂幫我站成一朵花，我聽到了某種情緒撲棱棱飛到碧天里。天地初心，非此而何？

貝草夼不僅侈擁舊時的神奇貝草，名人穴定的風水寶地。從與希全老人和村人的交談中，我們知道，貝草夼之過去街道狹窄，泥濘滿街，堪為臟亂差的典型。后經過村民努力，改善居住環境，遂有游人眼前潔凈整齊的村容與安詳靜謐的村境。尤為可貴，它恰好地把握了發展與保護的分寸，整治村容不以破壞山水格局為代價，發展經濟卻尊重自然倫理，遂給當世更多的啟示與借鑒。立村莊而南望，即將通車的貝草夼高架橋橫亙村莊之南，藍色的鋼瓦廠房鱗次櫛比于橋南，它們像張狂巨獸與洪水，欲破山而入村，卻被村東西兩側山嶺推拒于外。這輕輕一拒，萬千遺憾化為烏有，為村民和游客保住了這方靜謐之地。又欣聞，貝草夼和其他兩村列入羊亭鎮級保護村莊，這方靜謐可以依靠善政較長時間乃至長久存在了，若真如此，實乃官民之幸，區域之幸，社稷之幸也。

如此，在經濟發展中富足前行，在環境保護中安然度日的貝草夼，不得不令人艷羨。如此，貝草夼值得抒寫的東西太多了。天上的云可以寫，地上的人可以寫。大到青山，小至野草，春花秋月，炊煙飯香，無一不異于城市喧囂。甚至村邊一方掛滿了鳥蟲遺體的紗網，狀如殉道墻，也和草樹一起，深化靜謐之境。

貝草夼以自身的努力與良善，不但揮手告別了村莊臟亂差的歷史，寄以新農村建設嶄新的面目，而且刷新了我們心靈的圖景，賦予我們深透的感受和意義。凡心之迷，浮世之惘，于此盡可以月明風清。

不由得想到了那本書——《一平方英寸的寂靜》。其作者慣聽自然之聲多年，練就了靈敏的聽覺，僅從水聲就可以分辨出河流的年齡。如果此時，他也來貝草夼采風，該能聽到貝草夼的深度寂靜。唯一不同，這寂靜遠不止一平方英寸。它源自傳統，和合天人，于此時此境，完成了形而上的對接。臨鬧市而沉靜，處秋山而不媚，予取隨人，安然自守。貝草夼的前世今生，非但用聽聞《一平方英寸的寂靜》的耳朵，更要用心去領悟了。

原本所謂的文化疑惑，也于此釋然。靈魂清透，答案不就在其中？人類發展與保護的善良愿望，何曾脫離這方寸自然所孕育的貝草之心？

“那時候，我們都還小，我們在荒野上徜徉。我們從來沒有那么更精致的，更深透的秋的感覺。我們用使我們自己永遠記得的輕飄的姿勢跳過小溪，聽著風溜過淡白色的長長的草葉的聲音……”從貝草夼采風回來，讀到汪曾祺老先生的文字，感覺我之前贅文三千，也實在抵不過老先生這幾十個字。

我卻沒有羞愧。它只是寫出了我未曾表達出的感受，絲毫沒有淡化我對貝草夼的留戀與回味。真想再回到那里啊。那里，歸葬于此的鄉宦留下了“煙火萬家連翠岫”“蘆荻蕭蕭碧水流”的詩句。那里，葉落成塵，草蔓生煙，老河道滿懷青山和村莊的囑托，于草際天光里蜿蜒向前。

前方，是羊亭泊，是西海。