網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模因論分析

【摘 要】模因論是理查德·道金斯提出的可以用來(lái)解釋文化傳播規(guī)律的新理論。作為網(wǎng)絡(luò)的催生物，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在模因的作用下快速傳播。本文根據(jù)模因論分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的詞綴模因、詞語(yǔ)模因、句子模因、特殊句式模因、段落模因、篇章模因和符號(hào)模因。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言 模因 傳播

【中圖分類(lèi)號(hào)】H03 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）32-0190-02

模因是理查德·道金斯（Richard Dawkins）在其書(shū)The Selfish Gene（《自私的基因》）中創(chuàng)造的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。Dawkins認(rèn)為模因是文化模仿單位，后來(lái)又將模因看成是大腦里的信息單位，是存在于大腦中的一個(gè)復(fù)制因子。就像基因能通過(guò)精子和卵子從一個(gè)個(gè)體傳到另一個(gè)個(gè)體一樣，模因能通過(guò)模仿、復(fù)制從一個(gè)大腦跳到另一個(gè)大腦。任何一個(gè)信息，只要它能通過(guò)模仿而得以復(fù)制并傳播，就可以把它認(rèn)為是模因。模因是模因論的核心概念。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，語(yǔ)言載體由傳統(tǒng)意義上的書(shū)面語(yǔ)、口語(yǔ)向網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)過(guò)渡。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨之產(chǎn)生并在傳播過(guò)程中被迅速模仿、復(fù)制和改造，逐漸形成了一種具有無(wú)限生命力的語(yǔ)言模因。Heylighen認(rèn)為，模因的成功復(fù)制和傳播會(huì)經(jīng)歷“同化”“保持”“表達(dá)”“傳播”四個(gè)階段。語(yǔ)言模因也不例外。

在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，網(wǎng)民不僅僅無(wú)限地復(fù)制和創(chuàng)造新字、新詞、新句子甚至是新段落和篇章，還把每一次的創(chuàng)新通過(guò)仿制方式不斷地傳遞。本文將分別從字、詞、句、段落和篇章等幾個(gè)分支闡述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的模因。

一 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的詞綴模因

在英語(yǔ)中，后綴“ing”作為詞綴出現(xiàn)在動(dòng)詞之后表示進(jìn)行時(shí)態(tài)。然而，在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，由于受到英語(yǔ)語(yǔ)法的影響，尤其在網(wǎng)絡(luò)交際中，網(wǎng)民有時(shí)會(huì)在漢語(yǔ)后面加“ing”，以示正在進(jìn)行的動(dòng)作或狀態(tài)。類(lèi)似這樣的例子在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中還是比較常見(jiàn)的，如中美網(wǎng)絡(luò)冷戰(zhàn)ing，我們的黑客能黑過(guò)美國(guó)嗎？

上例中，“ing”經(jīng)過(guò)模因后被用在了句子中，也是表示正在進(jìn)行的動(dòng)作和狀態(tài)。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，外語(yǔ)詞綴除了“ing”，還有“est”。這些詞綴在網(wǎng)絡(luò)世界被瘋狂傳播。在這個(gè)過(guò)程中，模因不可否認(rèn)地起了巨大的推動(dòng)作用。沒(méi)有模因，就沒(méi)有復(fù)制和傳播的強(qiáng)大攻勢(shì)。

二 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)模因

人類(lèi)的語(yǔ)言總是在不斷變化、不斷改進(jìn)。作為語(yǔ)言諸要素中最活躍的因素，詞匯是語(yǔ)言變化的焦點(diǎn)，它能最直接、最迅速地反映社會(huì)發(fā)展的各方面。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)亦是如此。網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界的各個(gè)角落，我們可以用語(yǔ)言模因來(lái)解釋這一語(yǔ)言的使用現(xiàn)象。

語(yǔ)言模因主要有兩種復(fù)制形式，即重復(fù)與類(lèi)推。所謂重復(fù)，就是直接套用原有語(yǔ)言，是記憶的再現(xiàn)。類(lèi)推就是比照某一事物的道理推出與它同類(lèi)的其他事物的道理，就語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，就是根據(jù)現(xiàn)有語(yǔ)言推出類(lèi)似的語(yǔ)言。作為語(yǔ)言的一種特殊變體，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言就是通過(guò)重復(fù)和類(lèi)推的方式以驚人的速度得以復(fù)制和傳播的。如逆襲、正能量、流口水、表（不要）等。這些詞語(yǔ)或字是通過(guò)模因而不斷復(fù)制和傳播的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的一部分，同時(shí)也是以重復(fù)的方式單獨(dú)出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界中的。

然而，還有一些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的情況正好相反，這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也是借助模因的力量不斷地重復(fù)和傳播著。與上例略顯不同的是，這些網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)在傳播的過(guò)程之中被以類(lèi)推的方式不斷復(fù)制。類(lèi)推詞語(yǔ)多是網(wǎng)絡(luò)詞匯的一個(gè)特點(diǎn)。如在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，一個(gè)“裸×”，就類(lèi)推出許多詞語(yǔ)，如“裸笑”“裸哭”“裸罵”“裸客”等。之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)槟Ｒ蛟谶M(jìn)化過(guò)程之中會(huì)發(fā)生變異。單個(gè)的模因按照一定的規(guī)律進(jìn)行重組，形成模因的復(fù)合體或多重體，以便得到成功的傳播。

三 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的句子模因

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，尤其是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，其中的很大一部分是由句子構(gòu)成的。這些句子套用相同或類(lèi)似的句型結(jié)構(gòu)，形成模因，顯示出一定的創(chuàng)新性和娛樂(lè)性。如“我爸是李剛”，這句話(huà)可以說(shuō)是網(wǎng)民老少皆知的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)了。事出之后，各種版本的“我爸是李剛”的模因悄然形成。如（1）哥們，請(qǐng)遵守規(guī)則，你爸不是李剛！（2）李白《贈(zèng)汪倫》版：桃花潭水深千尺，不及我爸叫李剛。

可以看出，除了幽默、起哄等情感訴求外，以上例子更多的是反映網(wǎng)民對(duì)某個(gè)階層的一種不滿(mǎn)和宣泄。

又如，“元芳，你怎么看？”這句話(huà)因?yàn)槟Ｒ虿⑶彝ㄟ^(guò)重復(fù)和類(lèi)推的方式而演變出了各種語(yǔ)言和不同語(yǔ)境的版本。如各國(guó)語(yǔ)言版：英文：What do you think of，YuanFang？中文繁體：元芳，你怎麼看？日文：元芳、君ならどう思う？……

根據(jù)不同的語(yǔ)境和意思的表達(dá)，由于模因的存在，這些新的句子可以不停地被效仿和傳播，而且復(fù)制和傳播的速度越來(lái)越快，不僅體現(xiàn)了語(yǔ)言本身豐富多彩的變化特征，更凸顯了語(yǔ)言特有的強(qiáng)大生命力。

四 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的特殊句式模因

語(yǔ)言模因不僅可以發(fā)生在詞語(yǔ)和句子之間，還可以出現(xiàn)在一些特殊句式中。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中有一些有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的特殊句式，它們有的來(lái)源于某種方言，有的來(lái)源于某些影視作品或網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。這些特殊句式都因?yàn)槟Ｒ蚨粩嗟氐靡灾貜?fù)和傳播。如……先，在廣東方言中，有“動(dòng)詞+后置性狀語(yǔ)”這種特殊的句法結(jié)構(gòu)，如“你吃先”。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“……先”這一句式不僅經(jīng)常在微博、微信等網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中被模因，還經(jīng)常出現(xiàn)在一些報(bào)刊或網(wǎng)站的新聞標(biāo)題中。如劉德華遮遮掩掩20年，給個(gè)理由先。

按照漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則，“……先”應(yīng)該是“先……”，但隨著這個(gè)句型在網(wǎng)絡(luò)上的頻繁使用，狀語(yǔ)“先”已經(jīng)失去了它本身做狀語(yǔ)的功能，并且逐漸虛化。又如，“喵了個(gè)咪”“果了個(gè)然”等。這個(gè)句式之所以被網(wǎng)友瘋狂傳播，還是因?yàn)槟Ｒ颉?/p>

五 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的段落模因

美國(guó)著名心理學(xué)家、模因?qū)W家Blackmore在1999年首次將模因論引入語(yǔ)言進(jìn)化的研究領(lǐng)域并指出語(yǔ)言本身就是一種模因。任何字、詞、短語(yǔ)、句子、段落乃至篇章，只要通過(guò)模仿得到復(fù)制和傳播，都有可能成為模因。前面提到了詞綴、詞語(yǔ)、句子和特殊句式的模因，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的模因不僅僅局限于詞語(yǔ)和句子，還會(huì)出現(xiàn)在整個(gè)段落中，即段落模因。

段落模因往往以某個(gè)特定結(jié)構(gòu)為樣板，通過(guò)套用、替換、模仿、移植等方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。段落模因的樣板多以一些影視作品的經(jīng)典臺(tái)詞、一些別出心裁的廣告詞等為主。如甄嬛體的各種版本就極具幽默色彩，演出版：本宮方才看到道解都江堰的宣傳海報(bào)了，場(chǎng)面甚是精彩，私心想若是能親自前往觀看定是極好的。……

可以看出，段落模因比詞語(yǔ)和句子模因稍顯復(fù)雜，但又不失幽默性。其復(fù)雜性和幽默性主要來(lái)源于段落中的特殊語(yǔ)境。可見(jiàn)，段落模因的形成和解讀與語(yǔ)境密切相關(guān)。謝朝群對(duì)兩種語(yǔ)境進(jìn)行了區(qū)別，一種是缺省語(yǔ)境，即語(yǔ)言模因自身所攜帶的語(yǔ)境，這是語(yǔ)言模因在某個(gè)或某些語(yǔ)境中反復(fù)使用后逐漸固化的結(jié)果；另一種語(yǔ)境就是語(yǔ)言模因使用的具體新語(yǔ)境。可見(jiàn)，語(yǔ)言模因含有雙層語(yǔ)境。作為語(yǔ)言在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的特殊變體，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不例外。如同上述例子所示，段落模因也有雙層語(yǔ)境。一層語(yǔ)境是隱含在經(jīng)典臺(tái)詞中的固定詞句和行文意境，另一層語(yǔ)境是網(wǎng)友賦予的與工作、生活、學(xué)習(xí)密切相關(guān)的特定語(yǔ)境。兩者合二為一，為模因和段落的解讀提供了可能性。

六 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的篇章模因

篇章模因與字、詞語(yǔ)、句子、段落模因的區(qū)別在于它是以一個(gè)完整的篇章為單位進(jìn)行的模因，保持了篇章的完整性。如在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，《陋室銘》由于其字句精、韻律美等特點(diǎn)而被不斷模仿、復(fù)制、傳播。一些經(jīng)典模因如《學(xué)生銘》：分不在多，六十則行；書(shū)不在讀，能抄則贏。日晤周公，夜談愛(ài)情……

從以上例子可以看出，網(wǎng)友在模仿某些篇章的時(shí)候，并不是完全機(jī)械地去模仿，而是有創(chuàng)造性地、生成性地模仿。

七 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的符號(hào)模因

在網(wǎng)絡(luò)世界中，由于缺乏面對(duì)面交流的真實(shí)語(yǔ)境，網(wǎng)民們有時(shí)不便通過(guò)非言語(yǔ)交際手段表達(dá)一些情感，為了彌補(bǔ)這些不足，網(wǎng)民在交際中使用一些表情符號(hào)，使得信息接收者通過(guò)視覺(jué)和聲音（讀音）來(lái)完成交際的認(rèn)知過(guò)程。這不僅有效地彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)交際中非言語(yǔ)交際手段的缺失，還使整個(gè)網(wǎng)絡(luò)交際過(guò)程輕松、幽默，無(wú)形之中也不斷地拉近了交際者之間的心理距離。這些表情符號(hào)在交際中不斷地被復(fù)制傳播，完成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的符號(hào)模因。

這里的符號(hào)主要包括諧音符號(hào)、表情符號(hào)和會(huì)意符號(hào)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的符號(hào)模因也是在這三種符號(hào)的基礎(chǔ)上完成的。

第一，諧音符號(hào)的模因。諧音符號(hào)，指直接模仿事物聲音的符號(hào)，如數(shù)字諧音符號(hào)、漢字諧音符號(hào)、英語(yǔ)諧音符號(hào)以及三者之間的混用符號(hào)等。如886（拜拜了）、7456（氣死我了）等。

第二，表情符號(hào)的模因。表情符號(hào)就是模仿人物各種面部表情的符號(hào)，因其實(shí)用性被廣大網(wǎng)友廣為模仿，成為強(qiáng)勢(shì)模因。如^_^|||（好尷尬！），→_→（懷疑的眼神）等。

第三，會(huì)意符號(hào)的模因。會(huì)意符號(hào)是指那些利用人的想象力使用某些具有隱喻功能的符號(hào)來(lái)表達(dá)抽象意義的符號(hào)。如“==”（表示等一下），“000010000”（表示只有一個(gè)人很孤獨(dú)）等。

符號(hào)模因具有很強(qiáng)的實(shí)用性，人們?cè)谶M(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交流時(shí)將它們逐漸固定下來(lái)，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)大量復(fù)制傳播。這些網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在同其他形式的語(yǔ)言的模因競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中獲勝，成為成功的強(qiáng)勢(shì)模因。

八 結(jié)束語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一個(gè)語(yǔ)言模因庫(kù)，由語(yǔ)言實(shí)體模因和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)模因構(gòu)成，前者包括獨(dú)立的字詞、短語(yǔ)、句子乃至段落篇章，后者包括固定的句式及篇章結(jié)構(gòu)。無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的詞語(yǔ)、句子、段落、篇章還是符號(hào)，它們的模因都經(jīng)歷了一些過(guò)程。這些過(guò)程就是Heylighen提出的模因成功復(fù)制和傳播的四個(gè)階段，即同化、保持、表達(dá)和傳播。可以說(shuō)，模因不僅豐富了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的詞匯、句子、段落和篇章，還推進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的演變。

參考文獻(xiàn)

[1]謝朝群、何自然.語(yǔ)言模因說(shuō)略[J].現(xiàn)代外語(yǔ)，2007（1）

〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕