梁氏形意拳門人問答錄（2）

四、關于練習準則和效果

問：我們練的過程中身心兩方面都會發生一些變化，那我們如何判斷自己是練對還是練錯了呢？

答：咱們練拳與一般的思維不一樣。一般認為，練拳就得用力量，用的力量越大，就證明我的功力長了，就像舉重一樣，今天舉一百，明天舉一百一，后天舉二百。但是我們這個拳不是這樣。我們是以松、靜、柔、整為原則的，所以初步的標準是：練完之后，感覺身心各個方面輕松愉快，這就算練對了。當然，筋骨有些酸，腿有些疼，這些都問題不大，如果你以前沒練過，用點力就要酸疼嘛。你自己練的最高標準就是你練完舒服不舒服。不是說練完覺得很疲憊，甚至呼吸也困難，這個不行。我們要求是你練完后身心很舒暢，整個精神很煥發，感覺精神有增無減，這個就是最好的標準。甚至有的人練拳上癮，每天不練就不行，這個我也經歷過。每天必須得練拳，練完特別舒服，不練就不舒服，這就是練對了。

長久的標準是什么呢？就是你練一段時間，感覺你身體體力增強了，身體好了，這是最大的標準，也是最好的標準。如果練很長時間了，這個身體越練越不行，這就不行。當然，要是跟老師在一起，動作對不對，有什么錯誤，肯定要挑出些毛病。但若是自己練，就是以這個為標準。

有人提出這樣練拳沒有技擊，其實他不明白，這樣正是為了更好的技擊打下非常瓷實的基礎，功夫上了以后就行了。以前在我練的過程中，我也有著這樣的想法，我的師兄弟們都有這樣的想法，因為世俗人就是這樣的思想，好像有形有相、越用力的就越好、越能練出功夫來。實際上，“有功夫”是你看到他的結果，而不知道他的練習方法，他也不告訴你，明白這意思吧。而我們的練拳的唯一標準就是練完你感覺很輕松愉快，而不是很別扭、很疲憊，就可以了。長期的更是，你練了一年半載的之后感覺到身體特別好，那當然好，那你的效果就是最大的。

問：您說標準是舒不舒服，那在我們練習中，姿勢站得低，就會費點勁；姿勢站得高，就容易舒服一些。那練得舒服，就可能偷懶，或者說不那么下功夫吧？

答：哦，“舒服不舒服”得解釋一下。我們所說的“舒服”，是在練完拳后，有一種平常你所感受不到的舒暢。這就是你自己體會了，并不是平常我們所說的舒服。躺在炕上舒服，那能練功嗎？（眾笑）就是這意思。

你說的是我用力了、我累了的“不舒服”，不是，我們練這個，當然，它也要消耗體力，可能也有些酸啊，但是身心方面是舒暢的。這只有你在練拳過程當中才能體會到。這東西也得自己去體會，不是說我一說你就能明白的。進一步地解釋“舒服”，是說你在練拳時，能夠讓你的氣血通暢，能讓你的經脈打開，這時你有一種無名的、發自內心的喜悅和舒暢，那種就是對了。

說“舒服”是練出來的效果，是你血脈周流通暢，經脈打開了的那種舒服，并不是你“累不累”的那個舒服。所以這與你動作的大小有沒有關呢？有關，你適合動作大的，他適合動作小的，都可以。但是不管你動作大、動作小，一個是動作要正確，二來要達到我所說的“舒服”的概念。這才算對。

問：那我們動作具體的取舍標準是盡量大一點，盡量低一點么？

答：那就在你。比如說，我說這腿要達到150度的角，你達不到，那怎么辦呢？那開始的時候可以高一點，逐漸逐漸它就要低下去。我們練功都不是強求的，你們記住了！咱們都不是說下多大狠心去強求。只要一強求、一露相，不能說練不上功夫，只能說他到不了高乘的功夫，再往上求，就不好求了；而且以后再改都不好改了。再改為什么不好改呢？他己經僵持到那一點了。

注意！站樁也好，練拳也好，練著練著會有一種松沉的力量，有人特別喜歡這個，他就追求這個，追來追去，這種所謂的松沉其實變成了半是松沉、半是僵硬的狀態。他達到這種程度，再往上去就去不了了。再改這個，很難很難了。所以有好多練功的人，誤就誤在這里。是，他比一般人的功夫要好一點，而且也有一定的效果，但是再往上求，不好求了，因為己經僵了，閉塞不開。

這一點就像《拳意述真》所說的：“先有虛空靈通之全體，方有神化不測之妙用。”這句話你們要牢牢記住！“先有虛空靈通之全體”！如果你拿那種僵勁練，你就不可能有虛空靈通之全體！你想是不是？整天使那種大勁，怎么可能有呢？所以也就沒有神化不測之妙用。

這不很自然的么！當然也不是說這樣一點功夫都練不上，只是到不了高乘。

學生小范：我能和大家分享一下我的經驗么？一個多月以前，劉老師看我每次練得都太費勁了，大汗淋漓的，把我這一點給點通了。雖然我理解很粗淺，但是我覺得在這點上體會比較深刻。一開始練的時候，老想追求身子一定要低啊，腿上一定要有力啊，我甚至有一段時間自己掐著時間，蹲得很低，三體式站五分鐘不能動，想著要把這一關給它站通了，站得腿上有勁！可是，這樣越練越累，感覺堅持的時間越長，對自己的摧殘越大。老也體會不到劉老師說的又松又沉的勁。我跟劉老師說了我的這種方式后，劉老師說，“你這不就是‘使力長力’么？咻要不能站得低，就站高一點。站高一點，真正松了以后，再慢慢站低。”把這個節打開以后，我就發現，站得低也不是那么累的。開始時越追求它，反而越沒有。

答：好好，他最后一句話是最重要的。你越追求那個，你越覺得使了多大勁、下了多大功夫，你會越累；反過來，你不去追求它，很輕松地練，練的時間比那還要長，功夫還要大，但是還不累。

問：那為什么好多武俠小說、電影里面講某人特別下死功夫練拳，站樁站多少小時不能動，最后練成高手了呢？這是錯的是么？

答：也不能說人錯。因為要分功夫，有的人練的就是那種死功夫，叫做“笨功夫”，比如說過去有人闖礅子（就是舉重，過去用石滾子），今天闖一百，明天闖一百一，后天闖一百二，也能上功夫，但那種功夫就不是一一再說得明確點一一不是內家拳所講的“內勁”那種“功夫勁”。練了半天還是僵勁，還是那點笨力氣。

武俠小說是藝術作品，是另外一碼事。是不是？不能把影視、小說、傳聞作為練拳的依據。過去一般那些練功人不會把底告訴你的。他只告訴你結果，不會告訴你那個方法的。只說我能達到什么，反正你來把你扔了。一一怎么達到的？——你練啊！——你怎么練的啊？他肯定不說。

問：我看書上記載郭云深、孫祿堂他們很早就出名了。是否他們當時很年輕就有很深的功夫了？

答：成名是不是就表示功夫能到很高程度，現在我們不好說。他當時怎么成名，功夫到什么程度，是否就到爐火純青，這些都不敢說。不是貶低某個人，但功夫形成都有一個過程。可能人家是練得早，二、三十歲正是棒的時候，但要說功夫是否爐火純青，就不敢說了。

再一個，我對出名不出名也有看法。遇上機會你把這人打了，可能你這一下就出名了。其實這人真正有多大功夫，這個不敢說，或許就因為這一個機會；或許功夫武藝確實很高。當然，從小練功很好，二、三十歲出名的有的是。一般來說，人要真正有點成就的，都是在三、四十歲，所謂“三十而立，四十不惑”，大致是這個規律。但是真正說功夫爐火純青，還得是往后了。

問：一百個練功的人，真正有成就寥寥無幾，除了天賦，是否需要苦練很多年？

答：不一定。這里面也有一個誤區，一般都說要下多少年的工夫，練了幾十年。其實，我認為只要方法正確，工夫下到了，用不了多長時間。這個問題在《大槍問答》里作者就說過，一個人有幾個幾十年啊？實際上你只要掌握正確的方法，下苦功天天練，有一兩年時間，相對一般常人來說功夫己經不錯了。以我的經驗也是如此。那些說法，都是小說家，民間等等那么傳說，還有的是練武的人故弄玄虛。

（待續）