眾說紛紜的“太極拳能不能統(tǒng)一”

整理者：“太極拳能不能統(tǒng)一”，是太極拳界的熱門話題，其現(xiàn)狀可用“眾說紛紜，莫衷一是”這八個字來形容。不同的說法，反映了在“太極拳”這個大概念下，不同的立場、不同的界定、不同的價值取向。以下僅從筆者所收集的有限資料中，看看大家都說了些什么。

1、國家武術(shù)管理中心提出“太極拳的三個統(tǒng)一”

“統(tǒng)一太極拳”，是國家武術(shù)管理層當前提出的一項任務(wù)。2013年8月20日，在河南焦作市召開的太極拳發(fā)展座談會上，國家體育總局武術(shù)管理中心副主任陳國榮說：“作為太極文化的載體，太極拳發(fā)展要做到三個統(tǒng)一，即統(tǒng)一太極拳標準、統(tǒng)一傳播標準、統(tǒng)一資源整合，加快太極拳文化的傳承弘揚和太極拳文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)”。可以說，這就是太極拳統(tǒng)一的“官方本”。太極拳的“統(tǒng)一”問題，國家武術(shù)管理層面自上世紀五十年代就已經(jīng)開始考慮，陳副主任所提出的任務(wù)，是這一老問題的繼續(xù)。有習(xí)練者感覺美中不足的是，所謂的“太極拳”，實在是個過于寬泛的概念，你說的太極拳，就是我練的太極拳么？希望能有進一步的明確才好。

2、聽李連杰談統(tǒng)一太極拳的意義

筆者到現(xiàn)在一直沒有找到國家武術(shù)管理層領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于“統(tǒng)一太極拳”之意義的講話，所以對此問題尚無一個明晰的認識。倒是見到一份關(guān)于2013年4月10日，功夫巨星李連杰在北京體育大學(xué)“武學(xué)講壇”作專題講座的報道。李連杰認為太過包羅萬象，反而是中國武術(shù)發(fā)展的障礙。提及太極拳的推廣，李連杰說：“需要一個統(tǒng)一的段位標準”，“必須要解決其（太極拳）缺乏統(tǒng)一段位標準的現(xiàn)實問題。”

3、你練的太極拳，和國家武管中心說的太極拳是一回事嗎？

據(jù)有關(guān)學(xué)者研究：當代中國，在“太極拳”這個名頭之下，太極拳分傳統(tǒng)與競技兩大類別。傳統(tǒng)太極拳流派達四十三種之多，影響較大的流派有陳、楊、吳、武、孫式五種。其余還有趙堡、常式、八卦、形意、三才、武當?shù)鹊炔粍倜杜e。

競技太極拳源于傳統(tǒng)太極拳，產(chǎn)生于1956年，在創(chuàng)編中刪繁就簡，增加難度動作。當今武術(shù)競賽的太極拳比賽，以競技太極拳為主，競技太極拳比賽不同于傳統(tǒng)的太極拳，其中包含了很多門派的拳種和必須要出現(xiàn)的難度動作，以及比賽中的配樂和服裝，這些都增加了競技太極拳比賽的觀賞性。

有習(xí)練者提問：國家武管中心的“統(tǒng)一太極拳”，是傳統(tǒng)太極拳的統(tǒng)一，還是競技太極拳的統(tǒng)一，或是傳統(tǒng)太極拳與競技太極拳的統(tǒng)一？

4、太極拳、劍競賽規(guī)則評分標準

競技太極拳的比賽，裁判評分的依據(jù)是什么？搜集到一份“2013年北京市‘申佰圣杯’武術(shù)太極拳比賽”賽事通知。這場賽事的競賽項目是42式和陳、楊、吳、孫、武式太極拳競賽套路、24式太極拳、42式太極劍和傳統(tǒng)套路陳、楊、吳、孫、武、李及其他各式太極拳；器械為太極刀、太極劍。裁判評分依據(jù)是采用原國家體委審定的《1993年太極拳、劍競賽規(guī)則》、《1994年太極推手競賽規(guī)則》和《1996年武式太極拳競賽規(guī)則》。而據(jù)上述規(guī)則規(guī)定，太極拳評分標準是：1、動作規(guī)格的分值為6分，凡手型、手法、步型、步法、身型、身法、腿法、跳躍與規(guī)格要求不符者扣分；2、勁力、協(xié)調(diào)的分值為2分，凡符合運勁順達、力點準確、連貫圓活、手眼身法步配合協(xié)調(diào)者，給予滿分。凡與要求不符者扣分；3、精神、意識、速度、風格的分值為2分，凡符合神態(tài)自然、意識集中、速度適宜、風格突出的要求者，給予滿分。凡與要求不符者扣分；不符者，扣0、6-1分；嚴重不符者，扣1.1-2分。太極劍的評分標準亦同上。

5、練好傳統(tǒng)太極拳的標準是什么？

總括說來，練好傳統(tǒng)太極拳的標準，第一步是盤好拳架；第二步是練好行拳；第三步是練好用意；第四步練好呼吸。以傳統(tǒng)楊式太極拳而言，其標準要求達到楊澄甫所說的《十要》，即虛靈頂勁、含胸拔背、松腰、分虛實、沉肩墜肘、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外相合、相連不斷、動中求靜。其他各派亦有基本相似的要求。這些要求是對太極拳演練者從上到下，從里到外，手眼身法步、心神意氣力的要求。

6、一位觀眾眼中的競技太極拳比賽

“高蹬腳、低下勢，迎合裁判，以取高分”，這是一位觀眾對某次競技太極拳比賽的印象。他說：如今有些運動員不在太極內(nèi)涵上下功夫，不在拳理上下功夫，盡在外形上用心思，想方設(shè)法練高腿，一舉腿高過頭頂，煞是好看。當然舉高腿也算是一種功夫，但離太極拳的要求甚遠。不知這個朝天蹬的技擊意義何在？記得1997年在江蘇高郵參加全國武術(shù)錦標賽時，一位德高望重的仲裁委在會上講到：“太極拳的蹬腳、分腳一定要有目的性，高在腰、肩之間就行了。舉腿朝天，好看無用”。還有下勢這個動作，有的運動員做得很低，直腿內(nèi)側(cè)全貼地面，身子前俯，就是這樣往往就贏得了那些看熱鬧的觀眾的廉價的掌聲，贏得了高分，真是太極拳的悲哀啊！現(xiàn)在有所謂的競技太極拳，運動員的水平很高，真是沒啥可比了，就比看誰跳得高、落地穩(wěn)，旋轉(zhuǎn)180度早已過時，360度、540度，空中旋轉(zhuǎn)，落地還要擺個“普斯”亮相。這些“太極高手”恐怕讓當年的楊無敵也會汗顏，自愧不如。恕我孤陋寡聞，也許這就是對太極拳的發(fā)揚光大，人家是競技太極拳，不是你練得那種太極拳。這是一種全新的競賽項目，不外乎就是借太極之形罷了。

7、七嘴八舌談“統(tǒng)一”

瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上，七嘴八舌談太極拳“統(tǒng)一”的真不少，各種各樣的觀點和角度，反映出此項工作的復(fù)雜性和難度。收集了一些，讀來很有啟發(fā)：

▲說到統(tǒng)一，必然會有人站出來說，人的個體差異那么大，是不可能統(tǒng)一的，統(tǒng)一會妨害個性的發(fā)揮。這看上去的確很有道理。但事實呢，七個音符在世界各地是統(tǒng)一的，但這并不妨害藝術(shù)家自由的發(fā)揮。倒是沒有這七個音符，藝術(shù)家如何發(fā)揮呢？也就是說，統(tǒng)一是必須的，關(guān)鍵是統(tǒng)一什么？我個人以為：統(tǒng)一規(guī)矩！拳架的統(tǒng)一，其實質(zhì)是規(guī)矩的統(tǒng)一，別的都所指非是。不管在推廣過程中如何變，規(guī)矩是絕對不能變的。

▲有人提出拳架統(tǒng)一，我則傾向于拳理統(tǒng)一。理由是：①拳理統(tǒng)一是從根本上統(tǒng)一，孔子說，吾道一以貫之，綱舉才能目張；②拳架統(tǒng)一的現(xiàn)實操作性有待推敲。再好的拳架其實也一直在變化，但這種變化未出拳理。由此可見，拳理具備穩(wěn)定性，而拳架不具備。具備穩(wěn)定性的東西才能作為統(tǒng)一的標準；③拳理可以代表一個拳學(xué)體系的大概，拳架則不能代表。太極拳養(yǎng)生技擊兼?zhèn)洌憩F(xiàn)形式包括套路、推手、散手，拳架無法涵蓋這些，但拳理卻可以。

▲競技的太極拳只能適合比賽和商業(yè)性、娛樂性的表演，在實戰(zhàn)和改善生理，發(fā)揮良能方面幾乎沒有任何可取之處。如果將太極拳統(tǒng)一向這個方向走的話，會使得太極拳消失。除了這條道之外，要將太極拳統(tǒng)一也是不可能的，因為各家太極拳都有自己獨到之處，如陳式太極拳的纏絲勁、楊式太極拳的抽絲勁等，一旦統(tǒng)一，你是重新創(chuàng)出新的太極拳取代各家太極拳，還是取一家太極拳舍其他家太極拳，還是把各家太極拳攢成一個不倫不類的太極拳？我想這些都是不可能的，只有走春秋戰(zhàn)國時代百家爭鳴一樣的道路，讓各家太極拳不斷發(fā)展，才能使整個的太極拳健康發(fā)展。

▲太極拳現(xiàn)在主要趨勢是健身和競技，但是太極拳真正的武術(shù)內(nèi)涵并沒有衰退，一直延續(xù)著。

▲將各派太極拳的優(yōu)秀代表性動作加以提取整合，可以得到一套“統(tǒng)一太極拳”，即便如此，此統(tǒng)一太極拳仍然不可能取代當前各派太極拳百花齊放的現(xiàn)狀，如能融入百花叢中，成為百花當中的一朵，倒可算是此種努力最佳的結(jié)果。

▲眾所周知，只有競技比賽才能提高觀賞性，技巧性，以及產(chǎn)生商業(yè)和文化價值，跆拳道和柔道之所以能夠進入奧運項目而風靡世界，就是因為他們規(guī)范了競技項目，有規(guī)范的訓(xùn)練標準、評判標準，這樣才能作為一種適合大眾的比賽而進行推廣。

▲太極拳流派眾多，門派林立，理論豐富，但是比賽卻非常稀少，這極大的限制了它作為一種全民健身運動項目的推廣，如果想要發(fā)揚光大太極拳，像足球、摔跤、羽毛球一樣普及，而不只是老年體操，規(guī)范比賽這一步必須要走出去。

▲鄧小平在上世紀七十年代說：“太極拳好”，是涵蓋了傳統(tǒng)套路和國家套路的。因此筆者認為，做為太極拳愛好者，選則傳統(tǒng)或國家套路（專業(yè)人員除外）是各人的自由，不參與打擂臺，有功夫無功夫，乃至練有人說的太極操，不與人爭，不與人比，心態(tài)平和，以身心健康為準則，通過長期的，不間斷的練太極拳和推手，不生病，不吃藥，就證明你有“功夫”了。正如太極論上所說；“太極拳是無為無不為之功夫，包羅萬象”。

▲高有高的標準；遠有遠的標準；好高騖遠亦有標準；腳踏實地亦得標準；好老師更須標準！害怕標準的只是希圖混水摸魚的假老師！假太極！

▲有位現(xiàn)代太極拳大家借用“洛書”九宮格縱橫直線與鈄線畫出八個區(qū)問的角度、區(qū)問、方位。名八方線。冀希以此為藩籬，規(guī)范克隆太極形拳模式，達到統(tǒng)一太極拳運動不走形保持正宗原汁原味的目的！你以為可行嗎？你怎么看這規(guī)劃設(shè)計圖的前景？

▲可以認定有統(tǒng)一標準！如果沒有一定的模式，如何會有拳論呢？拳論就像練出功夫后寫的論文答辯。能夠通過答辯，就說明你成功了。

▲內(nèi)家拳重于內(nèi)，怎么會有模式呢，只有固定的理。大方向可能相近，細化了差別很大。

只有大道理和大方向，具體沒有統(tǒng)一模式。

▲時代在向前，太極拳也應(yīng)與時俱進，凡是跟不上形勢注定只能成為歷史一道劃痕！太極拳也不例外！

▲各家太極拳有一樣的地方，但是所不同的也是各有千秋。想融合這些東西是不太可能的，除非有一個像李小龍那樣的人，集眾家所長在太極這一領(lǐng)域創(chuàng)一種新的模式。但是要知道學(xué)一門太極可要花很多時間的，更何況那么多支系了，所以需要幾十年的時間，甚至更長。所以筆者送給“太極拳統(tǒng)一”三個字——“不可能”。