長憶抗倭“花瓦家”

重振田州

瓦氏夫人，故鄉在廣西西部的田陽，約生于明弘治十年（1497年）。其實，瓦氏夫人并不姓瓦，她姓岑，是鎮安府歸順州 （今廣西靖西縣）人，其父是歸順州世襲土官岑璋，本名花。壯語“花”“瓦”不分，后來就被稱為瓦氏了。她自幼聰明好學，習練武藝，精通兵法。她嫁與田州府土同知岑猛為妻，于是與田州（田陽時稱田州）結緣。

明朝在廣西設有土官府4個，土官州38個，土官縣8個，長官司4個。田州是其中一個土官府。瓦氏夫人生活的時代，正是田州土司由盛轉衰的時代。

根據嘉靖年間在廣西任官的田汝成記載，作為歸順州土官的女兒，瓦氏嫁到田州是一樁典型的政治聯姻。青春年華，她過的是“失愛屏居”的生活；30歲時，她的丈夫岑猛因極力擴大田州勢力而觸發了與周邊土官以及與朝廷的矛盾，朝廷派兵征伐，迫使她的父親岑璋誘殺了岑猛和岑邦彥父子。不久，田州岑氏土官屬下土目中勢力最大的盧蘇等人反抗。朝廷命兩廣總督王守仁（陽明）來處理此事，他以招撫為主的治理方略，平定了這場戰事。田州由土府降為土州。

瓦氏憑借政治聯姻關系和自身的智慧才干，在艱險的家族爭奪權力斗爭中化險為夷，穩定了田州的政局，并且以庶母的身份將岑猛兒子岑邦彥的遺子岑芝撫育成人，繼承了土官之位。嘉靖二十九年（1550年），岑芝死于朝廷調征海南的戰事，此時岑芝的長子岑大壽年僅4歲，次子岑大祿還在襁褓之中，瓦氏又擔負起撫育重孫的重任。在先后撫育兩代遺孤期間，她成為田州實際上的女主政人，“凡州之利害，躬為規劃”，她傾心治理，建義學、興教育，使田州地方安定，百姓安居樂業。

抗倭衛國

瓦氏一生最大的功績，則是抗倭衛國。

嘉靖三十三年（1554年），中國沿海頻頻遭受倭寇侵擾。北起河北、山東，南至江蘇、浙江、福建、廣東等地，倭寇所到之處，大肆掠奪居民財產，搶劫商船貨物，焚毀大量房屋，燒殺搶掠無惡不作。明朝廷多次派兵征討都是以殘敗告終。

當兩廣督府把征調“俍兵”（當時對壯族土兵的稱呼）的命令傳到田州時，年近花甲的瓦氏夫人不顧自己年邁體弱，毅然請命應征。瓦氏夫人率廣西田州、歸順州、南丹州、那地州、東蘭州等地軍隊六千八百余人，奔赴東南沿海剿倭。

瓦氏夫人率領的俍兵輾轉五省，在各地應召之兵中首先抵達前線。四月，倭寇三千余人突然侵犯金山衛，瓦氏夫人率隊迎擊，一戰扭轉戰局。四月二十日，倭寇四千多人進犯嘉興，瓦氏夫人一馬當先，在其他友軍的配合下，在王江涇（今浙江嘉興北）一帶圍殲倭寇三千余人；取得抗倭戰場上轉折性的勝利。六月，在陸涇壩（今江蘇蘇州境），瓦氏夫人的部隊又斬獲倭首三百余級，燒毀海盜船只三十余艘，令倭寇聞風喪膽。瓦氏夫人的戰功伴隨“花瓦家，能殺倭”的民謠，在江浙到處流傳，當地因此留下了“平倭墩”、大捷山等遺跡。

正當抗倭取得節節勝利的關鍵時刻，總領抗倭的總督大臣張經被奸相嚴嵩陷害入獄，致使抗倭軍隊失去了得力的統帥。瓦氏夫人含憤告假還鄉，不久病逝。

瓦氏夫人統領俍兵抗倭時，排兵布陣揚名于世，影響較大。瓦氏夫人克敵至勝的法寶——“瓦氏陣法”，后來被收入明代抗倭兵書《江南經略》，影響并演變成戚繼光的“鴛鴦陣”。

瓦氏夫人在抗倭戰場建功的“岑家兵法”，在明人鄺露的著作中有相關記載：“岑氏兵法，七人為伍，每伍自相為命。四人專主擊刺，三人專主割首，所獲首級，七人共之。割首之人，雖有護主擊刺者之責，但能奮殺向前，不必武藝絕倫也。”

為了培養俍兵的集體觀念，瓦氏夫人練兵時命人根據壯族的木履式樣制成長木鞋，3人或6人一組共穿一雙長木鞋練習賽跑，練習時若有一人分心，精神不集中，便會影響全體。今天這項運動發展為壯族特色傳統體育項目——“板鞋競速”。除了“花瓦家，能殺倭”的民謠，贊頌瓦氏英勇善戰事跡的詩歌以明朝人吳殳的《雙刀歌》最為有名：

亂世英雄屢建功

史家一直有“明之亡，名亡于崇禎，實亡于萬歷”的說法。國祚二百余年的大明王朝，自萬歷年間起日薄西山，秦良玉就生逢晚明的多事之秋。

秦良玉自幼深受其父秦葵“執干戈以衛社稷”思想的影響，與兄弟一起飽讀詩書、勤于騎射，文韜武略，盡得家傳。明萬歷二十三年（1595年）嫁給石柱宣撫使馬千乘。

馬氏一族因祖上有功世襲石柱縣土司，而作為元明清等朝在西南地區具有較大影響的地方民族政權，石柱歷代土司通過職位承襲制度、履行朝貢納賦、奉調參與征戰和振興地方文教等方式強化其與中央政府的聯系。

明萬歷二十七年（1599年），播州宣撫使楊應龍舉旗反叛。播州以現在的貴州省遵義為中心，據有約今貴州省三分之一的地域，兵強馬壯。朝廷派遣李化龍總督四川、貴州、湖廣各路地方軍二十余萬人，合力進剿，馬千乘與秦良玉率領三千“白桿兵”參與其中。

石柱“白桿兵”，因士兵手中所持白桿槍而得名。長槍用結實的白臘樹做長桿，鋼鐵鍛制的槍尖如矛，上配帶刃的鉤，下配鐵環，作戰時，鉤可砍可拉，環則可作錘擊武器。既是武器，也是山地攀援的得力工具。

白桿兵由于特殊的裝備和長期嚴格的山地作戰訓練，在播州之役中以奇襲攻下重要關隘，使播州兵潰敗收縮陣地，為官軍的最終勝利奠定了基礎。參與“萬歷三大征”之一的“平播之役”，使才二十多歲的秦良玉顯示出軍事才能。

明萬歷四十一年（1613年），馬千乘因開礦之事得罪權貴，被告入獄，病死獄中。按土司“父死子襲，子幼妻襲”之制，秦良玉代行馬千乘之職，因有膽有識，擅長騎馬射箭，又通文采且軍紀嚴明，遠近其他土司對其所帥 “白桿兵”都很忌憚。

晚明，發端于白山黑水間的女真日益強大。1620年，東北告急，明廷在全國范圍內征精兵援遼。彼時，47歲的秦良玉不計個人恩怨，立即派其兄秦邦屏與其弟秦民屏率 “白桿兵”先行，她與兒子馬祥麟作后援北上援遼。為此，明朝政府授秦良玉三品官服。

天啟元年 （1621年），著名的 “渾河血戰”打響，近兩千名“白桿兵”戰死，秦良玉的兄長也戰死沙場。此役雖未最后獲勝，但挫敗了敵方的銳氣，振奮了明軍士氣。在行軍途中知道噩耗的秦良玉強忍悲痛繼續揮師北上。“白桿兵”在榆關（山海關一帶）與敵軍遭遇，仇人相見，分外眼紅，秦良玉一馬當先，殺入敵陣，后金士兵因從未遭遇如此舍生忘死的將士，驚駭之極，倉皇潰逃。天啟皇帝得知后，進秦良玉為二品官，御賜“忠義可嘉”牌匾，并命秦良玉鎮守榆關。讓西南邊陲女將鎮守遼東前線重要關隘可謂前所未有之事，足見明廷對其重視程度。

崇禎三年（1630年），永平（河北盧龍）、灤州、遵化、遷安四城失守，畿輔震動。崇禎皇帝詔天下勤王，各地封疆大吏卻因中原荒旱、流寇四起，為求自保，觀望不前。秦良玉聞訊，當即自籌糧餉，從蜀地遠行千里至京城勤王，令皇帝感動不已。于是崇禎皇帝在平臺召見了秦良玉，除賞賜金帛之物外，還賦詩四首加以褒獎。平臺賜詩后，秦良玉載譽歸鄉。根據明朝廷詔令，此時的她“專辦蜀賊”，負責四川防務。

崇禎帝死后，相繼出現了三個與清王朝對峙的短暫的南明小朝廷。清順治三年（1646年），在福州的隆武帝為爭取四川的抗清力量，專門遣使到石柱，加封秦良玉“太子太保忠貞侯”爵，并賜“太子太保總鎮關防”印。已七十三歲高齡的秦良玉，毅然接受隆武政權的封號和印信，打起“復明抗清”旗幟，準備率兵出征，不料福州被清兵攻占，隆武政權覆滅。兩年后，壯志未酬的秦良玉病逝于石柱大都督府玉音樓，享年七十五歲。

作為石柱土司的代表，秦良玉因夫君亡故時其，子馬祥麟年幼襲職而代理職權，并因此戎馬40余載?？v觀其一生，青年時期征討播州，剿匪平叛，勇立頭功。中年時期夫君含冤早逝，代行土司之職，北上援遼，渾河血戰，首功數千；奢崇明內亂，解圍成都，收復播州，蕩平重慶；萬里請纓，勤王建功，平臺賜詩。晚年時期防務四川，抗衡起義軍，兵敗夔州，固守石柱，保境安民，復明抗清。她在抗清、平叛中立下了累累戰功，與岳飛、文天祥、戚繼光等熱血男兒相比亦毫不遜色。

女界偉人勵后世

秦良玉是中國歷史上唯一憑戰功封侯的女將軍?！睹魇贰?、《南明史》等史書記載：“良玉為人饒膽智，善騎射，料敵如神，兼通詞翰，儀度嫻雅，而馭下嚴峻。”

抗日戰爭時期，秦良玉的故事被排成話劇上演，以激發民眾的抗日熱情。郭沫若還曾派人到石柱向馬氏后人借用秦良玉的遺物在重慶舉辦展覽，以鼓舞抗日軍民的士氣。時代嬗變對歷史人物的評價可能有不同的標準，但忠孝節義、保國安民卻亙古長新。脫離一家一姓一朝一代的視野，將她放入大歷史中審視，能在江山風雨飄搖之際破家為國，數赴國難，血染征袍，無論是曾經的同僚還是敵人乃致后世的我們都不得不為其 “不為勢移、不為威屈”的氣節折服。正所謂，“學就西川八陣圖，鴛鴦袖里握兵符。由來巾幗甘心受，何必將軍是丈夫。”

斗轉星移間三百多個春秋已逝，曾經存續數百年的土司制度早已淡出歷史舞臺，當年的金戈鐵馬也漸行漸遠。但與秦良玉有關的人文遺跡在華夏大地仍依稀可尋。

北京市西城區騾馬市大街北側，有條南北向的胡同名為四川營。胡同以西由南到北分布著東西走向的棉花頭條至九條。相傳這里是秦良玉奉詔進京的駐兵處。她麾下的女兵，戰時騎馬打仗奮勇殺敵，平時則著女裝紡棉制衣，可謂戎裝紅妝兩相宜。今天的四川營、棉花胡同等地名就緣于那段崢嶸歲月。后人曾在門上刻“蜀女界偉人秦少保駐兵遺址”十二個大字。

另外，鮮為人知的是2008年北京奧運火炬接力者服裝中的“火鳳凰”圖案，取材于三峽博物館館藏的國家一級文物——明代御賜秦良玉平金繡龍鳳袍。據說，明朝皇帝所授印璽，連同秦良玉的頭盔、朝服、朝笏等物在秦良玉身后一直由馬氏子孫傳承保護。建國后，馬氏后人將秦良玉的遺物送交石柱縣政府，轉送西南行政公署，后藏于重慶市三峽博物館。

郭沫若撰文贊譽秦良玉：“像她這樣不怕死不愛錢的一位女將，在歷史上畢竟是很少的”。

除了《明史》、《南明史》、《清史稿》等史書對秦良玉的記載外，數百年來，詩詞、小說、戲曲、影視等不同形式的文學藝術作品都對她傳奇般的功績有描繪。秦良玉的事跡甚至引起了歐洲傳教士衛匡國的關注。他在《韃靼戰紀》中描述了四川女英雄的形象，并且配上了插圖。近代民主革命志士秋瑾曾作《滿江紅》一闋以表仰慕之情“骯臟塵寰，問幾個男兒英哲？算只有蛾眉隊里，時聞豪杰。良玉勛名襟上淚，云英事業心頭血。醉摩挲長劍作龍吟，聲悲咽……”