地方志對區(qū)域發(fā)展的作用分析

摘 要 地方志作為一種地方文獻(xiàn)，內(nèi)容豐富，且具有極高的史料價(jià)值。編寫地方志能夠?qū)^(qū)域發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用，本文以地方志對區(qū)域發(fā)展的作用為研究對象進(jìn)行分析，以充分開發(fā)地方志的史料價(jià)值以及其人文價(jià)值，促進(jìn)區(qū)域發(fā)展。

關(guān)鍵詞 地方志 區(qū)域 發(fā)展 作用

地方志是具有區(qū)域性質(zhì)的歷史文獻(xiàn)，集中了某一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、社會、政治、民生等諸多方面的文獻(xiàn)。源遠(yuǎn)流長的歷史，包羅萬象的內(nèi)容，門類眾多著作，使得地方志成為區(qū)域史料的大匯總。而當(dāng)前我國許多地區(qū)編寫區(qū)域地方志，一方面是對本區(qū)域歷史發(fā)展的追根溯源，另一方面也是增強(qiáng)區(qū)域發(fā)展信心的一種舉措。地方志的作用是多方位的，各地區(qū)應(yīng)當(dāng)充分重視對地方志作用的研究，充分發(fā)揮其作用，促進(jìn)區(qū)域內(nèi)人文精神的發(fā)展。

一、增強(qiáng)區(qū)域歷史自豪感

地方志記載的是某一區(qū)域內(nèi)歷史的沿革，無論是風(fēng)土人情還是文化藝術(shù)等內(nèi)容，都有著極高的史料價(jià)值。史料價(jià)值是地方志重要的價(jià)值之一，編寫地方志能夠讓編寫者勾勒本區(qū)域的歷史演變，對本區(qū)域內(nèi)發(fā)生的重大事件和重要的風(fēng)俗、礦藏等有全面而深入的了解。如清代是我國地方志發(fā)展的鼎盛時(shí)期，《大清一統(tǒng)志》是清朝政府組織人員編纂的全國性的地理類志書，同時(shí)清朝統(tǒng)治者還屢次頒布詔令，讓全國的各州縣編纂地方志。這些地方志詳細(xì)的記載了清朝各地區(qū)的科學(xué)技術(shù)、自然資源、典章制度、風(fēng)俗沿革等內(nèi)容。具有極高歷史價(jià)值的地方志能夠促使本區(qū)域的民眾了解該區(qū)域的發(fā)展歷史，從而增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)民眾的歷史自豪感。山東省有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源，齊魯大地是孔孟的故里，泰山是歷朝帝王封禪的地方，即墨、莒縣早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期便已存在。這些足以增強(qiáng)生活在這塊土地上人們的自豪感和自信心。正是基于這樣的歷史淵源，山東省政府非常重視史志的編寫和修訂，當(dāng)前山東省已經(jīng)開始了第二輪的史志修訂工作，以從整體上提升史志工作的服務(wù)能力。

二、提升本區(qū)域的文化內(nèi)涵

厚重的文化內(nèi)涵是區(qū)域人文精神的重要組成部分，而區(qū)域地方志則是地方傳統(tǒng)歷史文化的載體，在地方的文化建設(shè)和人文精神建設(shè)中有著重要的作用。人無精神不立，對一個地方而言，同樣如此，地方志作為地方文化的載體，能夠展現(xiàn)一個地方的歷史風(fēng)貌和文化內(nèi)涵。山東省編纂的首輪志書有《農(nóng)業(yè)志》《商業(yè)志》《民俗志》《文化志》……二輪志書有《煙草志》《民政志》《質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督志》等等，分門別類進(jìn)行編纂，同時(shí)山東省下屬的各區(qū)縣也在積極修訂區(qū)縣地方志。這些地方志以區(qū)域作為編纂志書的空間范圍，以從古到今為編纂志書的時(shí)間范疇，真實(shí)客觀的記錄了地方發(fā)展的重大事件和政治、經(jīng)濟(jì)、社會等各個方面的沿革情況。只有有著豐厚的文化內(nèi)涵，一個地方的發(fā)展才能夠繼往開來，才能有創(chuàng)新。尤其是像山東這樣的文化大省，地方志匯集了過去的史料，又折射出時(shí)代的發(fā)展特點(diǎn)，地方志的這種承上啟下的文化價(jià)值能夠提升本區(qū)域的文化內(nèi)涵，在建設(shè)文化大省的過程中發(fā)揮重要作用，提升本區(qū)域的人文精神，建設(shè)富有地方特色的和諧文化。

三、加強(qiáng)地方志的育人作用

我國古代文人修史的目的非常明確，如《史記》的“述往事，思來者”，《資治通鑒》的“鑒于往事，有資于治道”。地方志作為一個地方的歷史文獻(xiàn)的匯總，更是有著極強(qiáng)的“資政育人”作用。當(dāng)前我國處于社會主義建設(shè)的新時(shí)期，對外交流日益增多，西方的思想觀念也日益為廣大群眾所了解，我國傳統(tǒng)的思想觀念受到極大的沖擊。在與西方文化交流碰撞的過程中，一旦我們喪失了自己的文化特色，全盤西化，就會根基不穩(wěn)，既影響了我國自身的文化建設(shè)，也會進(jìn)一步影響我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和對外政策的走向。因此我國一定要充分發(fā)揮地方志的文化教化作用，以地方志成果教育廣大人民群眾，提升人民的整體素質(zhì)。如地方志涉及到的一些文化歷史名人，在山東的文化發(fā)展史上孔子和孟子占據(jù)著重要的位置，儒家思想中的仁者愛人的思想，孝敬父母的思想等，是我國思想文化中的精華所在，不僅在歷史上起著重要的作用，而且也將繼續(xù)長遠(yuǎn)的影響著人們的思想觀念。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的思想更是能夠教育我們不要為金錢權(quán)勢所誘惑，保持做人的一種剛直。地方政府要善于運(yùn)用地方志的成果，從歷史中汲取營養(yǎng)，充分發(fā)揮地方志的教育人、啟迪人的作用，通過積極宣傳來擴(kuò)展地方志的影響，充分發(fā)揮地方志的教化作用。

四、結(jié)語

江澤民主席曾經(jīng)說過：“編修社會主義新方志是兩個文明建設(shè)的組成部分，是社會主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程，是承上啟下，繼往開來，服務(wù)當(dāng)代，有益后世的千秋大業(yè)。”誠然如此，地方志的編寫工作是社會主義文化建設(shè)和文明建設(shè)的重要工程，在社會主義建設(shè)過程中，系統(tǒng)而全面的地方志能夠?yàn)楹椭C文化建設(shè)提供有價(jià)值的歷史和現(xiàn)實(shí)資料，促進(jìn)社會和諧。各級政府和地方志編寫人員一定要充分認(rèn)識到地方志在文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展中的重要作用，秉持踏實(shí)、負(fù)責(zé)的態(tài)度進(jìn)行地方志的編寫工作。特別是對于一些文化基礎(chǔ)較為薄弱的縣區(qū)，地方志編寫儲備人員不足，經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，不能很好的剔除糟粕，存其精華，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與其他地區(qū)的交流，以借鑒經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短，做好地方志的編寫工作。另外上級領(lǐng)導(dǎo)部門和地方志編寫負(fù)責(zé)機(jī)關(guān)，也要加強(qiáng)對下級地方志編寫人員的指導(dǎo)，為地方志編寫工作提供便利，以更好的完成地方志的編寫工作。

（作者單位：山東省膠州市檔案局）