【文章摘要】
馮夢龍在“三言”中塑造出一批情欲追求各不同的女性形象,這些站在時代前沿為自己的幸福或獨立的人格而斗爭的女性們,以其獨特的個性魅力吸引著我們。
【關鍵詞】
“三言”;女性形象;分類研究
“三言”是明代小說家馮夢龍整理、編輯的三部白話短篇小說集,包括《警世通言》、《喻世明言》和《醒世恒言》。“三言”中總共有120多篇,其中有具體姓名的約為二百多,在這二百多名女性中,有的是通過濃墨重彩的方式描述的,有的盡管并沒有著重描寫,但是也輪廓明顯,刻畫了深刻的人物形象。通過這些女性群像,我們可較為深入地把握處于時代變遷中的女性對自己人身價值的追求和身處封建倫理重壓下的痛苦掙扎,從而為我們了解當時的社會提供諸多具體可感的材料。
“ 三言”中的女性形象,大致可分為以下三類:
1 爭取婚姻自主的深閨女子和道是無情卻有情的風塵女子
在森嚴的等級制度和封建禮教觀念影響下,女性的人生中是不被允許擁有自主權的,女性的婚姻也只是聽從命運的安排,所謂“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”。在古代夫妻之間的愛情幾乎不體現在兩人的共同愛好上,而是履行各自對于婚姻的義務;但“三言”中就出現了一批以往少有的爭取婚姻自主的深閨女性形象。
首先,這些女性在選擇自己的愛情對象時,以真情實感作為愛情的基礎,堅持一種男女平等、互尊互愛的思想愛情觀,如在《宿香亭張浩遇鶯鶯》中,張浩與鄰家妹妹鶯鶯之間就是一對癡男怨女,后來由于張浩父親的極力反對,強被逼無奈之下與孫氏訂為婚姻,鶯鶯得知此消息之后,并沒有選擇放棄這段感情,聽從命運的安排,而是決心奪回本屬于她的幸福。……